magyarázat matins
Matins emlékeztet minket a napon az Újszövetség: a jelenség a mi Urunk Jézus Krisztus a világ, a mi üdvösségünkért, és az Ő dicsőséges feltámadása.
Kezdet Matins közvetlenül utal minket a karácsony.
Úgy kezdődik himnuszokat az angyalok, akik úgy tűnt, hogy a pásztorok a betlehemi: „Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat.”
Akkor olvasd el a Six zsoltárok. t. e. megválasztja hat zsoltárt Dávid király (Ps.3, Ps.37, Ps.62, Ps.87, Ps.102, Ps.142). amely ábrázolja a bűnös állapotát az emberek, tele bajok és szerencsétlenségek, és melegen fejezte várják az emberek egyetlen reménye a irgalmas Isten. Hat Zsoltárok imádók hallgatta különös tisztelettel fókuszált.
Miután a hat zsoltárok Deacon mondja velikuyuekteniyu.
Aztán hangosan és vidáman énekelnek rövid, a verseket, dalokat a kinyilatkoztatás Jézus Krisztus a világ az emberek: ..! „Isten az Úr, és kinyilatkoztatta magát nekünk: Áldott, aki jön az az Úr nevét”, azaz Isten - az Úr, és odajött hozzánk, és dicséretre méltó jön az Úr dicsősége.
Ezt követően, énekelt troparion. t. e. egy dal tiszteletére az ünnepen, vagy szent ünnepelt, és olvassa Kathisma. t. e. részei Psalter amely több egymást követő zsoltárokat.
Olvasás kathismata, valamint az olvasó a Six zsoltárok. Arra ösztönöz bennünket, hogy úgy képzeljük el a sorsát, bűnös állapotban és helyen minden remény a kegyelem és Isten segítségével.
Kathisma jelenti helyet, mint abban az időben az olvasás kathismata ülhet.
Végén Kathisma a diakónus mondja a litániát kicsi.
Nyaralás Matins kiegészített ének polyeleos (miután kathismata és sedalions)
És vasárnap is ének áldott, Hypakoi és antifónákat, prokeimenon és az olvasás az evangélium,
ami után énekli vasárnap „Miután látta a Krisztus feltámadása”.
Nyaralás Matins összekötő Nagy este, és az első órában a Vigil.
Polyelaion görög szó, jelentése „bővelkedik a megbocsátásban” vagy „nagyobb lefedettség”.
Polyelaion a legünnepélyesebb része a Vigil és kifejezi dicsőítése az Isten kegyelmét, kiderült számunkra a jövő az Isten Fia a földön, és kötelezzék el magukat, hogy mi üdvösségünkért a hatalom az ördög és a halál.
Polyelaion kezdődik ünnepélyes ének versek dicséret:
Dicsérjétek az az Úr nevét, dicsérni az Urat, rabbi. Alleluja!
Áldott legyen az Úr Sionból, az élő Jeruzsálemben. Alleluja!
Vala az az Úrnak, mint egy jó, mint egy évszázaddal az ő irgalmassága. Alleluja!
.. Ez azt jelenti, dicsérni az Urat, mert jó, mert irgalma (az emberek) kor - mindig.
Az ének a vers a templomban világít az összes lámpát, a királyi ajtók nyitva vannak, és a pap előzi diakónus a gyertya elalszik az oltárról, és tömjént a templom körül, mint a tisztelet jele az Isten és az Ő szentjei.
Eléneklése után ezek a versek énekelt vasárnap különleges vasárnap troparia; t. e. a vidám dal a feltámadás, amelyben azt mondják az angyalok voltak hordozói, aki azért jött, hogy a sír a Megváltó, és jelentették, hogy a Jézus Krisztus feltámadása.
Más nagy ünnepeken, hanem a vasárnap troparia énekelt előtt egy ikon a nyaralás nagyítás t. E. rövid vers dicséret tiszteletére az ünnep vagy szent. (Nagyítás téged, Szent Atya Miklós és a becsület szent memória, Te Molisch számunkra a mi Urunk Krisztus)
Miután vasárnap troparia vagy után megalynarion, Deacon mond kis litániát majd prokeimenon. és a pap olvassa az evangéliumot.
Vasárnap szolgáltatás olvasni evangéliuma Krisztus feltámadása és az eseményeket a feltámadt Krisztus a tanítványainak, és más ünnepek Gospel olvasható, utalva a híres esemény, vagy a dicsőítése a szent.
Elolvasása után az evangélium a vasárnapi istentisztelet éneklik ünnepélyes dal tiszteletére a feltámadott Úr. „Miután látta a Krisztus feltámadása, imádjuk a Szent Úr Jézust. Egyetlen bűntelen. Mi imádjuk a te kereszt, Krisztus, és a te szent feltámadás dicsérjük és dicsőítsük, mert Te vagy a mi Istenünk kivéve, ha másképp nem tudom a te nevedet. Jöjjetek mindnyájan a hívők imádják a szent feltámadás. Íme, Kereszt öröm jöve világszerte, mindig áldást az Úr, énekelni Feltámadása: bo elviselt keresztre feszítés, halál Smer romboló "
Gospel kivették a közepén a templom és a hívek tisztelik őt. Más szabadság járulnak a hívek tisztelni az ikonra. A pap megkeni őket olajjal áldott, és elosztja a megszentelt kenyér.
