Passion for Isaac
Abban a pillanatban, az orosz ortodox egyház lényegében az összes, a templomok és más struktúrák szükségesek a megújulás a teljes vallási élet Oroszországban, és most beszélünk az olvasási tárgyak szimbolikus, különösen fontos nemcsak az egyház, hanem az egész vallási, többnemzetiségű orosz társadalmat. Béke az emberek szívét és a harmónia a társadalomban sokkal fontosabb, mint bármilyen vagyontárgy.
Erre válaszul az Egyházmegye St. Petersburg Piotrovsky azt tanácsolta, hogy „vigyáznak a múzeum és nem az, hogy provokatív kiállítást.”
A tiltakozások miatt elégedetlenség a hatalmon lévő párt. Kezdeményezésére a vezetője a helyi „Egységes Oroszország” és a hangszóró a törvényhozó gyűlés St. Petersburg Vjacseszlav Makarov helyettesei kérte a legfőbb ügyész és a belügyminiszter, hogy megbüntesse a tüntetők, akik „szabad megsérteni az érzéseit hívők, és tapossák az ortodox hitet.” Protest Makarov úgynevezett „undorító”, és kifejtette, hogy ha valamennyi tag „hogy térdeljen le az első Szent Izsák Székesegyház és imádkozni kezdett, a beszélgetés menne másképp.” Korábban egy másik vezető „Egységes Oroszország” Állami Duma Pjotr Tolsztoj alelnök hangszóró, és mind azt mondta, hogy a tiltakozás ellen átadása a székesegyház a legtöbb ember „akik az unokák, akik távoztak, mert a körülkerített településekre a tizenhetedik évben.” Halvány a település az Orosz Birodalom nevű terület, amelyen túl tilos volt, hogy rendezze a zsidókat.
Miért nem lehet „vissza”
Temple Church?
Beszéljen a visszatérése a Szent Izsák Székesegyház ROC helytelenül, mert a székesegyház sosem tartozott. Miután a szentelés a Szent Izsák Székesegyház 1858-ben kezeli a Véda erekció a templomban, a Bizottság az építkezés a Szent Izsák Székesegyház kap forrásokat az Államkincstár. Mivel 1864 átruházott irányítási katedrális vezető tanfelügyelő kommunikációs útvonalak és középületek, valamint a 1878-ban - a Belügyminisztérium.
Azokban az években, az egyház már kifejtette követelés tulajdonjogának a katedrális. De a különleges bizottság indokolt az alábbiak szerint: „A katedrális egyik fő emlékmű nemzeti örökség, amely töltött kincstár több mint 23.000.000 emberek pénzét, és negyven év munka, ezért az ellátás fenntartása és tartása rendben kell természetesen a kezében a kormány.”
1925-ben, amikor a székesegyház röviden jött vezetése alatt az úgynevezett „renovators” (képviselői az ortodox egyház, melegen üdvözölte a szovjet rendszer, és aktívan együttműködik annak szervei), az állam a műemlék találtak egy vészhelyzetben. Hangsúlyozva, hogy az egyházi közösség „nem segíti a megőrzése az épület a katedrális”, a fejét a leningrádi ága az állam helyreállítás műhelyek udalenke Alexander írta. „Javítása és karbantartása, mint művészeti és történelmi emlékek a világ fontosságát, mint a Szent Izsák és Smolny székesegyház kezelhetővé csak az állam.” Az a tény, hogy a mai egyház azt tervezi, hogy tartalmazza a székesegyház a város költségvetése, csak megerősíti ezt a következtetést.
Így az átadása a Szent Izsák Székesegyház a használata az orosz ortodox egyház nem tekinthető a jóvátétel (visszatérjen vallási szervezetek a tulajdon és a lefoglalt vagyon korábban a szovjet állam) - Katedrális története során volt állami gondozott és látható, elsősorban a műemlék országos jelentőségű, és nem plébániatemplomban.
Itt minden nagyon bizonytalan. A törvény szerint a vagyonátruházási az Orosz Ortodox Egyház (327-FZ „A vagyonátruházási vallási szervezetek vallási célokra az állami vagy önkormányzati tulajdon”), a vallási szervezet be kell nyújtaniuk a megfelelő alkalmazás. Minden állítás egy héten belül megkapta a bizottság honlapján közzétett a tulajdoni viszonyok. Nyilatkozatai az orosz ortodox egyház nem létezik.
