A szép sál

Hagyományos frizura orosz paraszt 100-150 évvel ezelőtt még kendő és sál. Számos kultúrában az volt a szokás, mely szerint a nők kellett rejteni a haj, mivel úgy vélték, hogy a nők haja van mágikus erő, a nő fedetlen fejjel lesz könnyű préda, és az ülés a gonosz erőket. Éppen ezért a hang illetlen hajadonfőtt, és hogy meggyalázzák nő elég volt letépni a fejét ruha. Ez volt a legrosszabb sértés. Ezért a „hülye”, azaz szégyen.

A régi fedelét egy törülközőt, az úgynevezett ubrus. Információ a törölközőt, ubrus fennmaradt írásos feljegyzések, nyúlik a tizenkettedik században. Egyedi borító egy törülközővel fej létezett bizonyos részein Oroszország, és még a tizenkilencedik században. A mély ókorban, hogy az fedezze a fej és a használt és darab ruha - fórumon. Törölköző-ubrus és ellátás - sál általában felett viselt kalapot, és csak a elsorvadása eredeti népviseleti a tizenkilencedik század fejfájás törölközőt a családtól és a zsebkendők kezdik, hogy fedezze a fejét először egy puha Volosnikov (soft cap ruhát viselnek után azonnal az esküvő) majd közvetlenül a hajra.

Eljövetele előtt nagyipar törölköző és sál szőtt egyszerű paraszti háztartási gépeket. Ezek díszített mintás szövetekkel és csíkos, hímzett vagy festett és tömte a kinyomtatott mintákat. Magukat sál megjelent Oroszországban a XVI - XVII században, és az úgynevezett „kanavatki”. Ez egy meglehetősen nagy tábla készült vékony selyem tarka csíkokkal. Kanavatkami forgalmazott keleti kereskedők vitték messziről, és az orosz nők dédelgetett ékszer. Ez a sál viselése vrospusk, dobott egy kalap közepén a hosszúkás oldalon, csomagolva mindet figura.

Az alapok a kelet-kazahsztáni helyi építészeti-néprajzi és természeti-tájképi park múzeum gondosan tároljuk és magával ragadó azok változatosságát és szépségét a kendő és sál textilipar a tizenkilencedik század végén és a huszadik században.

Ez volt a leginkább áhított ajándék - Mindig minden esetben a szeretet, a figyelem és a szeretet fejezte ajándék fejkendő. Sálak és kendők vásároltak a boltokban a faluban vagy a városban, ezek drágák voltak, hordtak igényel. múzeumi levéltár mutatják: a kisajátítás (1920) a jómódú családok voltak negyven szarafan és negyven kendő. Vintage sál és kendő a múzeum gyűjteménye a többség - a szabadság, így megmenekültek. Szüleik vásárolni lányaikat hozományt adta az esküvőre, a férjem vett felesége, testvére - testvér. Különösen szerette voltak kasmír kendő - „kashemirochki” - így szeretettel hívják őket a rezidens. Vintage kendő különböző fényerőssége színek, világosság a figura, reális értelmezése virágmotívumok.

A divat a kendő jött Európába a tizennyolcadik század végén, miután az egyiptomi hadjárata I. Napóleon, aki ajándékot hozott Josephine keleti kendő rendkívüli szépsége. Hamarosan kendő váltak nélkülözhetetlen része a női arisztokrata ruha. Mintás szőtt kecske le a tibeti kendőt 1do költség 15 ezer rubel. fejenként. Autentikus keleti kendő uralkodott Európában 1800-1810-es években fokozatosan felváltja gyártás angol és francia termelés. Nagyon hamar, divat kendő jött, hogy Oroszországban, ahol voltak nagy a kereslet. Szerint a nyilatkozatokat a Department of Foreign Trade 1825 és 1826 évben, az értéke behozatala külföldi kendő Oroszországban elérte a több mint két millió rubel. évente.

Mivel a végén a tizennyolcadik század Oroszországban sikeresen kifejlesztette a termelés nagy sálak és kendők, mint Kasmírban. A legjobb a gyári VA Eliseeva a Voronyezs, NA Merlina a Nyizsnyij Novgorod tartomány és DA Kolokoltsov a Szaratov tartományban.

