képzelt közösségek
Kínálunk olvasóinknak a Center for Studies konzervatív esszé 4. évfolyam Szociológia Tanszék Moszkvai Állami Egyetemen. MV University of Mary Kosukhin termék Benedict Anderson "Képzelt Közösségek Bizottsága. Gondolatok az Origin és Spread nacionalizmus."
Megértéséhez konstruktivista pozícióit vélemény Anderson, először meg kell érteni a legfontosabb, hogy az egész koncepció a „képzelt közösség”.
Kezdeni, térjünk a szó etimológiája „közösség”. Orosz, annak ellenére, hogy a gazdagság nem mindig közvetíteni fontos árnyalatok idegen, nem általunk készített, hanem nekünk a kölcsönzött terminológiát. Számunkra a „dialógus” a szó „közösség”, „közösség”, „közösség”, „állami” egyértelműen ugyanaz a gyökere. Azonban Anderson használja a kifejezést, mint amely a „általános” és nem a „párbeszéd”, mivel ez a helyzet a „társadalom”. Mint a tenyésztési fogalmak «közösség» ( «közös») és a «társadalom» ( «párbeszéd»), vagy lefolytatásával párhuzamosan a fogalmak korábban javasolt F.Tennisom «Gemeinschaft» (közösség) «Gesellschaft» (Society), a mi esetünkben, etimológiailag alatt a „közösség” úgy kell érteni, először is, az első változat értelmezése, azaz utalva a természetes, nem mesterséges, mechanikus jellege a társulás alapján egy igazi általános, nem csak a kommunikáció.
Nemzet és nacionalizmus megjelennek Anderson „különleges műtárgyakat”, „a világ egyetemes értékek a politikai életben”, és nem mint ideológia. Kiderült, hogy van egy karakter értékeket hozza őket közelebb Durkheim „morális közösség” tartja össze szabványosított hiedelmek és szokások.
„Én csak feltételezzük, hogy értik a nacionalizmus nem társítja azt az identitás szintjén hozott politikai ideológiák és széles kulturális rendszerekkel, amelyek megelőzték, és amelyekből - ugyanabban az időben, és ellentétben azzal, amit - úgy tűnt. A problémák megoldásához előttünk álló kapcsolódnak a két kulturális rendszer: a vallási közösség és a dinasztikus birodalom. Mindketten fénykorában biztosra koordináta rendszer, sok ugyanaz, mint ma állampolgárság”.
„A csökkenés a latin volt a különös megnyilvánulását tágabb folyamat, amelynek során a szent közösségek integrált a régi szent nyelvek, fokozatosan egyre inkább széttöredezett, pluralizálódott és territorializirovalis”.
Hasonlóképpen nyoma ezeket a funkciókat a dinasztikus állam. „A királyság köré szervezve egy magas rangú központ. A régi elme, amelyben az állam határozza meg a központok, határok átjárhatóak és homályos, és szuverenitást észrevétlenül megy át egymást. "
Amellett, hogy a elsorvadása a kulturális rendszerek, volt egy fokozatos átalakítása a megértés az idő, a kísérő és egyidejűleg járul uralni nemzeti közösségek.
„Az idő, a jelenlegi is, még akkor is, ha nem történik semmi, az üres és végtelen, és mert - nyitott a jövő és a kezében egy új felfogása a jelen kombinációja egyidejűleg előforduló események megtestesülő új kulturális tárgyak - újságok és regényeket.”
Az eredete a nemzeti öntudat. Creole úttörői. Régi nyelvek, új modellek.
Idővel fokozatosan felszámolták bizonyos vallási közösség, majd a dinasztikus állam, és a közösség „horizontálisan világi, keresztirányú időben„típusú csupán lehetséges, és felmerül a kérdés, hogy miért a nemzet egyre népszerűbb.
A virágzó nemzeti tudat különösen befolyásolja a létesítmény a gyarmati rendszerek Amerikában, Ázsiában és Afrikában, az úgynevezett közösség, amely alapján „kreol Pioneers". Elfoglal bizonyos adminisztratív bejegyzést „kreol zarándokok funkcionáriusok és a tartományi kreol nyomtatók” több azonosítható a terület, ahol védve volt a beavatkozásnak e rendszerek.
„Nyomtatott nyelven megalapozza a nemzeti tudat háromféleképpen. Először és mindenekelőtt, hogy létrehozott egységes területek cseréje és a kommunikáció, nem éri el a latin, hanem a helyi beszélt nyelv. Másodszor, nyomtatott kapitalizmus adta egy új nyelvet az ellenállás, amely hosszú távon segített abban, hogy a kép az ókor, amely elfoglalja egy ilyen fontos szerepet játszik a szubjektív nemzet. Harmadszor, a nyomtatott kapitalizmus létrehozott nyelv-olyan erő, amely más volt típusát a korábbi beadása nyelvjárások. Most jártasság tükrözik az ingatlan nem kiváltságos helyzetben és kiegészítők egy adott területen. "
Ilyen volt az állítás a szuverenitását a nemzet és a korlátozása saját területükön.
Sunset korszak nemzeti felszabadító mozgalmak az amerikai kontinensen szinte egybeesett a fejlesztési nacionalizmus Európában. Európa 1820 -1920 év. ideológiai és politikai jelentősége volt a „nemzeti nyomtatott nyelven.” „Nemzet” válik tudatos célja, rendelkezésre bocsátják alá a „kalózkodás”.
