Amikor konvertálás más vallások indokolt, amit figyelembe kell venni, mielőtt elmész
7 hónap. 6 óra Share
Sok oka van, ami miatt az emberek elhagyják a templomok, néha „a semmiből”, néha megy egy másik templomba. Úgy döntöttünk, hogy megtudja, mit gondolnak a szolgák a jelenség a változás a megnevezés, amely ösztönzi az embereket, hogy azt, és ha indokolt.
Azt mondják, „vallomás” - hallom hagyományait, rituálék. " Hagyományok és ünnepségek - a kulturális világ az ember. Kultúra sok arca van, szubjektív, nem megfelelő. Kultúra személyes. Még ha ez a népi kultúra vagy templomba. Minden, ami a személyes, mindig elfogult és önző. „Ha tudjuk, Krisztus test szerint, nem tudjuk már!” - kiált fel Pál apostol. Ő nem akarja, hogy imádják „Jézus szandálok”, „nyombél első római püspök” vagy „tie Benny Hin.” Már nincs egy levest és a feltételekhez kötött savanyú káposzta leves? Most a szíved örökre pizza és a víz a kanca csak egy átlagos napod? Isten segítsen. Hogyan kapcsolódik ez az Isten Igéje és Jézus Krisztusba vetett hit? Tehát jobb, ha úgy vélik, szükség van orgona hangok, szép ruhákat, az illata gyertyák és aromája tömjén? Hála Istennek! Csak maradj Krisztussal és szíved kényelmes vele. Ahol van!
Vladimir Rybant lelkész az egyház "Word of Life" Belgorod, Oroszország
Hiszem, hogy Isten teremtette az embert szabad, így nem felekezet, az unió vagy a helyi gyülekezet nem rendelkezik a „jobbágyság” hívők. Bizonyos értelemben, volt egy hatalmas váltás az emberek a „farizeusok” és „sadukeysky” megnevezések „vallomás” Jézus napjaiban az apostoloknak. Mass „változás vallások” történt a reformáció idején. Nem szabad megítélni egy személyt, aki helyett keresztény felekezet, de tiszteletben tartja a választás, tette Isten előtt. Azonban szeretném kiemelni egy-két pont itt.
Először is, fontos, hogy fenntartsa a békét. A Biblia azt mondja: „Ha lehetséges, az Ön részéről, hogy békében minden emberrel” (Róma 12: 18). Úgy néz ki, nagyon csúnya, ha egy személy változik címletű, azután kezdődik, hogy dobja a sár a templom volt tagja a Contra korábban. Ennek az az oka viselkedés gyakran hiányzik a bizalom. A férfi, aki nem így próbál érvényesülni meggyőző magukat és másokat, hogy ő volt a helyes dolog lépve „rossz templomba.”
Másodszor, mindig emlékeznünk kell, hogy a fő kritérium az igazság számunkra, keresztények számára az Isten Igéje. Ez neki is számot adnak (Zsid 4,13).
Az átmenet az indokolja, hogy egy adott felekezet torzította az Evangélium üzenetét, a doktrinális szinten igazolható törvénytelenség. Ha ez egy legitim módon megváltoztatni lehetetlen, akkor a keresztény meg kell, annak ellenére, hogy a barátság, rokonság, munkakapcsolat, hagyja ezt a közösséget, és csatlakozzon az ortodox egyház. A változás a megnevezést más okból, például azért, mert az nem felel meg a formája az istentisztelet, a személyes ellenségeskedés a közösség tagjai, különbségek másodlagos kérdések, nem indokolt. Éppen ellenkezőleg, azt kell türelmesen viseli a betegségeinket, a testvérek. Mi lakoljon tartani az ortodox egyház, még ha gyenge és üldözték.
„Most buzdítalak titeket, atyámfiai, intsétek a rakoncátlan, ösztönzik a remegnek, segít a gyenge, légy türelmes all” (1Fes.5: 14).
Mi kell egy személy nem mintha megváltoztatta a lakóhely és az új helyen nincs natív közösség vallomás?
Ha tudja tanítani, akkor kap együtt azokkal, akik tanulni Isten Igéjét, imádkozás otthon vagy kiadó hely. Nos, megtalálni a legközelebbi templomba haza, bár egy másik városban, hogy nézze meg a termék tulajdonságait. Ezután az Úr megmutatja, mit kell tennie. Ha valaki lelkileg gyenge, akkor nem kell a szervezeti képességek, akkor meg kell találni egy új hely, közel hitvalló egyház, és csatlakozni.
Vezető lelkész ukrán Assembly of God in Seattle Igor Bilas, Pastor «City of Rain Church» Kent, Washington, Andrew Khilchenko pásztorral «Voice of Revival» (ébredés hangja) Washington Petr Chebotarev, lelkész az egyház "New Life" és elnöke a keresztény műholdas csatorna CNL Almatiban Maxim „Light lámpa” program tekintve a kérdést: „Hogyan ember az USA megy templomba a templomba.”
