Népviselet és objektumok, attribútumok az ünnepek és rítusok baskír
Forrás. L.I.Nagaeva. Népviselet és objektumok, attribútumok az ünnepek és a szertartások // baskír baskír népművészeti hagyományok modern ruha: Proc. - Ufa: BSC, Ural Branch a Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1988. - 106 p. - 36.o. - 41.
Megjegyzés: Nyomtatott helytörténeti portál Urgaza.ru némi csökkenést. Nyomtatott Urgaza.ru érdekében, hogy a tudományos kutatás délkeleti Baskíria.
Egy nyaralás ҡarғatuy. tartott az északkeleti között baskír-kataytsev, hostess, választható a legelismertebb idősebb nők, öltözött különleges jelmez: hosszú ruhát egy minta applikátor, kombiné, díszes mellvértet és alaplemez, varrott ezüst medálok, kagyló. A fejen viselt egy zsebkendőt a tetején - egy hengeres sapka nyírfakéreg, díszített gyöngyök, kagylók, érmék. Ebben az esetben, a ruha kaptak egyértelmű jele funkciót. Ez lehet helyezni egy nő, úgy szakértője rituálék, dalok, táncok, játékok és minden üdülési. A különbségek a ruhát, és volt egy csoport a nők, a legaktívabb a teljesítménye játékok, kerek táncokat. Jelmezeket varrtak folyó kagyló kiadású mozgó dallamos zaj. Ezek a nők segítettek a háziasszony, hogy gondoskodjon arról, hogy az ünnep nem alszik az izgalom, szórakozás. [1]
Egyedi ragyogó adta fényes Ruhák Női buja szoknya díszített szatén szalagokkal, színes csíkokkal, szórásképekre, fodrokkal. A Cseljabinszk és Kurgan régiók, részben északkeleti Baskíria nők díszített ruha hímzett színes gyapjú szálak lánc öltés; ruhák felett viselt zakó, ünnepi köntöst. Az észak-nyugati, a század elején, ünnepi ruhát vált hímzett fehér kötényt.
A szimbolikus jelentését a fesztivál volt sok jellemzőjében, amelyeket nők által előre: az ecset színes fonalak, hímzett zsebkendő, érmék felfűzve egy szál, gyöngyök, szegecsekkel, darabka szövet. Egy nyaralás ҡarғatuy egészet lógott a fák ágai szimulálni termékenység a következő évben.
A lényeg itt az esküvő volt, a menyasszony öltözködni női ruhák. A keleti részeiben rite hajtottuk végre, mielőtt a végrehajtás seңlәү - panaszkodik a menyasszony, majd elvette őket a házba, a vőlegény.
Különös jelentőséget tulajdonítottak a frizura a nők. Gyakran az esküvői frizura lány (taҡyya, maңlaysa) váltotta fel a nő. A dél-keleti Baskíria élére a menyasszony viselt zsebkendőt a fejkendő - shlemoobrazny Cashman korall és ezüst. Az észak-keleti régiókban, a Cseljabinszk és Kurgan régiók hinti kiterjedő ҡushyaulyҡ két nagy „francia” fejkendő. Az északi és a köztársaság, a baskírok Tatarstan és a Perm régió viselt sapkát, gyöngyös, top kötve egy fényes sálat, ami az esküvői öltözködés szimbóluma volt egy új család életét.
A pre-esküvői szertartás ҡyҙ kүҙlәү zsebkendő szerint M.Burangulova feladatokat ellátó szimpátia, kommunikáció. A fiatal férfi, kezében egy zsebkendőt a kezében tartott a tánc lányok körül.
Az egyik lány, aki, mint fiú, balra egy kört, és felvette a szabad végeit a zsebkendőt, párja a fiatal férfiak. Kendőt kötött, mint a fiúk és a lányok, azt jelentette, hogy hozzájárul ahhoz, hogy a házasságot. [2]
Az esküvői szertartások észlelése és homályos maradványai a totemisztikus hiedelmek ősi baskír amely alapján ötleteket az ember eredetére állatokat. Tehát, lába alatt a menyasszony dobott a bőr egy birka vagy rálépett egy puha párna, a menyasszony kellett pat a hátán egy élő juh (észak Baskíria). A dél-kelet felé a szertartás seӊlәү rokonok a menyasszony öltözött fel egy „medve kabátot” - ayyu tonhal. amely azonban lehet varrni bőréből minden állatot. Coats túlfeszítse vörös szárnyak, a férfiak kezében tartja ostor rövid pántok a végén. Az emberek elkezdtek táncolni, ábrázoló szokásait medve támadta meg a vendégek, ezeket az ajándékokat, hogy a táncosok, árukapcsolás a végén a hevederek pénzt, ajándékot. Talán az esküvő rituálék bőr használata már a múltban voltak tele mágikus jelentőségű, és a célja a pozitív hatását tisztelt állatok a közös életet a fiatalok. [3] Costumed szórakozás céljából gyakorolta rituális ҡushylyu. amikor egy idős nő öltözött menyasszony, a vőlegény nem azonnal felismeri között a menekülő nők rituális képforrás hyu búgócsiga. ahol minden résztvevő felöltözve felismerhetetlenségig.
