A ciklus m szatíra regények
Egy sor szatirikus novellákat Zoshchenko nevetségessé cinikusan kiszámításának és szentimentális komor bányászok egyéni boldogságot, intelligens gazemberek és Cads, látható az igaz világosságot vulgáris és értéktelen emberek, akik készek az úton, abból a célból a személyes jólét taposott minden igaz ember ( „Matrenischa” „fintor NEP”, „Lady virággal”, „Nagyi”, „érdekházasság”).
Számos intézkedést a szatirikus művek Zoshchenko személyek rendkívül beszűkült, nincs tömeg kép, súly, láthatóan vagy láthatatlanul jelen van a komikus regény. A lépést a cselekmény fejlődése lelassult, a karakterek hiányoznak a dinamizmus, amely megkülönbözteti a hősök más művek az író.
Van Zoshchenko rövid története „a koldus” - egy izmos pimasz és alanyok aki bekerült a szokás, hogy rendszeresen keresse fel a hős-elbeszélő, extorting tőle ezüst érméket. Amikor ez zavarta mindez, azt tanácsolta a vállalkozó keresők ritkán néznek a hívatlan látogatók. „A legtöbb nem jött hozzám - valószínűleg megsértődött” - megállapította, a melankólia narrátor végleges. Ez nem könnyű elrejteni Coast Petchenkin kétszínűség, aljasság és a gyávaság maszkolás dagályos szavakat ( „Három dokumentumok”), és ér véget a történet ironikusan szimpatikus mondásnak: „Ah, elvtársak, nehéz ember él a világon!”
A hős „arisztokrata” vált érdekel egy adott fildekosovyh harisnyát és egy kalapot. Miközben „mint az a személy hivatalosan” leesett a lakásban, majd végigsétált az utcán, kényelmetlenül, mert volt, hogy a hölgy a karját, és „húzta csuka,” volt minden viszonylag jól. De amint a hős arisztokrata meghívást a színház, „ő telepített ideológiája egész kötetet.” Látva szünet sütemények, arisztokrata „züllött járás alkalmas arra, hogy az edény és a CSC tejszínnel és eszik.” Lady evett három sütemény, elérve a negyedik.
„Aztán nyomja meg a vért a fejét.
- Lodge - mondom - vissza „!
Ezt követően a csúcspontja lavina események kibontakoznak, rajzot a pályája, egyre több színészek. Általános szabály, hogy az első felében Zoshchenko újszerű bemutatja egy vagy két, a sok - három karakter. És csak akkor, ha a fejlesztés a telek halad a legmagasabb pont, amikor a szükség úgy kívánja, és annak szükségességét, hogy mutassák a leírt jelenség, gúnyosan éles, van több vagy kevesebb írva egy csoport ember, néha a tömegben.
- Dehogy - megfelel - annak ellenére, hogy egy étel, de beharapta tette az ujját, gyűrött „Itt és amatőr szakértők, egy részük.” Say - rágcsálta készült, mások - nem „Végül vonzotta a tömeg a botrány. aki nevet láttán a szerencsétlen színházjáró, kétségbeesetten fájdalmas szeme zsebek mindenféle szemetet.
A döntőben ismét csak két karakter, az utolsó kiváltása a kapcsolatukat. Párbeszéd sértegették hölgy és elégedetlen viselkedése jellegű történet végét.
„És azt mondta nekem a házat és azt mondja az burzsoá hang:
- Elég gusztustalan az Ön részéről. Ez pénz nélkül - nem ezdyut a hölgyek.
- Nem a pénzről, a polgár, a boldogság. Elnézést a kifejezésért. "
Mint látható, mindkét oldalon megbotránkoznak. És ő és a másik oldalon úgy véli, csak a maga igazságát, hogy szilárd meggyőződése, hogy nincs joga a másik félnek. Zoshchenko hős a történet mindig tartotta magát tévedhetetlen, „előkelő polgár”, de valójában jár öntelt nyárspolgár.
A lényege az esztétika Zoshchenko áll az a tény, hogy az író egyesíti két terv (etikai, kulturális és történelmi), bemutatva a deformáció, torzítás a fejében és viselkedését szatirikus képregény karaktert. Találkozásánál igaz és hamis, a valós és képzeletbeli, és kihagyja a képregény szikra egy mosoly vagy hall egy olvasó nevetés.
Közötti kapcsolat megszakadásának ok és okozat - a hagyományos forrása a komikus. Fontos, hogy fogja meg a jellemző közepes és típusát a korszak konfliktus, és ad nekik az eszközöket a szatirikus művészet. Zoshchenko domináló motívuma viszály, világi nonszensz némi következetlenség tragikomikus hős a tempó, a ritmus és a szellem az idők.
Néha Zoshchenko hős igazán akar tartani a haladást. Gyorsan asszimilálódott a jelenlegi trend úgy tűnik, hogy egy ilyen elismert polgára lovaglás nem csak hűséget, de a modell szerves empátia a forradalmi valóság. Ebből szenvedély a divat nevek és politikai terminológia, ezért a vágy, hogy megerősítse a „proletár” gut bravúr a durvaság, a tudatlanság, durvaság.