Paul Levushkan pásztorral Vízkereszt evangélikus orosz közösség a New Church of St. Gertrude Riga
Az egyház nem egy börtön. Ez egy önkéntes polgárok egyesülése alapján közösség hitvallását és a vallás. De az ember egy lényt, hogy folyamatosan olyan állapotban tükrözi magát, az univerzum és az Isten. Folyamatosan változik, akár tetszik, akár nem. Minden második mi - az új ember. Csak a személyes történelem és a memória lehetővé teszi számunkra, hogy fenntartsák a folytonosságot az egyén. Bár ez nem mindig - ahogy folyamatosan átírja a saját történetét. Tehát Ivan Ivanov Ivan Ivanov ma 10 évvel ezelőtt -, hogy különböző emberek. És ez rendben van, mert különben nem lenne esélye, hogy az emberek megváltoztassák az életüket, és kijavítani a hibákat a múltban. Ennek eredményeként a reflexió néha hitvallás, és nyilvános gyónás átalakult. Ebben az esetben az a személy, minden valószínűség szerint a közösségben az emberek, akivel egy közös elképzelés a béke és a lelki fejlődés. Ezért az átmenet a megnevezésétől elnevezések, és elkerülhetetlen.
Ez könnyen érthető a miniszterek, akik ellenzik az ilyen átmenetek. Ez könnyen érthető a hívők, akik elvetik bármilyen változás az életét a testvér. Elvégre valahogy győződve arról, hogy a teljességet az igazság felfedezett felekezetük, hanem egy másik, még ha keresztény, még mindig tartalmaz nagy vagy kis torzítás maga az igazság is. Számukra hasznos lehet, hogy az tükrözze a apostol szavaival: „Amikor gyerek voltam, akkor, mint a gyermek beszélt, mint egy gyerek értettem, mint gyermek; de amikor emberré lett, eltettem a gyermekhez illő dolgokat. Most látjuk, egy üveg, sötéten, de aztán szemtől szembe; Most már tudom, részben, akkor én tudom, még a szintén én ismert. És most ez a három megmarad a hit, remény, szeretet; de a szeretet a legnagyobb ilyen „(1Kor.13: 11-13).
Igen, dolgozunk - ez tény. Igen, gyakran hagyunk egy és lépni egy másik - szintén az élet velejárója. Mégis, mi továbbra is látni „feltételes”. Vagyis, mi nem rendelkeznek igazság teljessége és Isten ismerete vagyunk elkötelezettek, hogy a vizsgálata Isten Igéje, meditál rajta, tanulmányozza a történelmi és kulturális hátteret, valamint tárgyalja, hogy ezek a régi igazságokat lehet értelmezni összhangban jelek korunk. Azonban és átállás a másik gyülekezet elég probléma.
A lelki élet olyan, mint az úton. Ha azt akarjuk, egy ponton a kijevi, hogy egy másik - már több lehetőség a navigátor mindig kínálnak. De mi a kívánatos, hogy válasszon bármelyike hogy elérjük a célt. Ha először válasszon egy útvonalat, majd hirtelen úgy dönt, hogy jöjjön vissza, és meg kell kezdeni egy másik, majd a harmadik - és nem tudjuk, hogy az úticél. A spirituális életben van valami hasonló. Ha megy egy másik templom, akkor indul az utazás, ha nem nulla, akkor nagyon közel van a tetején. Különösen akkor, ha az átmenet zajlik másik felekezet más hagyományok, más szervezet a lelki élet. Meg kell tanulni egy új nyelvet a kapcsolat Istennel, és ez időt és erőfeszítést igényel. Ha az átmenetek előfordulnak közel címlet (pünkösdista / karizmatikusok, baptisták / szabad-evangélikus, metodista / presbiteriánus, katolikus / evangélikus, görög katolikus / ortodox), ez több fájdalommentes. Ezért fontos, hogy figyelmeztesse a nehézségeket az ilyen döntéseket.
Mégis kell lennie a felelős választás, ha egy személy felismeri, hogy az ő helye ott van, és éppen a vallomásokat ebben a szakaszban a lelki utazás, tudja bontakoztatni teljes és megszerezni mélysége kapcsolata Istennel. És az Egyház tanítását valóban megfelel a Biblia, meg volt győződve. A legfontosabb dolog - ez egy vallási egység, az egység a hit, és nem kellemes társaság, és a jó zenét. Ha ez csak egy „összejövetelt” címletű unalom vagy szomjúság az új élmények, vagy keressen a „ideális templom, ahol megértem olyan jó” - csak új problémákat teremt, és nem oldja meg a régieket. Tudod fejleszteni szellemileg Isten az egyházban, és a változó külső körülmények hatására a belső rendszerek, félelmek, illetve a természet a probléma továbbra is fennáll.
Mi elkötelezettség? És ha veszekedni? Mit érdemes csinálni, és mi nem.