Ki volt az első fejedelme Oroszországban

Szerint a Laurentian Krónika, a honalapító oroszországi vikingek nem volt, és az orosz Oleg herceg.

A több mint 200 év telt el azóta, hogy a pillanat, amikor Nikolay Karamzin tanított minket, hogy kezdődik a történelem az orosz állam 862, írta róla az a meggyőződés, hogy a krónikák Nestor „Határozottan cáfolja bármely vagy nem tudja kijavítani, hogy a helyébe másik Verne”. tengeri mérföld Karamzin be a korszak születésének orosz államiság olyan színes, hogy még ma is különböző változatai a régi időkben készült számos történelmi kiadásaiban szavait.

Mivel a támogatás a következtetéseiket, NM Karamzin vette „a legújabb krónika-könyvében» XVI században. - A mértéke a könyvet, és a Trinity Radzivilovskuyu nyilvántartások és még sokan mások. És mivel az izlandi történet, a történet Tacitus, aki élt az első században, a görög szentírások, és így tovább.

Érdeklődés a Laurentian Chronicle és Varangian téma ma tovább erősíti, mert a jól ismert események Ukrajnában. Ideológiai felhajtás körül a „Kijevi Rusz” az ukrán nacionalisták különösen fontos. Egyes szájuk Kijev Rus, és ez két különböző államokban. Más - Kijevi Rusz az igazi szláv Oroszország, míg Novgorod, majd Moszkva keveréke szlávok, a vikingek és a finnugor népek. Szerintük az orosz vér „moszkoviták” maradt. Ami a Laurentian Krónika lenne ha tetszik, ha nem, ez a féreglyuk valahol elakad az agyban, és azt akarom, hogy megértsék, ahol az eltemetett igazság.

Mielőtt közvetlenül a krónikák, meg kell elkalandozik. Mondjuk egy kicsit a Lőrinc Chronicle és emlékeztetni változata Norman jön Oroszország által bemutatott NM Karamzin. Kezdjük az utóbbival.

Az NM Karamzin krónikás őszintén beszámol az ősi hagyományokat. Elmondása szerint, megtudjuk, mi az élet őseink, a hagyományok, hiedelmek, a kereskedelmi kapcsolatokat tart fenn szomszédaival. Nagyság boldogság bevezetése a monarchia írta NM Karamzin, meg kell varégek - normannok Skandináviából. Úgy neveltek szlávok, míg az utóbbi arra a következtetésre jutott a vad belül az északi élt barbarizmus kegyetlen szokások, imádták a bálványokat, ők hozták az embereket, hogy feláldozza a pogány istenek. Ha a kommunikáció. Kolumbán írta NM Karamzin a 613 felhívta sok német pogányok az igaz keresztény hit, majd szláv földeket, visszatért sikertelenül, retteg a vadság. Gyenge és osztva kistérségekben a szlávok nem egyesül hazánkban. Nestor a vikingek éltek az országban svéd. A finnek hívták orosz, Rothesay, routsami. Ezek a vastag és bátor hódítók 859 kiszabott tisztelgés a Chud, szlovének Ilmen, Krivichy, Meyrueis. Két évvel később, a szlovén nemesek fellázadtak az emberek frivol, a fegyveres és kizárták a normannok. De a viszály felhívta szabadságot nyomor, sodorta az országot a szakadékba polgárháborúk. Csak elfogadásával egy baráti kapcsolat, és a szlovének Novgorod krivichi finn törzsek vesyu és Chud is egyetértenek. Küldtek tengerentúli nagykövetség Varangian Rus. És azt mondták nekik: „A föld nagy és gazdag, de nincs rend, Gyere és uralkodjál rajtunk.” És választott három testvér körül számos skandináv kíséretével, készen arra, hogy azt állítják, a kard joga megválasztott vezetők - Rurik, SINEUS és truvor. Tehát 862 E nagyra törő testvérek hagyta el hazáját örökre és megérkezett Novgorod. Egyes legendák szerint, ha a vikingek elnyomták szlávok, és hamarosan voltak dühösek rabszolgaság, megszokta, hogy a szabadság, az anarchia. De ezek a régi meséket Nestor tűnik az egyik találgatások és fikció. Hamarosan Truvor és SINEUS halt meg, és Rurik kezdett uralkodni egyedül. És volt két edinozemtsev neve Askold és Dir. Ezek kivenni Konstantinápolyba keresni vagyonát. Útközben, hogy egy kis városban. Ez a város volt Kijevben. És birtokba Askold és Dir Kijev szólított sok vikingek és kezdte uralni. Tehát a vikingek alapították két autokratikus régióban Oroszország Rurik az északi, Ascoli és Dir délen. Ezt csak halála után Rurik a 879, unokatestvére, majd a vikingek, Oleg tudta, hogy összekapcsolják a két terület az ókori Rus. Ez történt 882, majd Kijev nyilvánították az anya az orosz városok. Az unokatestvére Oleg kezdett uralkodni a kora gyermekkori Igor - fia Varangian Rurik, mert, ahogy a könyv krónika Nestor volt ugyanabban az évben, Igor még mindig nagyon kicsi. De a szabályok Oleg hosszú: több mint 33 éve. Oleg, hataloméhes, körülvéve csillogó győzelmek meghintjük a vér ártatlan Varangian hercegek Askold és Dir, megszokta, hogy az engedelmesség és Igor. Tehát nem merte kérni és örökségét. A 903-ben megválasztották a felesége, a dicsőséges női báj és a jó modor, Olga. Amint azt a legutóbbi (!) Történelem könyvek egyszerűen Norman család Pszkov. Meghalt Oleg novgorodi a legenda szerint a lovát a 912