-Boris Wisniewski, helyettese a törvényhozó gyűlés St. Petersburg
Összhangban a törvény, a tulajdonjog átruházása egy vallási szervezet vagy öncélú használata egy tárgy a kulturális örökség, tart a feladatokat, a kulturális örökség fenntartása tárgy és annak megőrzésére, amely a ROC nem fog csinálni. A fej a jogi szolgálat a Moszkvai Patriarchátus Xenia Chernega mondta: „pátriárka elvárja, hogy a munka a fenntartó az épület a Szent Izsák Székesegyház való átcsoportosítás után az orosz ortodox egyház lesz rovására állami támogatások.”
Szent Izsák Székesegyház - nem csak egy emlékmű építészeti, amely az UNESCO védelme alatt, hanem egy múzeum. A sorsa a munkavállalók az egyik legsikeresebb múzeumok Oroszországban megkérdőjelezhető: szinte 500 ember dolgozik állandó jelleggel az ellátás, és több mint 400 ezer kiállítási múzeumban alap. A mai napig sem a hatóságok, sem a ROC nem megmagyarázni, mi fog történni, hogy a múzeum munkatársai. Alelnök kormányzó Mikhail Mokretsov csak reményét fejezte ki, hogy „nem tűnik múzeumi alkalmazottak”, mert „tud dolgozni”. Elnöke a patriarchális Kulturális Tanács Bishop Tikhon Shevkunov megígérte, hogy hozzon létre egyfajta „egyházi hivatal szervez túrákat”, amely akkor lehet megtagadni a szolgáltatás „harcos ateisták”.
Az Izsák-székesegyház van egy egyedi gyűjteménnyel, amelyek szerepelnek a múzeum Alap az Orosz Föderáció. A múzeum munkatársai aggodalmát fejezte ki a biztonsági kiállítások és a múzeumi jövőbeli tevékenységeinek vezetése alatt az orosz ortodox egyház.
Várható, hogy a múzeum által támogatott kerül át a használata az orosz ortodox egyház, valamint a székesegyházat, és itt vannak kérdések. Először is, a szövetségi törvény a vagyonátruházási vallási szervezetek vallási célokra nem vonatkozik a Múzeum gyűjteményéből Alap az Orosz Föderáció. Alapján, amit át lehet ROC - nem egyértelmű. Másodszor, nem lehet tudni, hogy ezek az elemek véglegesen vagy hozzáférhetővé a múzeum látogatói lesznek a boltokban, és hogy a szükséges feltételek teljesülnek a értékőrzéssel?
Összhangban a törvény, az átadás egy vallási szervezet, hogy kilakoltatták a múzeum épülete a rendelkezés más lehetőség, míg a fő kulturális értékek, ami szemlélteti a múzeum maga a Szent Izsák Székesegyház.
A fő probléma a ROC székesegyház sebességváltó - ésszerűtlenség ezt a lépést. Nem világos, miért Oroszország egyik legsikeresebb múzeumok fordulni a ellátottság. Nem világos, miért elpusztítani a munka egy hatalmas múzeum komplex, megfosztva a munka több száz szakemberek és megkérdőjelezik a biztonsági egy építészeti emlék és a legértékesebb kiállítási.
Van egy másik, nem kézenfekvő kérdés: miért a ROC leginkább érdekel, az az egyház, hogy nem kell segítség, és hoz egy csomó bevételt? Hát nem jobb, hogy részt vegyen a sorsa egyházak összeomlott, „rázza le a szennyeződést” az elfelejtett minden tönkrement templomtornyok, és nem egy „múzeumi csuhé” ragyogó és sikeres Isaac?
Az egyik ilyen kérdés kerestem a választ a helyettes elnöke a Zsinati Tanszék egyház és a társadalom és a média Vakhtang Kipshidze. „Szükséges, hogy a házigazdák voltak vallásos emberek” - mondta közben egy online beszélgetés.
Ebben a helyzetben az egyetlen remény a polgári felelősség, amely, mint többször előfordult, képes lesz megvédeni a város és a műemlékek.