V.A.Eliseeva, próbálják megfejteni a gondosan őrzött titkát indiánok kendő, faragott darab mintát és oldjuk fel a szövetek különböző módon. Öt év kitartó keresés, így a kívánt eredményt. Indiai kendő szőtt gyapjú tibeti kecskék, Eliseeva helyébe a gyapjú le saiga bőségesen vizsgált meg a puszták a nyugat-szibériai. Az orosz gyárt kifejlesztették ezt a nyersanyag feldolgozási technikákkal, hogy a legfinomabb fonalat. Bundle 13 gramm fonal elemi szálanként hossza tartalmazott a 4,5 kilométer. Szövet kendő szőtt ilyen fonalak a szövet szerkezete - a finomság, lágyság, ragyog -, hogy több művészi hatást. A lelet volt olyan sikeres, hogy néhány év múlva, amikor a dicsőség a kendő üzlet Eliseeva elterjedt, írta róluk: 'Pooh ez ... annyira vékony és puha, hogy a fonalat úgy vypryadennaya, rokonságban selyem kendő és ettől azok készítünk nem csak nem rosszabb, mint a tisztaság és finomság szöveti jelen kasmíri, hanem meghaladja azokat. „”

Kivételes kiváló szövés mintás kendő elérte varrónők gyártását Merlin. kendő általuk létrehozott két oldalú, ha kopott lehet használni, és a jó és rossz oldala. Weaving legfinomabb szálak bonyolult minták tartott néha akár 60 színben, ez szükséges a hatalmas megterhelés a látás, a rendkívüli mobilitás és a rugalmasság az ujjak. Ezért a munka fiatal lányok a várat. A munka nehéz volt. 10 év után a dolgozóknak a szabadságot a rabságból. De az ár a szabadság túl drága - ezúttal elvesztette szem elől, és lett tiltva. Egyes manufaktúrák jöttek létre számukra a szociális otthon.

Minden orosz ipari kiállítások, beleértve az első nemzetközi ipari kiállítás Londonban 1851-ben, ezek a kendő is elnyerte a legmagasabb díjat. A hírnév az orosz kendő volt olyan erős, hogy Caulaincourt - I. Napóleon messenger - 'forgalmazott Merlin kendőt császárné.

Az utánzás a színes kendő, drága és megközelíthetetlen sokféle ember, az orosz manufaktúra kezdett termelni nyomtatott sál. A fő termelési központok voltak Moszkva és Pavlovsky Posad. A legismertebb vállalkozások Moszkvában voltak Guchkovs manufaktúra, Rochefort, Sopova, Sapozhkova és egyéb Pavlovsky Posad - Labzina és Gryaznov. A huszadik század elején, „” Association of iparcikkek Labzina J. és V. Gryaznov '(Jelenleg JSC' Pavlovo Posad kendő Manufaktúra) - a legnagyobb vállalkozás a termelés gyapjú sálak és kendők, híressé vált határain túl Oroszországban. Jelenleg több mint kétezer embert. Raktárak árukat Moszkva, Harkov, Omszk, Romney Uryupino a Nyizsnyij Novgorod és Irbit vásárokon.

A legtöbb a tizenkilencedik század, sálak és kendők töltöttünk kézzel. Hagyományok csapok Oroszországban nagy múltra. Orosz ruházat ősidők óta készült len, ami különösen jó csigák, így a művészet töltelék rajzok értek el magas jártasságot az orosz. Process indítja hosszú és bonyolult. Először szőtt fehérített, akkor átmegy a számos előkészítő műveletek a festés előtt. Fabric vágott legnagyobb zsebkendő volt szerelve egy fakeret, nyomtatására legbonyolultabb mintákat beillesztett az asztalra borított vastag ruhával, vagy úgy érezte. A minta a szövet bevont faragott deszkák: virágok és modor. Ha nyomtatás verték formában nehéz vas kalapács festeni jobban impregnált szövet, és elment a „nyomtatott anyag” vagy „padding”. Virág a szövet festék alkalmazták, az egyes szükséges színekhez külön fórumon. mintázat kontúr töltött modor. A termelés nehezebb volt: az első minta az égett fa, tele ólommal. Az így kapott alkalmazták külön áramköröket. Attól függően, hogy a zsebkendőt mintát osztva 4,16, vagy 24 részek. Tele volt az első áramkör mintát, majd egymás után elakadt annak minden festék. Néhány zsebkendöyikbe összetett mintákat igényelnek akár 400 táblák fölött.

