26. fejezet elismerés

Középkori lovagok lettek követően létrehozott beavatási szertartáson.

Mintegy szertartások lovaggá és hozza hódolatát, és hűsége

Lovaggá - ez nem ugyanaz, mint hozza hódolatát, és hűséget. Lovaggá - egy nagy esemény az életében a középkori ember. Ez egy szimbolikus és jogi aktust. Szimbolikus - mert ez azt jelentette a folyosón megindításáról, bevezetés a dicsőséges hagyományait lovagiasság és ötletek erkölcsi kötelessége. Nem véletlen, a késő középkorban a standard kor lovaggá tekinthető sovvershenoletiya életkor - 21 éves. Jogi - mert ez azt jelentette egy személy belépését lovagi osztály és az élvezet minden jogait és kötelességeit. Kezdve a jogot, hogy a vazallus viszony (azaz. E. „szent” tulajdonjog) jobbra tiszteletére elvágva a fej (és nem a hírhedt lógott, a köznép). Éppen ezért a jutalom normális esetben (kivéve megindítását, hogy részt vegyenek egy esküdtszéki tárgyalás vagy a csatatéren), ez egy hosszú szertartás kíséretében család újdonsült lovag hatalmas költségeket „egyenruha”, és az alkalomból az ünnep odaadás. Felesleges elkötelezettség került sor előestéjén a nagy keresztény ünnepek (húsvét, karácsony), és megszenteli az Egyházat. Ezért virrasztást lovag az oltár előtt a reggeli szertartás. Az ünnepség kísérte megindítása eljárások öltözködés különböző ruhákat (fehér, fekete, és az első), eljárások odaítéléséről szent szimbólumok tartozó lovagi birtok - kard, címer, sarkantyút, sisak, lándzsa. A lényeg lovaggá lovagi esküt bármilyen kódot, amely meghatározza az erkölcsi és etikai normák viselkedési lovag. Ezután - a szó tölteni (hűbérúr, püspök, apa) „ajánlom. fia. lovaggá „(kb egy szó). A csapás a fej hátsó részét (egyes országokban pofon) viselt szimbolikus. Csakúgy, mint az a tény, hogy az kezdeményezzen a térdén, majd (miután a szent szavak) szentel feltámasztotta őt térdre (t. E. tette egyenlő), és háromszor megcsókolta.

Felajánlása hódolatát, és eskü - a ceremónia létrehozása vazallus kapcsolatok. Hommage (Homo - fő) azt jelentette: „elfogadása a férfiak bármely Overlord”. A szertartás maga nagyon hasonlít a hódolat ünnepségen lovaggá. Azonban vannak különbségek.
A jövő vazallus (kötelező MÁR Knight.) Letérdelt, és kezét a kezében jövő Overlord. Aztán jelölt ejtik hűséget, amely megígérte, hogy teljesíti kötelezettségeit, valamint ahhoz, hogy a tabu (például ne kívánd feleségét Overlord). Válaszul a nagyúr kimondott esküjét, amely megerősíti a jogot vazallus ígért ahhoz, hogy nagyjából azonos tabuk. Ezt követően, a hűbérúr hűbéres felemelte a térdét, megölelte és megcsókolta a száját.

1. Knight kellene hű esküjüket. Először is - az eskü adták Overlord.
Az egyetlen lehetséges a Knights of Honor egy tiszteletteljes hozzáállás az Overlord. Ha lovag a több jól ismerik bármely témában, tudja tisztelettel tanácsot az Overlord egy beszélgetés szemtől szembe.
Megbízások teljesítése hallgatólagosan Overlord. Failure Overlord érdekében felér árulás.

2. Knight joga van az esküt, hogy neje a szív. Ez Eskü nem jelenti azt, hogy a Knight nem mutatja kellő tiszteletet a másik hölgy. Szintén nem mentesíti azt az átok, ez a hűbérúr.
Egyáltalán nem engedett mond hulitelnyh szavak és kérkednek kihasználja a hölgyek jelenlétében.

3. Érdemes becsület Knight tiszteletben más emberek Oath, függetlenül attól, hogy az ellenség vagy barát. Méltó ellenfél méltó tiszteletet, érdemes minden kétszeresen méltó tiszteletet.

4. Érdemes Knight dönthet a szolgáltatás, hogy az Úr. Legyen ez a méltó Knight szolgálja őt, ahogy csak tud, nem csak a kard, hanem a szóval és cselekedettel. Hadd legyen tiszta az ő szolgálata, és nem terheli a szíve más esküt.

Már vremenaTatsita átadta fegyvereket német fiatalok jelenlétében a népgyűlés jelentette elismerését kora; fegyverek átadta bármely törzsi vezetők, vagy atyját, vagy rokona a fiatalember. Nagy Károly 791-ben ünnepélyesen öltözik kardját 13 éves fia, Louis, és Louis, a 838 - 15 éves fia, Charles. Ez a német hagyomány alapját képezte a középkori lovaggá tagjaként a harcos osztály, de fedezte fel a római távon; lovag középkori latin szövegek jelzi a „hozott egy katonai övezet” (Latin. cingulum militare).

