Peter cukrok
1 statikus a templomból a templom DINAMIKUS
B2 szemében katolikusok támogatta a kép a templom, mint valami statikus és változatlan (az ötlet egy különleges módon szimbolizálja a képen Peter, mint a „Rock”, „szikla”, a még mindig arca viharos tengeren az élet). Azonban, ha nem kell még különösen bölcsebb a történelem az egyház észre, hogy évszázadok óta sok megváltoztatta azt. És az alapító az egyház által a beültetett a földön, mint egy élő, növekvő és változó test (nem véletlen a dinamikus képeket a növények vagy vskisayuschego tesztet a példázatai a Krisztusnak -, és így az egyház, mint a rügy már itt és most).
Az az elképzelés, a szentség az Egyház, hiszen diktálta, hogy (saját földi dimenzió) nem lehet bűn és a hiba, hogy nem kell semmit a helyes és a változás.
B2 megváltoztatta ezt a nézetet. Szentség az egyház nem jelenti azt, hogy nincs semmi nincs szükség korrekció vagy tisztítás, hogy ne forduljon még nagyobb tökéletességre. „Az Egyház, elfogadva a kebelén a bűnösök, egy és ugyanazon időben szent és mindig szüksége tisztítás következik folyamatosan a bűnbánat és a megújulás” (dogmatikus konstitúció az Egyházról, 8).
Ez kimondja a „Ecclesia semper reformanda” ( „egyház, amely mindig át kell alakítani”).
5. A templom, önmagában zárt, a templomok nyitva vannak
Új megértése KC története során, és a küldetése, hagyjuk egy új elemezze a problémát tartozás az egyház és az egyház a határok, valamint a helye az emberi társadalomban és a történelemben.
Először KC uralja a tanítás, hogy az Egyház Krisztus szerzett kizárólag a látható határain KC (azaz keresztények „békében és közösségben az Apostoli Szentszék”). Salvation, illetve csak akkor lehetséges a kebelén KC.
Azonban a B2 KC már jött egy teljesen más megértését ebben a kérdésben, amint azt a dogmatikus konstitúció az Egyházról (13-16 mód):
„A katolikus egységét Isten népe, előrevetíti és az általános béke megerősítésére, felszólította minden embert. Ő sok szempontból tartoznak, vagy úgy vannak kialakítva, és hű katolikusok és a többi hívő Krisztusban, és végül az egész nép teljes egészében, az úgynevezett Isten kegyelme az üdvösségre. <.> Teljes mértékben tartalmazza a közösség az egyház, akik, miután a Krisztus Lelke, teljesen elfogadja a rendszer és az üdvösség eszközévé alakult nála és a látható része a kötvények hitvallást, a szentségek egyházi közigazgatás és kommunikáció, és Krisztus uralkodó át a Nagy pap és püspök. Azonban nem mentett, még építeni a templom, aki nem a szerelem marad az egyház kebelére, „a test”, és nem a „szív”. De hagyjuk az összes gyerek az egyház ne feledje, hogy meg kell tulajdonítani a kivételes állapot saját érdemei, és a speciális Krisztus kegyelmét. Ha nem reagál a gondolatait, szavait és tetteit, hogy nem csak menteni, de a nagyobb kárhozatra.
Katekumenekről, vagyis azok, akik, mivel átkerültek a Szentlélek, amelyek nyitottak a csatlakozási szándékukat az egyház, ez nagyon szándék csatlakozott vele, és Anyaszentegyház már felöleli azokat szeretettel és gondossággal mind a saját gyermekei.
Több okból kifolyólag, az egyház elismeri a kapcsolatot azokkal, akik megkeresztelkedett, díszített cím keresztény, de nem vallja a hit teljes egészében, vagy nem megőrizni egységét közösség keretében Péter utóda. Végtére is, sokan vannak, akik tisztelik a Szentírás, mint a szabály a hit és az élet, azt mutatja, igazi vallásos buzgalom szeretettel hívők Istenben, mindenható Atyában, és Krisztusban, Isten Fia, Megváltó, és lezárjuk a keresztség által, azok egyesülnek Krisztussal, és emellett elismerik és figyelembe templomaikban vagy egyházi közösségek és más szentségek. Sokan közülük, és a püspökség, hogy az Eucharisztia és áhítattal tisztelik a Szűzanyát Isten. Ehhez járulnak a közösségben az imában és az egyéb szellemi javak - sőt, még néhány valódi egység a Szentlélek, mert Ő is jár nekik az Ő megszentelő erejét az Ő ajándéka, és kegyelmeket, és néhány közülük is megerősítették, még a vedlés a vérük. Így minden Krisztus tanítványainak a Szentlélek ébreszt a vágy és a cselekvés, minden békésen egyesül egy nyáj és egy pásztor alatt létrehozott, a Krisztus által. Ahhoz, hogy ezt elérjük, a Anyaszentegyház szüntelenül imádkozni, a remény és a munka, és arra ösztönzi a gyerekeket, hogy méregtelenítési, megújulási, hogy a jele Krisztus fényesen ragyogott az arca az egyház.
Végül, azok, akik még nem kaptak az evangélium tartozónak határoztuk meg, hogy Isten népe, különböző okok miatt. Először is - az emberek, akiknek a szövetségek és ígéretek kaptak, akitől Krisztus megszületett a test szerint (. Róm 9: 4-5), az emberek tekintetében a választások a szeretett kedvéért az apák, az ajándékokat és elhívása Isten visszavonhatatlan (vö . Romans 11: 28-29). De megtakarítás halászati és öleli fel azokat, akik elismerik a Teremtőt, köztük különösen a muszlimok, akik vallják elkötelezettségüket Ábrahám hitének a velünk együtt imádják az egy Istent, az irgalmas, a ki ítélni az emberek az utolsó napon. De a másik, az ismeretlen utáni vágy Isten segítségével árnyékok és képek Isten csak azért, mert ő maga ad minden ember életet, leheletet és minden mást. (Vö ApCsel 17, 25-28), és így a Megváltó akarja, hogy minden ember üdvözüljön ( sze 1 Tim 2, 4). És azok, akik nem a saját nem tudom Krisztus evangéliuma és egyháza, de ennek ellenére keresik Istent őszinte szívvel és hatása alatt a kegyelem, hogy teljesítsék az üzleti célja, hogy az Ő akaratát, tudni, hogy a lelkiismeret hangját is eléri az örök üdvösséget. Isteni Gondviselés nem utasítja segítséget, hogy megmentsék azokat, akik nem a hiba még nem érte el a tiszta Isten ismerete, de igyekszik vezetni a jó élet nem Isten kegyelme nélkül. Mert minden, ami jó és igaz, hogy megtalálja az egyház úgy véli, egyfajta felkészülés az evangélium és az ajándék az, aki megvilágosít minden embert, hogy végül megtalálta az élet. De a legtöbb ember, megtévesztette a gonosztól, ők lettek hiábavaló elméleteket neki, megváltozott az Isten igazságát hazugsággal, és szolgálja az a lény, nem pedig a Teremtő (vö .. Róma 1, 21-25), vagy Isten nélkül élő és haldokló ebben a világban, és kényeztesse magát teljes kétségbeesés. Ezért, hogy támogassák az Isten dicsőségére és az üdvösség minden ezek az emberek, az egyház, szem előtt tartva a az Úr parancsa, aki azt mondta: „Hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek” (Mk 16, 15), komolyan gondoskodik a támogatása a küldetések. "
Ez a megközelítés nem csak alapvetően megváltozott a hozzáállása az CC más keresztények, hanem lehetővé tette, hogy párbeszédet más vallások és az összes jóakaratú ember.