Létrehozása a mintát a kendő volt szó egy nagyon fontos, különösen foglalkoztatja a művészeket. Ábra önmagában értékes. Ahhoz, hogy a szám nem lehet a versenytársak által használt, azt biztosító. Új rajz került a colorist. Koloris gamma-san halad az orosz kendőt a keleti és nyugati. Gazdag, de nagyon tiszta és finom tónusok piros, rózsaszín, zöld, kék, cián, bíbor, sárga, dekoratív virágmintás orosz kendő létrehozott nagy hangulat, találkozik az orosz nemzeti ízlés. Sál viselése a lányok és a nők a különböző évszakokban, hétköznap - egyszerűbb, szabadság - ponaryadnee adtak a női ruhák különleges ragyogást és az eredetiség. Sál együtt sun-dress szimbólumává vált orosz ruha.

A kutatók M. Shvetsova látogatott régiónkban az 1890, N. Grinkova - 1920-ban ünnepelte a szépség, a paraszti fejdísszel. Lányok viselt kendő hengerelt szalag, hogy szuperponálódik a közép-homlok és köré a fejét, a végei hátulról és csavart fürtök képzett át hátulról előre, az eredmény olyasmi, mint egy koronát, egy magas első és a hát alsó; korona tehát nyitva. Házas nők nem hagyják el a sarokban kendőt csomagolva, hogy fedezze a fej tetején, az idősek utasítsa végződik kendőt a hátán, és a fiatal kavargott a fej körül.

A városi környezet és a kereskedő gyökerező szokás kendőt, amely a vállára, ami megfelelt az orosz hagyomány jelmez, hogy elrejtse a női test alakját.

A XX - XXI évszázadok sálak és kendők váltak az egyik a szükséges kiegészítőkkel. Modern textilipar megőrzi és továbbfejleszti a hagyományok, válaszul a divat követelményeinek és íze az idő.

Női fejkendő Stock gyűjtemény

Számos kultúrában az volt a szokás, mely szerint a nők kellett rejteni a haj, mivel úgy vélték, hogy a női haj mágikus erő. Nő fedetlen fejjel és válik könnyű préda a székhelye a gonosz szellemeket, miért tűnnek hajadonfőtt volt illetlen, és hogy meggyalázzák nő, ez elég volt ahhoz, hogy tépje le a fejét ruha. Ezért történt - „hülye”, azaz szégyen.

Öltözködés „mint egy nő.”
Kendőt „nyers”

Levéltári anyagok mutatják a múzeumban: „Mielőtt a nő nélkül fejkendőt - Isten ments - megy az emberek! Ház ez pricheshet, zsinórra zapletet 2 Pigtailek shashmurku (lágy kapszula szövet) és kopás povyazhet zsebkendőt. „[1] Kutatók: M. Shvetsova látogatott régiónkban az 1890, N. Grinkova - Az 1920-ben, amely leírja a női kosztüm, ünnepelt szépsége a női frizura. Lányok viselt kendő hengerelt széles szalagokból, hogy rárakódik a homlokon és a köré a fejét, a végén hátulról és csavart fürtök képzett át hátulról előre, az eredmény olyasmi, mint egy korona, a korona, így nyitva. Házas nők nem hagyják el a sarokban kendőt csomagolva, hogy fedezze a koronát.