Az elmúlt években volt egy ébredés érdeklődés a hagyományos formákat a szabadidő, ünnepek, rítusok a színes dekorációval, megkülönböztető szimbólumok üdülési ajándékok, attribútumok. Legyen a hagyományos népi fesztiválok, versenyek nemzeti tehetségek a díj G.Almuhametova és Yu.Isyanbaeva. Ez azzal magyarázható, hogy az intenzívebbé az idősebb generáció a különböző ünnepségek és felvonulások. A részvétel a az idősebb generáció a rituálék, fesztiválok, felvonulások, koncertek hozzájárul az ébredés a nemzeti ruha. népszerűsítése a legjobb példa a népművészet.
Ezzel kapcsolatban az ébredés hagyományos szertartások, Execu Hovhan a progresszív elemek az új polgári szertartások felveti a kérdést, hogy a design az új szabadság és rituálék. Arra utal, hogy az általános és üdülési dekoráció, ünnepi ruhát és a pártok, és a szimbolizmus a különféle attribútumok, ajándékok, nyeremények, díjak. Természetesen a fejlődés egy ünnepi ruhák és kellékek mentesnek kell lennie a vallási és mágikus szimbólumokat.
Jelenleg kétféle módon újraindult a népviselet. Egyrészt, az emberek azt újrateremti alapján ősi jelmezek. Ez a jelenség jellemző e területek az országban, ahol különösen intenzív folyamat obryadotvorchestva :. Abzelilovsky, Zilair, Haybullinskogo stb Másrészt, az új variánsait a népviselet művészek munkáját számos intézmény és szervezet. Mindkét módon természetes, joga van a létezésre, mindkét irányban kell támogatni.
Hisszük ígéretesebb második utat. Divat tervezők ügyesen használják a népi hagyományok, a fejlesztés a népviselet, megvalósítása összhangban van a követelmények az életünk.
Pozitív tapasztalat a nemzeti hagyományok, a szabás színpad kopás. A fejlesztési szakaszban jelmezt a kreatív csapat a köztársaság nagy hozzájárulása G.Imashevoy művészek M.Arslanova, V.Plekunova, B.Torika. Szerint a vázlatok ezek a művészek varrnak jelmezek színház, állami Néptáncegyüttes Köztársaság és amatőr tánccsoportok.
Valódi kegyelem, színek harmóniája, ügyes használata hímzés, applied, szőrmék, ékszerek, különböző jelmezekben létre a baskír táncok meghatározott Fishing megbecsült munkatársa művészeti OSZFSZK F.A.Gaskarovym. Több mint 40 éve az együttes elősegíti mind hazánkban, mind külföldön a legjobb példa a népviselet. Eredeti és bonyolult jelmezek résztvevői számára tánccsoport „Yәshlek” (p s.Askarovo Abzelilovsky Ayo on), ahol ő is dolgozott F.A.Gaskarov.
A probléma az erkölcsi és esztétikai nevelés a szovjet emberek, különösen a fiatalok, felveti, hogy javítani kell a művészi oldala a szabadság és a szertartások, és a különféle szórakoztató. A munka végrehajtása és fejlesztése az új rítusok „figyelembe kell venni, valamint az összes fényes és eredetiség, mind etnikai ízét rituális formák”, során kialakított történelmi fejlődés az emberek. [4] Fontos, hogy tervezzen rítusok megfeleljen az esztétikai követelményeknek korunk, ezzel értékes a népi kultúra.
Között a hagyományos fesztiválok egyik első a jogot, hogy a modern működését һabantuy. Jelenleg az élet része ҡaҙ өmәһe (liba segítség) һaumyһyғyҙ auldashtar! (Hello, falusiak!) Ҡyҙyl tui (vörös esküvői), ҡarғatuy ülésén (a Tavaszi Fesztivál, a madarak), ҡәynәlәr - kilendәr (in-law, leányaikat jog) és mások.