Az ilyen, általában véve a kialakulását fogalmának monarchia ősi Oroszországban. A hitelt ennek tartozik a vikingek és személyesen Rurik, arra a következtetésre jut NM Karamzin. 1862-ben Novgorod ünnepélyesen ünnepli a millennium Oroszország, egyenesen egy emlékmű a történelmi eseményt. Az előtérben egy Rurik nevezetesség alanyok kezében pajzs vésett betűk STO jelölő 6730, a világ teremtése, illetve 862 Krisztus után. Tehát hivatalosan jóváhagyta a vikingek az orosz történelemben.

Most nézzük meg a krónika. Kezdjük azzal, hogy hol volt a történetírás 862 A Nestor krónika, hogy nem! NM Karamzin utal, hogy a „legújabb” krónikák t. E. Egyéb felsorolja Lőrinc Krónika. De akár lehet tekinteni, mint forrás? Középkori írnokok járt ugyanúgy, mint a következő, ha valami nem érthető, próbálta elmagyarázni a maguk módján. Az utolsó oldalon a Lőrinc Chronicle írástudó megvallja: „Sajnálom, apák és testvérek, ahol ha nem leírt vagy másolni. Honor javítások és nem esküszik, mert a könyvek lepusztult, és nem bánja a fiatal tette az egészet. " Ugyanígy a krónika a XVI században. 862 hiányzó és fitt. De ez a krónika a tizenhatodik században, nem eleven. Tudatosan vagy öntudatlanul krónikás kimaradt 862, de az a tény is, hogy nem létezik. Ezen túlmenően, a latin betűvel van jelölve S években, ami vésett emlék a krónikák csak 42-44 lap. Minden más esetben, használja cirill nagybetűs T, tükröződik latin betűkkel. Talán befektetett bizonyos értelemben? A közelsége a nyugati kultúra, például? De ebben az esetben van egy torzítja a látást a történelem.

És tovább. Ha az utolsó krónikása nevezi magát: „Mnich” Lawrence, átírni az Annals nyomatékos kérésére a Prince Dmitrij Konstantinovich Suzdal és az áldást a püspök „Suzhdalskogo, Novgorodskogo és Gorodskogo” Dionysius, hogy miért nem tudom a pontos nevét a közeli város Murom? Azt is írta, anélkül, hogy a levél, a puha jel - Muro (Murosky), Moore (Muromsky). Bár a „bennszülött” a város általa helyesen: Suzhdal, Novgorod, Gorodsk. Vonikaet kérdés: lehet a írástudó nem helyi? Miért csodálatosan volna néhány szót a betűk csökkenni kezd? A levél szavai, a fejedelem (knya), testvére a szó - azaz (BRA). Még ilyen ismerős neki, mint egy rossz szót a levél (Kréta). És ez semmilyen módon nem kapcsolódik a használata bizonyos szavak, mint a csökkentés nélkül magánhangzókat. A gondolat kúszik: a másoló nem orosz? És a nevét Prince Oleg és Olga hercegnő valaha írt nem: a W és a latin, cirill, és ezen keresztül a - Wlzya, Wlga, Volga, Volga; Wleg, WLG, Wlgovi. És még egy csomó kérdést. Nos, például, hogy miért az összes nagy hercegek a második felében krónikák Gürgen? Mintha ő nem hívja őket a neveket végül ő is Gürgen, Yurga. Hol Rurik 1086 előtt is, hogy ők egy szót sem szólt? És hol eltűnnek megint 100 évig? Miért krónikás elképzelhetetlen módon köti össze a két ága azonos dinasztikus suta kifejezés „Yurga ndix legidősebb fia Vszevolod Volodimernoyu Rurikovich”?

