Miért Oroszország csatlakozott a Közép-Ázsia
Lássuk, hogyan jutottunk el Közép-Ázsiában és mi van most.
És mi van írva előtt - ez mindig a politika, nem történelem.
De miután egy fél évszázaddal a hatalom proletár internacionalisták érkezett Oroszországból, ami nem volt szükség a 19. században: a birodalom, a hadsereg és a nemzeti kérdések ...
Ennek eredményeként a nagy formációk az orosz történelem kidobtak és tartósított ritka (néha random) emlékek „Polit-helyes” szemtanúk. Tehát még a történelem, a gyűjtemény körüli területekre Moszkva - akár a legnagyobb ország a világon - már zavaros, elfelejtett és „csökkentett” túrázni Ataman Ermak, ami végül „csak túl az Ural.”
Orosz történelem A 19. század kiderült, hogy „láncolt” a marxista dogma, anélkül, hogy el kellene menteni, nem az, hogy értelmes ... és elveszett, talán örökre.
Helyreállítása a tényt, hogy ha egyszer kikerült történetek - gyakran ellentétes az ötleteket a logika az események, és néha kihívásokra fogalmakat a lehető.
Egyrészt, a történelem - ez a tudomány, másrészt - a bölcsészettudományok, amely rugalmas, amorf, egy szó, nem tudomány ... De olyan „termék” összhangban kell lennie a célok a „fogyasztó”, vagy a „vevő” megy a többi „termék” más „mítoszok” ...
Egyértelmű, hogy van legalább két különböző „történetek”, hogy ami folyik valójában, és mit szoktunk gondolni, annak alapján, amit mi tanultunk gyermekkorban.
Most, hogy készen állunk, hogy tudja, hogy korábban - több mint pszichiátria megértése, hogy mi volt igazán.
Mechanizmusok a tényszerű adatok a múlt alapján kell a tudomány: a fejlesztés a kommunikációs eszközök, szerszámok, berendezések és fegyverek ... De a tudomány körül koncentrálódik a maga eszközeivel ... néha nyíltan gúnyolta minden olyan kísérletet, egy modernebb megközelítés.
De a „történelem”, amelyet csak egy eleme a gyarmati adminisztráció politikáját. Olvasd Machiavelli. Objektivitás valaki nem volt szükség. Ez, és nem létezik, hiszen minden cselekvés mindig a győztesek / áldozatok / tanúk / martalócok / követői.
A hivatalos történet tele volt az uralkodó „tip”, amelyre szükség volt az emberek számára, hogy üljön
1) csendes és
2) a helyükön.
Az uralkodó társadalmi réteg nem kell zavaró és lebontó példákat. És még inkább, példák kezdeményezés és a siker.
Tehát, ha a 20. század közepén, a kommunisták Oroszországban fordult az orosz történelem, a történelem, a bekebelezés Közép-Ázsia és a General Chernyaev nem emlékszik: a téma a cári hadsereg nem is népszerű, és a téma a nemzeti kapcsolatok államközösség megpróbálta figyelmen kívül hagyni: „talán , akkor oldja meg magát. "
Politika és politika.
Az egyik legsürgetőbb még a történészek sikerült emelni a 19. században. A kortársak azt állította, hogy az orosz birodalom győzött, mert különben értem a kérdést személy.
Az emberi személy, a becsület, a méltóság, hogy mielőtt a helyi elitek és a bölcsek értették egészen másképp. Humanizmus orosz meghökkent, és meglepetés. Halálbüntetést szinte mindig helyébe kényszermunkára viszik. Előfordul, hogy a büntetés volt egyenlő kegyelmet, hangsúlyozta, hogy a nem volt ideje, és szinte azonnal, sietséggel, meghökkent. Amennyiben használt a kegyetlensége teljesítmény - ilyen erő meglepett és irritált. De meggyőző példa. Úgy hangzik, mint egy orosz „lenni, mint az orosz” - mint minden.
Recept minden „ellen-kultúra”, valamint a modern „punk tiltakozás” keverékek alapján a fiatalabb generáció. Ez megköveteli bit információt, folklór alkatrész, véres jelenetek, az aktuális politikai szatíra, kaland telek, amely megfelel a kor szexuális célozgatás, mérgező ötlet. Vicces? Egyáltalán nem: A generációs ez a vélemény elfogadható lesz, és miután két generáció - a legfontosabb.
Végtére is, a történelem, a 19. században azt mutatja, hogy számos országban a régióban ismét „repedezett és szétesett”: szerződés nélkül és bármilyen körülmények között. Lehetséges, hogy az indo-iráni és török gyökerei az orosz katonák és tábornokok a 19. században - lehetővé tette a helyi lakosság, hogy fontolja meg egy idegen hadsereg - „saját”. Leszármazottai, akik elmentek az északi generációk (vagy század) ezelőtt?
History bekebelezése Közép-Ázsia - Oroszország igazán volt olyan érzelmi háttér, mint a tékozló fiú visszatért apja családja, és a család elfogadta őt, mint egy vezető, kesereg az árat fizetett a stagnálás és a nélkülözés idején a vándorlást. Senki sem gondolt akkor a szerződést. Igen, és arról, hogy a szerződéseket, ha egy ilyen „tékozló fiú” egy adventi rendet feloszlatták körül sereg paraziták és tette jobb időt - minden?
Van egy mostohaapa az otthoni - e vagy sem, de amikor a ház kezd a rendetlenség, meg kell rendet. Ő irányításával kezdődik körülhatárolásának és felelősségét, amíg a elkerített saját „szög”. Van egy konfliktus, hisztérikus, talán verte az ételek vagy akár dulakodás. De ha szeretné megrendelni ezután állítsa „Ki a felelős, amit a” - volna.
De lehetséges, hogy ezt mondod, ha ezek az emberek a különböző kampányok az élethez:
„House” ér véget, ahol a végén falak - vagy ott, ahol a szárazföldi határ?
„Föld” ér véget, ahol véget ér véleménye -, vagy ha meg van írva a papírra.
„Common House”: ő az egész egy - vagy mindenki? Amennyiben a megbízás zavarba életét a házban? És - mennyi? Mi lehet a házban, és mi nem? Amikor felelősség kezdődik és hol végződik.
Ha az általában nem - akkor nincs beszélgetés. De ha nincs közös téma nem tudja, mi kell fogadnia: általában a ház még mindig az egyik főnök, és legyen annak jogszerűségét.
Akkor hibáztatni általános Chernyaeva meghaladó kezdeményezés, a korrupció - érdekeit a kereskedő és az ipari tőke. De a könnyű a közép-ázsiai csatlakozott Oroszország erősen azt sugallja, hogy ha nem Chernyaev, lett volna valaki mást.
A történelem azt mutatja, hogy a „reset” orosz népességfölösleget a periféria - tevékenyen vett amíg a 19. században, akkor volt, és valószínűleg fog menni a jövőben. Nyelvek, történelem, a hagyomány azt sugallja, hogy mi volt a területen több évszázaddal korábban. De még ha Oroszország - van - és úgy néz ki magát, mint politikai és kulturális periféria”, ez a saját országában, saját hagyományok és a saját szabályai ...
A történelem mindig megy megfelelően a saját szabályai: megértjük ezeket a szabályokat: a Chernyaeva vagy például Batu. - határozza meg nem a történészek, sem a népek közül, és maga az élet.