Séta a templom minden vallás Ildar Khanova

A külvárosokban Kazan olyan szerkezetű, amelyhez nem mindenkinél jelentkeznek idegen. Ahhoz azonban, hogy látogassa meg a fővárosban a Tatár, és figyelmen kívül hagyja, hogy - egy nagy mulasztást. Nem kevésbé érdekes, mint a Kreml-palota és a gazdák. Bizonyos értelemben még érdekesebb.

Ez egy remekmű a falu régi Arakchino. Úgy hívják, hogy a Temple minden vallás, néha - az egyetemes Temple vagy Temple a világ. És az építész a kánok előnyös, hogy hívja őt nem csak a templom a lélek.

Az épület, amely oly sok magasztos címet, különösen kiemelkedik a kifakult, preddozhdevogo ég. Legfőképpen ez hasonlít valamilyen mesebeli kastély. Vagy hatalmas sokszínű torta. Ezek nem különösebben vallásos egyesületek, amelyek azonban semmi sem kell szégyenkeznie: a templom érdekében, és megjelent a világban, hogy az emberek boldogok voltak. Sőt, még csak nem is egy templom, hanem egy műalkotás. Egyesek úgy vélik, hogy egy múzeumban. De később ezt.

Előttem emelkedik fel a különböző méretű és formájú tornyok, díszített kis darab mozaik. Alaposabb vizsgálat egyértelmű, hogy ugyanabban az épületben egymás mellett, egymás mellett a kupola az ortodox kápolna, muzulmán mecsetek, zsinagógák és zsidó ... Isten tudja, mi mást. A falak és a boltozatok a templom szó borított rejtélyes jelek és betűk ismeretlen nyelven. Szétszedni nagy részét, amit itt látható, ez képes megmenteni a puszta teológus.

De félek, és ő nem tudott megbirkózni a fordítás teljes. Azt mondják, ez azt jelentette, hogy az építészeti együttese az ökumenikus templom szimbolizmus egyesült tizenhat vallások: azok, amelyek léteznek már, ezek a rég elfelejtett, és azok, amelyek az emberiség még nem tudja. Még akár hipotetikus teológus elég okos ahhoz, hogy felismerje a rég elveszett karakter vallások - mint képes lenne megfejteni, mi még nem találtak?

Itt, az ország, gyorsan felejtsük el, hogy néhány tíz kilométerre áll a csodálatos ősi Kazan. Arakchino - rendes falu, és az épület az ökumenikus Sanctuary áll kellős közepén a vidék gondatlanság, összeillesztett két út: az autópálya - egyrészt, vas módon - a másikon. Ahhoz, hogy közel van, akkor kell egy kis idő, hogy mozognak a az út szélén, majd menj le a kis szikla, benőtt a fű.

A süllyedés vezet nyugodt Buddha szobor, alszik kőágyon ki az ajtón a felirat: „Ahhoz, hogy az örök konstrukció” - ilyen mély színű emlékeztetett Rubljov ikon, felfedi titkait az isteni kék festék. Azt majd magyarázza, hogy ez az ajtó vezet a helyiség adományokat.

És minél több, annál többet kapnak díva. Szeme előtt megjelenik aranyozott lemezt a szabályokat a Teréz anya, a magas fal egy mozaik különböző népek arcok a szentek, egy furcsa kép boszorkánysággal madár egy napelemes gyűrűt a lábak, lilás-piros Yin-Yang, a színes Dávid csillag, szivárvány dance állatövi ... A bejáratnál kakuyu- a távoli csúcsra én is találkoztam egy karaktert, amely nem várja el, hogy itt - citromsárga sarló és kalapács a téglavörös keretben.

Tart sok fantázia (és a sok tudás!), Hogy összekapcsolják az összes ezeket az elemeket egy, bár logikus mintát.

Érdekes, hogy én, mint egy pár random turista pillanatában, azt nyugodtan sétálni a templomban, amennyit csak akar. Körül nincsenek kerítések, nincs őr. De jegyszedők nincsen - nem szabad bemenni. Tól elárusítónő kifakult a napon ajándéktárgyak Tudom, hogy néha a templomban koncerteket és kiállításokat. De a többi napon (mint ma), a látogatók nem léphetnek be.

Igaz, egy kicsit vigasz mégis hozza azt az elképzelést, hogy a külső megjelenés a mai egyházban - saját kiállítást, ami talán nem látni máshol.

A történet az egyetemes templom nem lenne teljes anélkül, hogy néhány részletet az alkotó.

Ildar Kánok született 1940-ben, a falu régi Arakchino. A háború alatt, hogy nagyon fiatal, ő szenvedett a klinikai halál, ami után, mivel úgy tűnt neki, felfedezte, hogy képes doctoring és előrejelzése a jövőben.

Felnőttkorban utazott Indiában és Tibetben - tanulmányozta a keleti kultúra és a kínai orvoslás. A szakkönyvek mellett az ő nevét írva: „Yogi” és a „gyógyító”. Néha az első - „gyógyító”, és csak akkor - „festő, szobrász, Tisztelet Worker Művészetek Tatár”, és így tovább.

Multimilliomos állam a művész nem volt. Elegáns sor kupolák és számos belső termek jelentek meg, köszönhetően a nagylelkű támogatásával több száz ember. Érdemes megjegyezni, hogy az évek során az építési Ildar khánok egyszer sem hallottam vádakat az osztályok vagy a tatárok, vagy az orosz. Azt mondta, minden szívesen segítenek.

Míg a falakon a templom minden vallás, természetesen kérdezni, hogy milyen vallást vallott magának egy építő? Ha volt buzgó muszlim, ami teljesen normális egy bennszülött tatár falu, miért fogant építése az ökumenikus templom helyett, például a Universal mecset? Nem sikerült ugyanazt a csodálatos álom, hogy az egyetlen ok.

De a lényeg az, hogy a gondolat Ildar Khans bolygó: Azt hiszem, hogy az emberek előbb-utóbb, hogy jöjjön a monoteizmus, de nem áll készen, hogy most. És a templomban kell tekinteni, mint egy hely, ahol ne keverjük a vallás, és egyesült egy ötlet - az ötlet egy egyesítése lelkeket. Így ez nem egy istentiszteleti hely és az építészeti egység szimbóluma amelyben a vallás - minthogy ez egy nagy múzeum. Ennek megfelelően nem tesz szent szertartásról a Temple of Peace.

Függetlenül attól, hogy valaha is lesz teljes? Nem tudom. Lehet, hogy tényleg „az örök építés”? Befejezetlen idézi fel gondolatait az örök perspektíva, folyamatos növekedési valahol felfelé ...

Másrészt, adománygyűjtés még folyamatban van. És néhány torony a templom óvatosan „csomagolva” a állványzat. Tehát, az egyház nem egyedül, nem hagyta, hogy a sorsát. Tehát, valaki mindig próbálják megtestesíteni azt az elképzelést, az építtető.

Valahogy úgy tűnik, hogy ha eljön a nap, amikor az egyház és az működni kezd, teljes erővel a földön történik valami rendkívüli. Minden ember számára.

Kapcsolódó cikkek

• Cikkek mindenféle dolgot és termékek és útmutatást az ügyfelek -vokrug fény ray Hol kell menni, ahol

• Meghalt szerző a templomban minden vallás Kazan