Természetesen a legfontosabb első lap a krónika számunkra, ahol a legenda a vikingek. És itt van egy csomó kérdést. Miért lapok 11-19 bélelt szöveget 31, a lap 32 vonalakon 1-10. Hely 4 16 lap sort, hogy nem a szó? Minden más esetben, a vonatkozó névmás használatos fajta, amelyet kiontott, yuzhe. Miért a levél kijelölése notebook számot elhelyezni a 10 lap? Úgy véljük, hogy az előző hat lap elveszett. De akkor miért a nyolcadik lemez nem számozott betű. Miért „egy rövid távolságra”, hogy a négylevelű felül három oktatási rendszerek morfológiai igealakok? Például az ige kell átadni egyes szám idő van írva az utótag x, akkor a toldalék u, míg az utótag Art „byahu férfiak bölcs”, „szállítás byashe majd”, „és ez Basti két férfi.” Csak akkor, ha összekeverjük a nyelv vagy nyelvi csere kell magyarázni? Miért csak ezek a lapok megfelelnek nagy festett cinóber betűket, szimbólumokat is, címkék, és így tovább. Mindez megkülönbözteti a szöveg az első kilenc lapok, hogy úgy mondjam formai okokból.

Ami érdekes ebben a megközelítés megváltoztatásával az ötlet az elején Oroszországban.

Ha NM verzió Karamzin fontos a kezdeti része az Annals of a létesítmény a monarchia személy a Varangian Rurik, az alapja a Rurik-dinasztia, majd egy másik változat szerint, meg kell gondolni a tervet, hogy a szerzetes Nestor, a legfontosabb dolog - ez a lelki eredetét Rus', a választás a helyes hit.

Az Annals of ez a következő. „Minden nemzetnek olyan írott törvény vagy szokás, hogy az emberek, akik nem ismerik a törvényt elfogadják, mint a hagyomány az atyák.” Egy ilyen törvény ezen a területen. Krónikás tovább egymás továbbítja elítélve gyakorlatát törzsek más népek és a környező szláv törzsek, és minden egyes alkalommal ismétli: „Mi, keresztények minden országban, ahol úgy vélik, a Szentháromság és egy a keresztség és vallom, egy hit, egy törvény, mert megkeresztelkedtek Krisztusban és Krisztussal, már fel. " Mi, szlávok, és az egyik törzs - elszámolási, él a hegyekben a Dnyeper, a szabadságszerető emberek kötődő számos szomszédos országban, megkapták az Isten kegyelme által Szent András. „És úgy történt, hogy jött, és megállt a hegy alatt a tengerparton. És reggel felkeltem, és azt mondta a tanítványoknak vele volt: „Látod ezeket a hegyeket? Ezeken hegyek ragyogni fog az Isten kegyelme, egy nagy város, és Isten fel fogja emelni számos templom. " És ezek felment a hegyre, és megáldotta őket, és tedd a keresztet, és imádkozott Istenhez, és jön le a hegyről ez, ahol Kijev később keletkezett. „Glade elnyomták bolgárok és Drevlyane, de senki más. Miután adott a legenda, a kazárok követelt tribute tőlük. Glade hozták a kard. Kazárok és csalódottnak tűnt: egy kétélű fegyver az elszámolás „hogy valaha is gyűjtenek tisztelgés és nekünk és más országokban.” Ezek a sorok íródnak az Annals of a lap 6. És a következő lapon a szlávok ok nélkül, minden ok nélkül a fizető tribute és varégek és kazárok. Ezen felül, ezek az első nem hagy csipetnyi vadság és barbárság a szlávok, mit jelent számukra az ő „History” NM Karamzin. Különösen nem ismertetjük viszály, ellenségeskedés, harc a fejedelem asztalára. Az az elképzelés, krónikása az első oldalon a történelem - azt mutatják, vallomás egy a hit, hanem az Advent a vikingek. Ez a föld Kijev - az anya a Rus - áldás, amely elárasztott András apostol területen a keresztény hit a megfelelő törvényeket.

