föníciai ábécé
Úgy beszélt nyelv, amely már nem létezik. Föníciai - egyike a sémi nyelvek, és a legközelebbi rokona - Hebrew (héber). Mivel a gyarmati politika a föníciaiak, nyelvüket elterjedt, mint más részein a Földközi-tenger, például Karthágó és a környező területet. Itt kezdte az úgynevezett „pun”. Külön pun feliratot találtak más területeken a Földközi-tenger nyugati.
Furcsa módon, a föníciai nyelv eltűnt a metropolisz előtt a nyugati telepeket. Még a hellenisztikus korszakban fokozatosan kiszorította arámi és görög. Közel-keletiek elhallgatott a föníciai nagyjából a II században. A Földközi-tenger nyugati, ezen a nyelven használták sokkal hosszabb - talán egészen a VIII században - és végül kizárták csak az arab hódítás után az észak-afrikai. Mostantól kezdve, a helyiek nem beszélt arabul.
A legutóbbi, a fennmaradt szövegek föníciai nyúlnak a Közel-Keleten II században, és a Földközi-tenger nyugati - III - IV században.
Később, a zsidók és az arabok is, saját újítások. Kezdték használni speciális index és felső ikonok jelöli a magánhangzókat. Erre azért került sor annak érdekében, hogy elkerüljék az eltérések a szent szövegekben - a Biblia és a Korán.
Föníciaiak magukat, bárhol is éltek, ragasztva saját nyelv és írásmód, de idővel a nyelvjárások megjelenni különböző területein a település. Fokozatosan megváltozott, és betűkkel.
Írásmódú föníciai betűk lesz a szokásos, legkésőbb a IX században. Ez a fajta leveleket telepesek magukkal vitték a nyugati. Ezért a klasszikus főníciai ábécé szinte nem különbözik minden területen a Földközi-tenger. Ez ebben a formában az írás felkarolta a görögök és az etruszkok.
Az emlékek a föníciai betűk tartozó elsősorban a karthágóiak, hogy megtalálható szinte minden országban, amellyel a kereskedelem. Ezek elsősorban a rövid kegyeleti vagy ajánló feliratok a kő, hogy mondjuk kicsit a politikai történelem az ő ideje, a gazdasági és társadalmi élet a föníciaiak és más népek a Földközi-tenger.
Írásbeli műemlékek területén Fönícia önmagában rendkívül ritkák. Alapvetően ez egy rövid ajánló feliratok, építési feliratok vagy feliratokat, óv a meggyalázása sírok és osztrakon - feliratok potsherds, tetvek, a szövegek készülnek lineáris föníciai írni; ezek gyakorlatilag hiányzik magánhangzók hangok. Ezért egy különleges hely között a műemlékek a föníciai nyelv foglalnak hangot szövegeket írta a görög vagy a latin ábécé. Ezek a szövegek újra a hang egy élő pun beszédet, mert érzékelhető volt az idegen környezetben.
Annak ellenére azonban, szinte teljes hiánya föníciai emlékei az írás számos történész beállítható egy bizonyos fokú optimizmus. Így az angol történész Donald Harden írta: „Továbbra is remélem, hogy az értékes régészeti felfedezések kerül sor a keleti, például felfedezett egy archív agyagtábla. Azonban a nyugati telepek Fönícia valószínű, hogy talál agyagtábla vagy dokumentumok kiegészítésére mi szerény tartalékok. "
Nem lehet, de vezethet I. Sh Shifman, hangzású, mint a feladattal, hogy a tudósok a XXI század: „Időnk - egy időben a nagy régészeti felfedezések. Az ásatások Ras Shamra nyitott tudomány ugariti nyelv és ugariti irodalom. Nyitva a Holt-tenger partján már bemutatták számos tudós; nagyon érdekes, eddig ismeretlen műemlékek héber irodalom. Csak remélni lehet, hogy az ásatások a homok a Szaharában, Szíriában és Libanonban idővel felfedi a munkálatok a föníciai irodalom, amely növelni fogja a tanulmány a föníciai nyelv egy magasabb szintre. "
Tény, hogy a tanulmány a föníciai nyelv viszonylag új keletű. Egy hely a becsület a világon finikievedenii elfoglalják a munkálatok az orosz és szovjet tudósok, különösen a BA Turaev, I. Win-nickek ML Geltser és I. Sh Shifman. Rengeteg időt és energiát fizet népszerűsítése elfelejtett föníciai kultúra YB Tsirkin.
Végül, a natív Ciprus Kitiont város által lakott a föníciaiak, alapítója volt a sztoikus iskola - Zenon. A legenda szerint, harminc év múlva „kifutott Phenicia Piraeus rakományig lila és hajótörött” (trans. M. Gasparov). Amikor elérték Athén, s döntően megváltoztatta az életét, és lett, annak ellenére, nevetségessé, hogy tanulmányozza a filozófia. Ezután azt mondta: „Milyen jó, hogy a szerencse maga hajt minket a filozófia!”.
Idővel az athéniak szeretett Zeno és adott neki becsület. „Ők is adta neki a legfontosabb, hogy a város falai, és oda, hogy egy arany koszorú és réz szobor.” Honfitársai is tisztelte őt - ive Kitii és Szidon.
Élt egyszerűen és takarékosan a Hellenic. Loved tudósok azt állítják, hajlott finom érvelés. „Annak érdekében, hogy elsajátítsák a tudományok, - mondta -, a legtöbb nem kívánatos - ez az önbecsülés, és a leginkább szükségük van - itt az ideje.” Szükséges, hogy a vonat a tudat, hogy kivonat javára. „Ki tudja, hogyan kell hallgatni a jó tanácsot, és használja több dicséretre méltó, mint az, aki mindent ért magát.” Ő edzett és igénytelen, az étel nyersen fogyasztanak, mint a köpenyt viselt vékony. Diogenész Laertius idézi a következő verseket róla:
„Sem a jeges tél, sem esőben végtelen nem megszelídíteni, sem hőt, sem a szúrás betegségek sem zsúfolt szellem a szabadság azt nem pihenni: éjjel-nappal érintkezik a lelket a tudás megszerzésére.”
Között a költők, született föníciai, nem tudjuk felidézni Antipater Szidón (170-100 gg. Ie. E.), Ki írta a görög. Ez maradt mintegy száz epigrammájában egyenesen. Úgy tartják az alapító az úgynevezett „föníciai iskola” görög nyelvű költők. Neki rangot, aki élt a I században
Meleager és Philodemos - bennszülöttek szíriai Gadara. Meleager már régóta élt Tire, ugyanabban az időben, mindig érzés, mint egy „világpolgár”, hogy „táplálkozik isteni Gumiabroncs és szent földjét Gadara” (trans. LV Blumenauban).
Sajnos szinte az összes föníciai irodalom meghalt.