Az év második felében a XVIII. Úgy kezdődött a tudományos összehasonlító tanulmány nyelven. Desacralisation héber, görög, latin. A növekedés a műveltség, a kereskedelem, az ipar, a kommunikáció és az állam a XIX században, új lendületet adott a nyelvi egységesítés minden dinasztikus állam. Hivatalos nyelvek szert nagyobb teljesítményt és állapotát.
Hivatalos nacionalizmus és imperializmus
A közepén a XIX. Európában - a létesítmény „hivatalos nacionalizmus”. Mielőtt voltak tömeges nyelvi nacionalizmus, ezek nacionalizmusok nem lehetséges, mivel alapvetően ők voltak a reakciók az uralkodó csoportok - dinasztikus és arisztokratikus, fenyegetett kizárás vagy marginalizálódás tömeges képzelt közösségek. És a legtöbb esetben, a hivatalos nacionalizmus elrejti az eltérést a nemzet és a dinasztikus állam.
„Az utolsó hullám” nacionalizmusok előfordulnak gyarmati területek Ázsiában és Afrikában, és egy válasz a globális imperializmus egy új stílus alapján az ipari kapitalizmus. Marx - „szükségességét bővülő piacon a termékek üldözi a burzsoázia egész világon.” Kapitalizmus, beleértve köszönhetően a terjedését nyomtatás, hozzájárult a Európában tömeges nacionalizmusok alapuló anyanyelvük, amelyek aláássák a dinasztikus elv. Szabványosított iskolai rendszer létrehozott egy új Búcsújáróhelyek található a gyarmati főváros. Általában ezek az oktatási zarándoklat reprodukálni \ duplikált közigazgatási területén. A véletlen oktatási és közigazgatási zarándoklatok létrehozott területi alapon az új „képzelt közösségek”, amelyben az őslakosok lehetett látni magukat, mint „nemzeti”.
Haza és rasszizmus
Kulturális termékek nacionalizmus - költészet, próza, zene, képzőművészet - ábrázolnak, szeretetre, többek között, és szellemétől áthatott önfeláldozás. Ugyanazon szavakkal szólván, dalok, olvasás néhány könyvet hozzájárul az integráció a közösségben.
A rasszizmus nem következménye a nacionalizmus. Rasszizmusnak eredete ideológiák osztály, hanem a nemzet, az uralkodók azt állítják, hogy isteni és azt állítja, hogy „fajta”.
A népszámlálás térkép, múzeum
A három hatalmi intézmények - a népszámlálás, a térkép és a múzeum változtak, mivel a bejegyzés a gyarmatosított zónák korában mechanikus reprodukció, alakja és funkciója. Ezek az intézmények hatással voltak a gyarmati állam látta képzeletben a természet az emberek, ami általában a földrajzi vagyonukat és legitimitása annak eredetét.
Az archeológia, ami termőképes korában mechanikus reprodukció, benne tömegtermelése illusztrált könyv, amely leírja az összes főbb látnivalók, rekonstruált a kolónián belül. Hála print-kapitalizmus felmerül, „művészi népszámlálás” nyilvános örökség, amely valamely állam is megvásárolható.
Memória és felejtés
Egységes oktatási átveszi a funkcióját építésének nemzeti emlékezet és felejtés. Tehát egyik feladata lesz, például a „emlékeztető”, hogy a fiatalabb generáció a francia ősi mészárlások sorozata, amelyek olvasható a fejében, mint a „születés története.” A kényszer „elfelejtette” e tragédiák állandó „emlékeztető”, amiről az embernek szüksége van, egy tipikus mechanizmusa az építési nemzeti genealógiák.
A felhalmozódás okirati bizonyítékok -... (születési anyakönyvi, naplók, orvosi feljegyzések, fotók, stb, hogy egyszerre rögzíti a látszólagos folytonosságot, és hangsúlyozza annak elvesztése a memóriából ebből kiábrándulást a múltban született egy ötlet személyiség, az identitás, ami miatt neki lehetetlen „emlékszik”, meg kell mondani.
Tehát Anderson konstruktivista, nyilatkozott a mesterséges jellege a nemzet. Hitte, hogy ő, mint egy modern kulturális rendszer, megelőzte egy vallási közösség, a dinasztikus állam. Mivel a feltételek elvesztése korábbi művelet, azaz a szent állapotát a szent nyelv, a hiánya egyértelmű területi határok, köszönhetően az éles „bontsa kulturális és földrajzi horizont”, a kapitalizmus fejlődése és a technológia a nyomtatás, egyre gyakoribbá válik a nyomtatási nyelv.
Ők viszont hozzájárul a reprodukciós nemzeti identitás. És a nemzet úttörői jóváhagyásáról az építőiparban a mechanizmus a „kreol úttörők”, azaz gyarmatosítóit Amerikában, Ázsiában és Afrikában, hogy korlátozni kell a saját területükön, és biztosítja számukra a hatalom prioritás volt a fejlesztés ezeket a földeket. Ezután a National Rail Europe felállt, és a növekvő fontosságát az államnyelvet.
Fokozatosan állami nyomtatási nyelv státusát ölti a hivatalos nyelv. Aztán jön a felismerés, hogy közvetítenek a későbbi generációk az oktatási rendszerben. Akkor kezdődik, hogy különös jelentőséget Múzeum Intézet, Népszámlálás és térképek, valamint a mechanizmus ábrázolása nemzeti történelem a memória jelentős események és azok egyidejű felejtés hogyan kiábrándulást a múltban.