Korábban viselt kendő, kendő, sál és podshalki - ilyen besorolás kendő, és a lehetőségek magyarázatot, gyakori volt lakói között régiónk, „a kendőt, és kendőt kell rojt kendő kisebb méretű, mint egy kendőt, sálat nem kézzel, lehet egyszínű és többszínű, podshalok - egy minta egy sarokban „[2]. Vagy „kendő - ez nagy, és a kisebb sál. Kendőt kötött éppen - otthon voltak. Podshalok is kefékkel, de kisebb kendőt, feltette a sál. Kendő viselése nem minden nap”. [3]

Különösen népszerű a paraszti és a kereskedő környezetben voltak kasmír és az úgynevezett 'török' vagy szőnyeg sálak és kendők. Az informátorok hívják őket nyers kendő, ami azt jelenti, nem csavart selyem szál, amely szövött minta. Tehát Rakhmanov Haritinya Matveevna, született 1926 lakosa Zyryanovsk, emlékezve az anyja történeteket mondták, hogy kendőt nyers hozta kínai közvetítő-kereskedők. Elhagyták szarvak (Pant), majd hozta az árut, hogy eladták a falvakban. Egy kendőt adhatna egy tehén vagy három rubelt. Ezek kendő hívták három rubel. Selyem kendő két színes szálait a helyi nők úgynevezett 'dvuhlichkami „”, és a vékony, könnyű selyem kendő -' vetroduykami '. Jellegzetes művészi technikát díszíteni fejkendő volt kombinációja kontrasztos világos színek: fekete, narancssárga, zöld, piros, és így tovább. Sálak és kendők vásároltak a boltokban a faluban vagy a városban, drágák és viselték igényel. Előzetes dekulakization (1920): "... már negyven és negyven Sarafanov kendő gazdag családok." [4] Vintage sál múzeumi gyűjtemény a többség - a szabadság, így megmenekültek. Szüleik vásárolni lányaikat hozományt adta az esküvőre, a férjem vett felesége, testvére - testvér. A 1930-1940-én az éhség esztendejének anya feldarabolt kendő leányaikat memóriát.

Ismert és rituális érték zsebkendő. Szerint a helyi hagyományok esküvői orosz régi menyasszony és a vőlegény jelent különleges ünnepi ruha részleteit. Vőlegény általában keresztül vállak kötve kendő hajtogatott átlósan vagy sarok szalag. A menyasszonyt borított egy speciális köpenyt, amely fedezi a fejét, a hátsó elérve le a derék, lógott az arca elé. A falu Haymarket például azt tette két metszett kuponok nyomtatott sál Bystruhe - Terjed a kasmír kendő - „kashamirku”.

CP-18-20406
Tatár nő selyem kötött kendő

GIK-7-1477
Glubokovsky terület s..Tarhanka

Női kazah szerint informátorok, a háború utáni években (1940-es években) elkezdte hordani kendő és sál helyett „Borik”, „saukele”, „skullcaps”. Abban a pillanatban a kazah maradt Transform lehetőség szertartás menyasszony elrablása, ha a lány, aki belépett a fiatal ember házába, lecsapott a fejkendő, ő lesz a menyasszony.

A legtöbb kötött selyem kendő vásárolt tatár nő. A szavak adatközlők minden virágzó tatár család volt olyan sál, kötött a fejére, néha a tetején a sapka - kalfaka egyik végét le a mellkasán és a többi kötve a nyak körül.

Különösen értékes gyűjteménye Az ilyen típusú teszik kendő és sál az bélyegek és védjegyek a vállalatok, amelyek azok lettek. A gyűjtemény a múzeum egy tarka gyapjúkendőbe végén 1 század a védjeggyel gyári Konstantinova Moszkvában.

A legszélesebb körben népszerű a városban, és a falu élvezte festett vászon nyomtatott sál és kendő fényes virágmintás oldalai mentén világos vagy színes háttérrel. Van egy gyűjtemény pamut sál kupoladob hímzés, tarka, sávoly. Sajnos, nincs pamutvászon kendőket tematikus minták, fontos események, az állam, az állami és a kulturális életben. Ez egy érdekes oldalt a történelem, a zsebkendő számunkra, valószínűleg elveszett.

Létre egy szép sál - ez rendkívül kényes és nagy ügyességet igényel, és a kreativitás - annak megerősítése, hogy a múzeum gyűjteménye. Minden sál kollekció termékei az ipari termelés, köztük van egyedülálló műemléke a késő 1 huszadik század elején, amely lehetővé teszi, hogy a művészeti és műszaki jellemzői textíliák abban az időben.