Milyen következtetések maguktól adódnak? A Lavrent'evskiy krónika két kronológiai uralkodása áramkör egy első Prince Jaroslav Wise Oleg és Rjurika. Az első felsorolja az összes fejedelmek a pontos éves uralkodása az előre és fordított sorrendben történik. Rusich Oleg úgynevezett első herceg uralkodni helyett Kijev. Rurik nem szerepel. A második, úgy tűnik, hogy Rurik, Oleg és Novgorod, eltolja a többi uralkodásának dátumát javasolt az első verzió. Alkalmazkodás a szöveg a fő legenda krónika írástudók adunk minden egyes alkalommal a megértés, a magyarázatot az egyes változatok ősi legendák. Sőt, aprólékosan megvizsgálja egy helyen valami kell erősíteni a Varangian legenda figyelmen kívül máshol a groteszk eltérés. Tehát, nyilvántartások alapján az „utóbbi” krónikák (a Lőrinc Chronicle nem mondja ki) NMKaramzin feleségül Igor Olga 903 A cikk 955 Olga megy a görögök. Találkozik király Tzimiskes. Ő csodálkozik rá szépség és az intelligencia. Azt mondja: "Hoschyu cha itatni sobe felesége". Legend legenda. De a részleteket még kínos. Ha ehhez hozzátesszük, hogy ez az időpont, 17 év házasság, kiderül, hogy abban az időben volt már több mint 70 éve. Venni, vagy egyéb „legújabb” Chronicles, amely hirtelen megtalálta felesége elemzi Rurik Efanda. Nos, és így tovább. D.

Mit is mondhatnék? A kronológiai uralkodásának Oleg, aki 6 lemez, van egy egyenlő joga létezni legenda a hivatása a vikingek. De valamilyen oknál fogva senki sem figyel? Egyik anyag Normanists ő idézett. A NM Karamzin nem tekinthető. Ez azt sugallja, az ötlet irányított szelektivitás szurkolók Normanism Vikings témát javára bizonyos érdekek.

Közben ő a legfontosabb, és ténylegesen menteni a narrátor az első ép másolók. És itt már rajtunk múlik, hogy ezek közül melyik jog elismerését. tengeri mérföld Karamzin az elképzelésen alapul, hogy megőrizzék egységének Oroszország létrehozása a monarchia. De ő maga, és ellentmondások. Felmagasztalva a vikingek, felismerve a Varangian legenda, aki létrehozott egy másik legenda - két központja az ősi Rus. És ez nem csak történelmi, hanem káros nem kevesebb, mint az első.

Ha a bíró arról, hogyan kell szerkeszteni a Lőrinc Krónika szerint a normannok, ez már a saját arcát, mint már említettük, arra lehet következtetni, hogy a legenda a Varangian behelyezett krónikája sokkal későbbi XII században. Akkor ez volt nyereséges, azt mesterségesen fennmaradjon. Ahhoz, hogy ez lenne a motívumok. Mégis, a mi orosz történelem mindenkor igyekezett beavatkozni. Átírta a történelem tankönyvek ma részt vesznek az egész intézetek tengerentúli szovjetológusok. A krónika nagyjából azonos történelem tankönyv egyetlen középkori. De ez egy külön kérdés.

Végezetül azt szeretném mondani, ma fejleszti különleges helyzetet, amikor a hullám az egészséges patriotizmus nem tehetnek megérteni az eredetét a kezdeti Rus. De el kell kezdeni nem az önálló rosszallás, és hogy mivel a Lomonoszov, ahol más nemzetek tiszteletben maguk és dicsőséget keres. Végül a helyreállítás a történelmi igazság.

Prófétai Oleg vonult be a történelembe, mint a győztes konstantinápolyi szegezett pajzsa az egyik kapu a város.