reformáció

előző ◈ a következő

Nem volt annyira nyomvonal lángolt Luther magányos üstökös, maradva más kisebb világítótestek, a megjelenése több mint két-három évtized egy egész konstelláció változatos szín és a fényerő, Luther kétségtelenül a legnagyobb pezsgő köztük, de nem minden csillogó kizárólag az ő kölcsönzött fényt. Morning Star volt az Erasmus, a legtöbb reformátorok képeztek humanisták jártas az ősi nyelven alapuló bibliai és patrisztikus források, és megvilágosodott az ő úttörő görög NT 1516-ban Bár Luther Wittenbergben új egyetem a vidéki Szász ösztönző hatást érzett az egész Európában, a reform a lábát számos központokban.

HISZEM vallási információk forrása
Listánk 2300 Vallási tárgyak

Lehetséges független eredetű volt Zwingli radikális reform Zürichben, provokáló radikális radikalizmus az anabaptisták svájci testvérek. Strasbourg szerint Bucer vezetésével bemutatott közvetítő struktúra reformja, míg Genf, református gyámsága alatt Berne, az volt, hogy század közepén vált befolyásos missziós központ, az exportáló kálvinizmus Franciaországban, Hollandiában, Skóciában és másutt. Sok Németország és Skandinávia, majd Luther vagy talán Melanchthon lutheránus, míg Anglia üdvözölte a fejetlenség kontinentális áramlatok, az első evangélikus később még több református, hogy energiával őshonos tengeralattjáró lollard.

protestáns kifogások

A cél a reformátorok általában leírhatók degenerált késő középkori katolicizmus, amely ellen az általuk meghatározott hit az apostolok és a korai atyák. Egyes központi területeken a cél lehet megadni.

pápai visszaélések

Volt szaporodó visszaélések, teológiai és gyakorlati, kapcsolódó bűnbánat, az elégedettség, és a kincstár érdeme. Ezek a módszerek alapján búcsú, amelyre küldtek kilencven Luther - „Az igazi kincs az Egyház a legszentebb evangéliuma a dicsőség és Isten kegyelméből” Öt tézisek azok állítását, hogy a kulcs gyötrelmes keresést Luther azt tanította a csőd túláradó jámborság, hogy soha nem hiányzott gyakorlat a bajba lelkiismeret, fogadalmak, böjtöl, zarándokutak, tömegek, relikviák, szavalatok, rózsafüzért, munkák, stb A reformáció válasz, amelyre az új Luther megértése Róma 1 vitte keresztül sok küzdelmek, volt indoklás Isten kegyelméből egyedül Krisztus által kapott hit.

„Az Isten igazsága az, hogy az igazságot, ami a kegyelem és az irgalom a neten, ő igazolja számunkra a hit által.” Legyen bűnbánó „(Gk.) Ahelyett, hogy” vezekel „:” Jézus mondta. „Krisztus igazságának jóváírják a hívő neki bizonyosságot Isten előtt, és soha többé nem lesz bűnös és bűnbánó, mert” az egész keresztény élet egyik bűnbánat (latin Vulgata). a teológia Luther, a kereszt volt a tiltakozás ellen, az „olcsó kegyelem”, a kereskedelmi, a pénzügyi és a vallás.

Hamis alapjait pápai hatóság

Lorenzo Valla a kiállításon kovácsolt Adomány Konstantin kombinált friss bibliai és történelmi tanulmány, hogy aláássa a pápai igényét. A szikla, amelyre a templom épült volt Péter a hit, és a korai századokban a római püspök élvezte nem több, mint egy elsőbbségét a becsület. Míg a legtöbb reformátorok vallották, hogy hajlandók elfogadni egy megreformált pápaság, amely arra szolgált, hogy épít a templom, olyan erős, mint az, hogy bizonyítani, hogy még mérsékelt reform, hogy az Antikrisztus tűnt megérdemelt kijelölése.

Lelki fogságból Isten Igéjének

Fölény „vallási” Az élet

Perverz papság és bitorolt közvetítés

Közvetítés Mária (bár nem feltétlenül az ő örökös szüzességét), és közbenjárására a szentek megtagadták, mert a reformerek. Egyedül Krisztus volt magasztos, mint a személy előtt, a védő nevezték pap Isten és Isten viseli bűneinket, és szolgáljanak a gyengeség. Elutasítva minden, de két, a keresztség és az úrvacsora, a hét középkori szentség, a reformáció felszabadította a hívek a papság hatalmát. Az egyház elvesztette nélkülözhetetlen szerepet szentségi adagoló megváltás. Átlényegülés cáfolták, együtt áldozati jellegét Mass, kivéve, mint a reakció, hogy a hálás szív és az élet. Összhangban NT minden hívő nyilvánították keresztség királyi papság, szabad teljesíteni a papi szolgálatot másoknak szükségük van az Ige az élet.

Hierarchikus Fogság az egyház

Állításokra válaszképpen az innováció és a zavar az egyház hosszú - életű egység, a reformátorok azt állították, hogy a restaurátorok, restaurátorok a primitív arc a templom. Ez a templom nem függ a kommunikáció a pápaság vagy hierarchikus egymásutánban, de a választási alakult, és hívja a Krisztus által elismert hűség a szót, és az evangélium szertartásaiban. Bár egyes reformátorok tapasztalt kételyek csecsemő keresztség, és mind a Luther és Bucer hankered közelebb társadalom valóban, a végén minden volt a keresztség a csecsemők. A fő tényező volt a félelem az elválasztás a civil társadalom, amely egy általános keresztség lehet tekinteni, mint egybeesik a látható egyház. Bár a különbséget az egyház látható (látható az emberi szem) és láthatatlan (csak Isten ismeri) használta a reformátorok, ez nem az ő szokásos módon elismerve a vegyes jellegét a templomot.

A zavart az isteni és az emberi

Az örökölt a reformáció

Különös figyelmet kell fordítani az ortodox Anabaptista csoportok, amelyek a reformáció szélesebb volt, mint az „új papalism”, ahogy nevezik, a bírói reformerek. A keresztség a hívők meghatározott és garantált kívül a templom, tárgyaló közösségi csoportok szövetségét. Fegyelem elengedhetetlen, hogy megőrizze tisztaságát (a lényeg ne vesszen el befolyásos református körök). Hivatás az Egyház szenved és zarándoklat, valamint a teljes elszakadás a világon. Szerint a végeredmény a birodalom Konstantin egyháznak végzetesen „bukott”. Kárpótlási az apostoli minta összes információt eredményezett elutasítását a kardot, és eskü. Apropó vallási tolerancia, a vallásszabadság és egyház szétválasztása és az állam, mint anabaptisták voltak megelőzte korát, és szenvedett érte. Mivel a keresztény világ haldoklik a nyugati, vonzza a radikális reformáció lehetőség megjelenik világosabb fény.

Időről időre, például. 1540 Németország, úgy tűnt, hogy a reform - gondolkodó katolikusok is érvényesülnek. Róma gondolta másképp, és a teológia a katolikus reformok Trent voltak nagy mértékben ellentétes - protestáns reakció. Ha a frissítés nyilvánvalóbb volt, máshol, az új jezsuita rend, a spanyol misztikusok és püspökök, mint Francis Sales, amíg nem a huszadik század és a Zsinat nem a római egyház veszi a szívére a teológiai jelentőségét a reformáció.

DF Wright
(Elwell Evangélikus szótár)

Ez a téma bemutatása az eredeti angol

A fő HISZEM web-oldalon (és az index az alanyok) van