Örmény hagyomány „örmények újraírt Biblia kedvéért törzskönyv haiku igazságot Örményország
Biztos vagyok abban, hogy az olvasó ismeri jellemző tendencia, örmények az érveket a hihetetlen „ősidők”.
De függetlenül attól, hogy az indokolás tudós, vagy egy egyszerű ember az utcán, akkor soha nem fog hallani még egy csipetnyi, hogy a világ történeti tudomány nem ért egyet ezekkel a források, nem fogadja el, és elutasítja bemutatott információk rájuk.
Mindazonáltal, mindennek ellenére, az örmény közösség ismert egységét és világi jelenléte a politikai, gazdasági és tudományos szféra, Oroszország, Európa és Amerika továbbra makacsul lemásolni a saját elképzelései a fantasztikus „ókor” az emberek, ugyanakkor áthúzva a történelem más népek. De a „az örmény hagyomány”, több mint egy évszázada használják a tudományos és népszerű kiadványok, mintha nem utal e megkülönböztető jegyei a nemzeti karakter az örmények.
A „örmény hagyomány” - egy olyan kifejezés, amely alkotta európai felfedezők a XVIII utal, hogy behatoljanak a gömb történelem számos kutatás az örmény folklór jellegű, és nem alatt szigorúan tudományos alapot.
Ez az oka annak, hogy az említett „klasszikus” irodalom, amelyből növekszik az örmény történetírás vonatkozik világtörténelmi tudomány kategóriában a nemzeti hagyományos ötleteket.
Linkek információkat az örmény irodalom „klasszikus” időszakban (tulajdonítható hagyományos iskolába, hogy az V-VI század) - ez egy utalás a források „az örmény hagyomány”, tette fel a mítoszok, a csalás, a plágium, a mítoszok és népmesék nincs alá történeti bizonyíték vagy ellentétes történelmi adatok. De mivel a legtöbb forrásokból származó információk „hagyomány” nem erősítette vagy cáfolta a történelmi adatok szerint ez nem véletlen, hogy „az örmény hagyomány” a kezdetektől fogva, van egy sajátos jelenség független a tudomány a történelem és zárva marad önmagában. De ugyanakkor önmagában, azt megjegyezte, hogy „hagyomány” a középpontjában az örmény nemzeti történeti iskola.
Mi is beszélünk példák, megerősítve a tény, hogy a „hagyományos” történelemszemlélet. De mint egy reprezentatív mintáját népi írás is okozhatja a kép fantasztikus figura haiku fel először a Mózes könyvében Khorenatsi „History hayev” (Patmutyun hayotts) mesterségesen tulajdonítható „hagyomány”, hogy a V században, bár az igaz írásakor keltezi szakértők legalább X században.
„Hagyomány” nem korlátozódik a gyártás egy misztikus karakter, akinek a nevét nem említik sehol máshol, bármelyik tízezer írott források (beleértve a Szentírás) sok népek és civilizációk virágoztak a régióban kisázsiai, a Kaukázus és a Közel-Keleten (ellentétben például a a görög Herkules, vagy az egyiptomi Isis). Mivel a mitológia a régió népei nem tartalmaz még egy árnyék egy csipetnyi jelenlétében haiku az alkotó, a tőle megszokott ravasz, feltalált egy valóban egyedülálló a gyakorlatban a mítosz, hogy az utat a teremtés fantasztikus képet.
Nem szendvics erkölcsi korlátok, „hagyomány” nem megvetés írásban gyakorlatilag semmit, és ezért nem véletlen, hogy kidolgozása kép Haik, elsüllyedt a banális istenkáromlás. A felkelést leverték és elsodorta az irányt közös az egész keresztény világ elvének sérthetetlenségének kanonizált írások: Hay etnikai mítosz jött létre kirívó manipuláció a legintimebb a központ keresztény ideológia - a Szentírást.
Vulgáris elkövetett közvetlenül az anyagra a bibliai szövegeket, azt sugallja, hogy nincs semmi szent veszett az etnikai nacionalizmus. Otthon a Szent Biblia átverés volt, hogy a csalás lett az alapja annak az állításnak, hogy a fiktív „nagyszülő” tartozott a ház Torkoma (by the way, ez azt jelzi, hogy ez nem egy mítosz a történelem előtti időkben, és a hamisítás, feltalálta a késő keresztény kor ).
Ahhoz, hogy e terv megvalósításában az oldalakon a „The History hayev” Khorensky készült, amely lehetővé teszi nem túlzás beszélni istenkáromló hozzáállást Szentírás. Aprító sérthetetlen line „örmény hagyomány” átrajzolták családfa származó Yafet és cinikusan átalakuló rokonság látható, a bevitt, és a képzeletbeli Haik kitalált leszármazottai. Ebben az esetben a szűk nemzeti megközelítés történelem minősül, ha az elfogadása ilyen csalás elegendő biztosítékot a részét schemers hogy „hiteles”. Ugyanakkor az „örmény hagyomány” uralkodik zárt gondolkodású meggyőződés, hogy nem csak önmagában, hanem az egész keresztény világ engedelmesen köteles elfogadni és támogatni egy hamis mitológia hayev épül szentségtörés.