Eléneklése után, „Feltámadás”, éneklik néhány rövid imát.
Ezután a diakónus szól az ima: „Ments meg, oh Isten, a te néped” ... és miután a felkiáltás a pap: „irgalom és könyörület” ... kezd énekelni kánon.
Canon a Matins hívott össze egy dalt komponált egy bizonyos szabályt.
„A Canon” egy görög szó, jelentése „szabályt”.
Canon van osztva kilenc rész (dal).
Az első vers minden dal, amit énekelt, az úgynevezett irmos mit jelent kommunikálni.
Ezek Irmos, mert köti a teljes összetétele a Canon egy.
A maradék verseket az egyes részek (dal), főleg olvasni és úgynevezett troparions.
A második dal a kánon mint bűnbánati végrehajtása csak a böjti időszak alatt.
Ebben az esetben ők mindig szem előtt egyes énekek és imák, szent személyek, nevezetesen:
- Song Mózes elidegenítését követően a fáraó lovasok (Ex 15) (1 és 2 irmosov)
- invective dal Moses (Ex 32).
A második dal a kánon általában nem alkalmazunk (kivéve az időt a bejegyzést). - Song Anna anya Sámuel próféta (I Kings 2) (a 3. Irmos)
- Anthem Habakuk előrevetítve érkezése Isten-Szabaditó (Hab 3) (4 Irmos)
- Ézsaiás próféciája születése Emmanuel (Ézsaiás 7) (5 Irmos)
- Ima „a szakadék”, benne van a könyvben. Ionok (2) (6 Irmos)
- Himnusz a fiatal férfi, aki hitét a pogányoknak (Dan 3) (7-én és 8-án irmosov), és a pap, Zakariás,
- Hálaadás dalt Zakariásnak, apja János (Lukács 1) (a 9. Irmos).
Mielőtt a kilencedik Irmos diakónus: „Isten Anyja és a Mother of Light pesneh magasztalja!” És tömjént templomban.
A kórus ekkor énekelni a dalt a Szűz: „Magasztalja lelkem az Urat, és örvendez az én lelkem mintegy Bose Megváltóm ... Minden vers csatlakozik a kórus:
„Több tisztelt, mint a kerubok és dicsőségesebb túl összehasonlítani, mint a Seraphim, hiba nélkül bíztál rozhdshuyu Isten Igéje, az nagyon Istenszülő, Hozzád magasztalni.”
Az a dal végén a Virgin, a kórus továbbra ének kánon (kilencedik dal).
Körülbelül általános tartalmát a kánon a következőket mondhatjuk.
Heirmos emlékeztetni hívők az ószövetségi idők és események a történelem üdvösségünk, és fokozatosan hozza azt az elképzelést, hogy a karácsonyi esemény.
Troparia kanonok az Újszövetség szentelt események és képviselnek verset vagy himnuszok Az Úr dicséretét, és az Istenanya és tiszteletére ünnepelt esemény, vagy szent, megdicsőült ezen a napon.
Miután kánon himnuszokat énekeltek hvalitelnye - a dicséret versek - amelyben az összes teremtmény Isten hívják, hogy dicsőítse Istent: „Legyen minden lélegzet dicséret az Úr ...”
Eléneklése után zsoltárokat hvalitelnyh lesz nagy dicséret.
Royal ajtók nyitva vannak énekel az utolsó vers (a feltámadás Az Istenszülő), és a pap hirdeti: „Dicsőség Néked, mert megmutatja nekünk a fény” (A régi időkben ez a kiáltás megelőzte a megjelenését a nap a hajnal).
A kórus énekli a nagy doxológia, ami szavakkal kezdődik: „Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat. Mi magasztaljalak, áldjuk téged, klanyaemtisya himnuszokat téged, köszönjük Néked, Nagy dicsőségére te ... "
A „Nagy himnuszon” Hálát adunk Istennek a napvilágot, és az ajándék szellemi fény, azaz a Krisztus, a Megváltó, az Ő tanításait felvilágosítani az embereket - .. Az az igazság fényét.
„Nagy himnuszon” zárul az ének a Trisagion: „Szent Isten ...”, és a troparion az ünnep.
Ezt követően, a diakónus mondja egymás után két litániát: Kiterjesztett és könyörögve.
Matins az egész éjszakás virrasztást végeredménye Release - pap, kitérve a hű, azt mondja: „Krisztus a mi igaz Isten (és a vasárnapi istentisztelet feltámadt a halálból, Krisztus, a mi igaz Isten ...), az imákat a legtisztább a Matera, szent dicsőséges apostol ... és az összes szentek, irgalmazz nekünk, és ments meg minket, mert övék a jó és a Lover az emberiség. "
Összefoglalva, a kórus énekel egy imát az Úrnak megőrzött sok nyári ortodox püspökség, a kormányzó püspök és ortodox keresztények.
Vissza az elejére
Az áldás az Ő Boldogság Metropolitan Volodimir Kijev és egész Ukrajna.