Biologizing és sotsiologizators-dákó megközelítés az ember

Természeti és társadalmi emberben

‣‣‣ humánbiológiai korában tudományos és technológiai forradalom

Biológiailag miatt időtartama gyermekkor, felnőttkor és az öregkor személy; állítsa be a korhatárt, amely a nők gyermekei (átlagosan 15-49 év); Ez határozza meg az arány a születése egy gyerek, ikrek, hármasok, stb Biológiailag programozott eljárások sorozatának a fejlesztés az emberi test, az a képesség, hogy felszívja a különböző élelmiszerek, nyelvtanulási korán, a megjelenése a másodlagos nemi jellegek, és így tovább. Egyesek szerint információt, ez öröklött, azaz biológiailag meghatározott, és a tehetség különböző emberek különböző tevékenységek (zene, matematika, stb.)

Mint a többi faj, fajta, a Homo sapiens erős eltérések (faj), amelyeket kijelöltek gyakran teljesen ?? ő faj fogalma. Faji differenciálás az emberek annak a ténynek köszönhető, hogy a csoportok lakják a különböző régiókban a világ igazított sajátos jellemzőit környezetük, és ez azt eredményezte, hogy a megjelenése egyedi anatómiai, fiziológiai és biológiai jellemzőit. De hivatkozva egyetlen biológiai faj Homo sapiens egy képviselője minden faj a jellemző az ilyen típusú biológiai paraméterek, amelyek lehetővé teszik, hogy sikeresen részt venni bármelyik életszférák az emberi társadalom.

Ha beszélünk az emberi őstörténet formájában Homo sapiens az utolsó ma ismert fejlődési szakaszban a Homo nemzetség. A múltban elődeink voltak más faj a nemből (például a Homo habilis - egy ember képes; Homo erectus - Homo erectus, stb), de a tudomány még nem használja egyedi családfa fajunk.

Az egyediség minden emberi lény - a tény rendkívül filozófiai és ideológiai jelentőségű. Az a felismerés, a végtelen változatosság az emberi faj, és ennek következtében a végtelen sokféle képességek és tehetség, hogy az emberek már, van egy alapvető elve a humanizmus.

emberi beavatkozás egyszer két világ - a világ a társadalom és a világ szerves természetű - létrehoz egy csomó probléma relevanciáját illeti, a létezés az emberek és kapcsolódó magyarázat az ember természetét. Az utóbbiak, úgy a két, amely lehet tekinteni a kulcsot.

A résztvevők a vita körül ezeket a kérdéseket már régóta nem csak a filozófusok, hanem képviselői a különleges, a humán tudományok, valamint a közéleti személyiségek. Ideológiai jelentősége ezeknek a viták nyilvánvaló. Sőt, a kurzus nem csak jelölték, bírálta és újraértelmezett elméleti fogalmak, hanem hogy dolgozzon ki új vonalak gyakorlati intézkedés hozzájárul a kapcsolatok fejlesztésében az emberek között.

By biologizing fogalmak közé tartoznak a rasszizmus, amely, mint említettük, abból a tényből ered, hogy a fő, az alapvető emberi természet határozza meg a versenyt. Mint a rasszizmus, hiteltelen magát mind biologizing számára - szociális darwinizmus, nagyon befolyásos a késő XIX és XX század elején. Hívei próbálta megmagyarázni a jelenségek a társadalmi élet (mint például a osztályharc) alapján Darwin elmélete a természetes szelekció és az evolúció (tehát arra a következtetésre jutnak, hogy a magasabb osztályok foglalnak el vezető helyét a társadalomban, mint a legfejlettebb) .

Mint faj az ember rendkívül képlékeny. Bármilyen más formában képes túlélni csak egy viszonylag szűk „ökológiai niche”, azaz egy sor különböző körülmények és a környezeti tényezők. A férfi ebben az értelemben, sokkal sokoldalúbb és biológiai szervezet lehetővé teszi, hogy alkalmazkodjanak egy nagyon széles környezeti körülmények között. Ugyanakkor, és a benne rejlő lehetőségeket nem korlátlanok - vannak küszöbök a külső körülmények, amelyen túl a biológiai szervezet emberi lények irreverzibilis, tönkretéve annak változásait.

Kapcsolódó cikkek