Az emberek a világ mozgásban
A „késői” az emberek a falu nagy Vahlaki játék után a reform „gumi” alárendelés fennmaradt az elme kacsa herceg, megkísértette ígéretek örökösei, fiai. Nekrasov létrehoz egy szatirikus képet a félfeudális viszonyok között jöttek létre a földbirtokosok és a parasztok a reform után 1861, amikor a parasztok évtizedekig maradt a tényleges függés az Úr. Elején a „késői” ismét hangokat egymás után az epikus téma a nemzeti hősiesség:
Ágyék Onisimych mondta. -
Itt a hős embereket! "
Nevess testvérek Gubin:
Régen észrevették,
A dobó - a szénakazalban;
Ivott, és a nő a vasvilla,
Felkapta a fejét,
Ránéztem.
Ez létrehoz egy szinte szobrászati emlékét jelképezi, a kimeríthetetlen ereje és hatalma a paraszti világot. De éles ellentétben ez élénk bejegyzés a viselkedését az emberek, a játék szerepe az önkéntes bohóckodó szolgái előtt híres és nagyon hasonlít a félszemű, visszaszáll az államra Prince kacsa.
Kezdetben ez a „gumi”, ez a hamis játék engedelmeskedve okoz az olvasónak mosollyal. Aztán ott vannak művészek, mint a képzeletbeli steward Klim Avalanche, egyfajta elragadtatás bejövő a világon a szerep neki:
„Atyák!” - mondta Klim Yakovlevich
Néhány yelp a hangjában,
Mintha az egész méhét ott
A gondolat, hogy Földtulajdonosok
De minél hosszabb a játék megy tovább, annál inkább csúszik jellemzői valószínűségét. Kétséges, hogy a játék ez? Túl sok, mint azt, hogy igaz legyen. Doubt támasztja nemcsak szavakkal Pakhom, „nem csak a birtokos, a szokás egy paraszt erős,” - de a valós cselekedetek vahlakov. Itt vannak a férfiak fognak látni egy vígjátékot, amelyet játszott az érkezése Prince kacsa, de állni „tiszteletteljes távolságban van az Úr.” Itt Klim egy düh, és azt mondja a következő kérdésre igennel, de az udvar helyett nevetés „a könnycseppek gördülnek le a régi arcát.” És mellette ezek akaratlan megnyilvánulása rabszolgaság felmerül rabságból IPAT már hivatása és a meggyőződés. És a legfontosabb pojáca Klim Lavin perc kinyilatkoztatás mondja:
Ó, Vlas Iljics! ahol a bika, akkor?
Nem a kezükben, mi, eh.
Időnként vígjáték alakul kegyetlen, tragikus játék, halálos megbízott Agapa Petrov - egy férfi felébredt és még nem kapott erősebb érzését önbecsülését. És ha az első vahlakam tűnik, hogy gúnyt a földtulajdonos, hamar kiderül, hogy a valóságban ezek megalázzák magukat. Nem semmi mondja a bölcs Vlas hogy hozott jester Klimke Avalanche:
Braggarts! És mi van a hosszú,
Nem vagyunk egyedül - az egész örökség.
(Igen. Minden parasztok orosz!)
Nem vicc, nem pénzért.
Nem három-négy hónap,
Egy egész század. Igen, ez tényleg ott van!
Hogy mi is büszkélkedhet,
Férfiak ellen fordul a naiv hitet fiai Prince kacsa „gárdisták Chernous” ígéri a vahlatskuyu vígjáték ártéri réteken. Dying "későn",
És az ártéri rétek
Örökösök parasztokkal
És mintha a válasz erre a növekedés a nemzeti tudat ellentmondó kórus paraszti hangok fölé emelkedő őket, elkezdik Hangsávgombok Grisa Dobrosklonova, orosz értelmiségi, aki tudja, hogy a boldogság az emberek csak úgy lehet elérni, mint eredményeként az országos harc a „unwhipped tartomány, nyúzott plébánia, izbytkovo falu”, amely most keres hosszú ideig elfelejtették az eredeti cél az utazás, ahol végül lelkileg vándorok.
Az erő az ő hatása