Törölköző nem elvesztette korábbi célját és a vásárolt új. Sajnos, szőni és hímezni ritkán a művészi szinten alatta maradnak a régi. Néha kérésére a szervezők a fesztivál régi törölközőt mintás végei kölcsönzött idősebb nők, de az esemény után visszatért a tulajdonosok. Ezeken a törölközők ünnepe tanítja látogatók kenyeret.
Annak ellenére, hogy a fejlesztési Sabantui programot még nem került kialakításra, jelmezek futam résztvevői, harci játékok. A sportolók versenyeznek a mindennapi ruhát, ami jelentősen csökkenti a nemzeti sport szórakozás, korlátozhatja mozgását vadászgépek és tagjainak kategóriájú.
Az ilyen ünnepek, mint һabantuy, ҡarғatuy, ҡaҙ өmәһe „haymyhyғyҙ, auldashtar!” Ahhoz, hogy nagyobb mértékben, mint más fesztiválok és ünnepségek, elősegíti a népszerűsítése a népi formákat ruházat, kézműves, amatőr művészeti, valamint a nemzeti konyha. Azonban még sok a tennivaló, hogy kapnak valódi díszítéssel.
Származó Abzelil járás rítus ҡәynәlәr - kilendәr népszerűvé vált számos részén Baskíria. Felkészülni rá előre hirdetett versenyt a legjobb főzés nemzeti ételek. Az idősebb nők szolgáló bírák, rajta ruhák fodrokkal, kabátok, elegáns sál, kendő. Fiatal öltöztetik modern ruha, de a tetejükön egyre viselnek színes hímzett kötények, varrt ősi minták (Abzelilovsky, Gyurtyuli járás). A főzés során kezeli testvér elkapni a világos fej sál.
Modern esküvői szertartások közé tartozik az új és a hagyományos rítusok. Hagyományos elemek játszanak, szórakoztató. Ez vicces jelenetek visszaváltási és az akadályok leküzdése udvarlója rendezett női rokonok a menyasszony, és azt mutatják, a fiatal vízforrás a falu a menyasszonyt, és a képregény csere esküvői finomságok, köztük egy különleges kekszek és édességek.
Mivel az esküvő előtt népszerű ajándékok, mint a sál, kendő, ingek. A hagyományos ajándékok a délkeleti még venni is megadja a kötelező tantárgyak: vállpántos hímzett harausa * tok. Az ajándékok cseréje célja a konvergencia rodnyaschihsya partik, esküvők létrehozása kedvezően ünnepi hangulatot.
Világos nemzeti sajátosságait figyelembe a családi és háztartási az állami ünnepségeket. Úgy tűnik, a díszítés az otthon, felkészülés ünnepi ételek, ünnepi etikett, stb A vidéki területeken, idős nők az ünnepekre viselése jelmezben, varrott a hagyományos stílus. Népviselet megtartja racionális elemek, a legmegfelelőbb az idősebb nők. Ruhák vannak varrva széles ujjú, összeszerelés, a derék, mint egy ruha a nők viselnek kabátok bársony, gyapjú vagy selyem. Egyre népviseletet és a ruha a gyermekek óvodai és a korai iskolás korú.
Fokozott érdeklődés a népművészetben, az új rituálék a hagyományos elemek célja, hogy tovább mélyreható tanulmányt a nemzeti ünnepek, szertartások, fut a dalok, táncok, zenék, dekoráció ünnepi helyszínek, jellemzői a nemzeti ruhákat és lehetőségeit felhasználva progresszív elemeket, nem csak ünnepi viseletek hanem a mindennapi életben.
2. baskír esküvők / Összeállította Burangulov MA // Scientific archív BSC Uroa Szovjetunióban. Feeder 3. Op.12. D.215 de L.1-2.
3 Mingazhetdinov MH Ethnogenetic motívumok baskír tündérmesékben // Régészeti és Néprajzi Baskíria. - Ufa, 1971. - 4. kötet. - S.302.
4. Bromley YV Az új rítus - fontos eleme a szovjet életforma // A hagyományos és az új rituálék az élet a népek a Szovjetunióban. - M. 198L. - C.12.
* A hosszú ruha hímzett különleges design: azt feltételezzük, hogy utánozza a fejpánt - hapayyc.