Knight sokáig lehetne tenni minden. Először lovagrend által adott német hagyomány, 12, 15, 19 éves, de a XIII században, Megfigyelhető az a tendencia, hogy álljon a felnőttkorig, azaz a 21-ik évben. Az elhivatottság leggyakrabban elkövetett a karácsonyi ünnepek alatt, Húsvét, Áldozócsütörtök, Pünkösd; így alakult ki az a szokás, „Night Watch” előestéjén az odaadás (veillée des Armes). Minden lovag lehetett másolni, de gyakrabban, mint volt a rokonok a kezdeményez; urak, királyok és császárok igyekeztek ezen jogát kizárólag a maguk számára.

A XI-XII cc. A német szokás átadás fegyverek adtunk először csak Rite árukapcsolás arany sarkantyú, miseruhák láncing és sisakok, fürdő előtt miseruhák; colée, azaz egy ütést, kezét a nyakán, vezették be később. Végére a szertartás a lovag ugrik, hogy ne érjen a kengyelbe, ló, galopp, és nyomja meg a lándzsa elérje a manökenek (quintaine) jóváhagyta a pólusok. Néha maguk lovagok keresik felszentelésekor fegyvert a templomba; így kezdett behatolni a szertartás keresztény elvet.

Befolyása alatt a templom a német katonai szertartás először válik vallásos, amikor az egyház csak áldott kard (bénir l'párbajtőr, a XII században.), Majd közvetlenül liturgikus amikor az egyház lovag kard girds is (ceindre l'párbajtőr, a XIII században.) . Az ősi püspöki obryadnikah megkülönböztetni Benedictio ensis et armorum (fegyverek áldás) származó Benedictio novi militis (Knight elkötelezettség). A legrégebbi nyomai megindításáról lovag templom található az elején a XI római kéziratok. de aztán a XIII. Nincs nyoma Benedictio novi militis; Azt gondolhatnánk, hogy ez a szertartás eredetileg Rómában és innen terjedt.

Stamp vállpántok ailettes, kopott a lovagok a napig, amíg a fém Vállvédők, annak a ténynek köszönhető, hogy ők, mint az akkori pajzsok fából és bőrből készült, kopott főleg versenyek és felvonulások, ellentétben ezek válltömése csak kell viselni címerek

Blow amikor lovaggá említik először elején a XIII században Lambert Ardrskogo (Lambertus Ardensis), a történelem, a rendbeli Gin és d'Ardre. Alap behatolt egyházi szertartás Benedictio novi militis. By püspöki obryadniku Guillaume Durand, Bishop, a mise után kezdődik kard áldás ami fekszik meztelenül az oltáron; Bishop majd veszi, és teszi a jobb kezében a jövő lovag; végül kardját a hüvelyébe, girds dedikált, ezekkel a szavakkal: «Accingere Gladio tuo szuper combcsont stb» (Legyen felövezve derekatokat karddal); testvéri csókot az új lovag, és ad alapa egy könnyű érintés a kéz; régi lovagok kötötte az új sarkantyú; minden végződik átadta a zászlót.

Lovagi ud p elosztott Franciaország észak felől. Kortársai látta, mint egy teszt az alázat. A nem potyautas elfogadása lovagok volt egyenértékű felszabadulás, hanem azért, mert ez volt talán az elszántságuk, az első tünetek colée - a csapás, hogy ebben az esetben szükséges, hogy hasonlítsuk össze a római formáját per vundictam felszabadulás, kitartott, amíg a VIII. (Slave kiadás képletet az lesz a templom alkotja képlet per vindictam felszabadulás az anglo-normann jogot arra, hogy megfeleljen a nemzeti felszabadító a megyei találkozón való átadásával fegyver).

... és Ulrich von Liechtenstein (Manesse-kódex)

Németországban, az ősi rítus a lovaggá tudja, csak öv kard Ha többség (Schwertleite); létezését „pin» (Ritterschlag) XIV a. Ez még nem bizonyított. Gróf Wilhelm holland még nem lovaggá, amikor 1247-ben-ben megválasztott római király.

Johann Becky (1350) őrzi a leírását odaadással et lovagok. Knight kell lennie «m. i. l. e. s. », azaz magnanimus (nagylelkű), ingenuus (svobodorozhdenny) largifluus (nagylelkű), egregius (Valiant), strenuus (harcos). Lovagi eskü (votum professionis) előírja többek között naponta hallani Mass, felfedve élete veszélyben a katolikus hitet, hogy őrizzék az egyház és a papság a rablók, hogy megvédje az özvegyek és árvák, hogy elkerüljük az igazságtalan környezet és tiszta nyereség a megváltás az ártatlan megy a harc, menj versenyek csak katonai gyakorlatok, tisztelettel szolgálja a császár a világi ügyek, nem elidegeníteni a császári hûbéresek, élni tökéletesen Isten előtt és az emberek.