Miért ortodoxok és katolikusok ünneplik Easter különböző időpontokban
Itt az anyag a Wikipedia
Az általános szabály kiszámításához húsvét napján: „Húsvét ünneplik az első vasárnap után, a tavaszi telihold.” Tavaszi telihold - első telihold, ami után bekövetkezett a tavaszi napéjegyenlőség. Mindkét húsvéti - Alexandria és Gergely - az ezen az elven alapszik.
Easter dátum arányából határozzuk meg az a nap- és hold naptárak (Luni-szoláris naptár) (Mt Blastares, Syntagma. A Easter). [17]
A számítási bonyolultsága keverést okozta független csillagászati ciklusok száma követelmények:
Forgalomban a Föld a Nap körül (a dátum a tavaszi napéjegyenlőség);
Kapcsolatfelvétel a Hold a Föld körül (telihold);
Rögzített ünnepnap - vasárnap
meg kell találni a számításnál a telihold évben Y napja Golden szám G - helyzetét a 19 éves ciklus a telihold (metonikus ciklus);
1 év, n. e. arany száma egyenlő 2, illetve az Y évben A. D.
G = (a maradékot a Y / 19) +1;
Bázis = fennmaradó (11 · G) / 30.
Új hold = 30 - Base;
Full Moon Hold = + 14;
Ugyanakkor az ortodox és a katolikus egyház alkalmazott különböző húsvéti, azzal az eredménnyel, hogy ugyanazt a szabályt vezet különböző időpontokban.
A római katolikus egyház (és protestáns), a húsvét napján számítják szerint a Gergely Paschalia. A XVI században, a római katolikus egyház tartott naptár reform, amelynek célja az volt, hogy a húsvét napján kiszámított szerint a megfigyelt jelenségek az égen (ekkorra a régi húsvéti már megadta napján telihold és napéjegyenlőség irreleváns a valós helyzet a fény). Új húsvéti állt nápolyi csillagász Aloysius Liliem és német szerzetes jezsuita Christopher Clavius.
Az eltérés időpontja között ortodox húsvét és a katolikus miatt a különbség a napja egyházi telihold, és a különbség a szoláris naptár - 13 nappal a XXI. Katolikus Húsvét 45% -ában egy héttel korábban, mint az ortodox, 30% -a azonos, 5% - a különbség 4 hetes, és 20% - a különbség 5 héten át (több, mint egy holdciklus). A különbség a 2. és a 3. héten nem történik meg.
A húsvét napján, vasárnap
A gyökerek a keresztény húsvét szorosan kapcsolódik a judaizmus. Már a neve is az ünnep, az egyik változat szerint, a keresztény járt az ókori zsidók. Páska képviseli a kivonulás az izraeliták Egyiptomból, ahol több mint 430 éves, a legenda szerint, voltak rabságban. A zsidó hagyomány szerint, az egyiptomi fáraó volt hajlandó legyen a zsidók, amíg Isten megmutatta neki az erejét, küldött Egyiptomba 10 kivégzést. A tizedik autó volt a legrosszabb: megverte az Úr minden elsőszülöttet csecsemők, Egyiptom, amellett, hogy a zsidó - minden zsidó otthon előtti napon kapott a vágást a bárány, a hús, amelyet megesznek, és a vér kenet doorposts. A Biblia használt ige „pasach” - „pass, pass, bypass”, vagyis nyilvánvalóan „autó haladt el a zsidókat.” A „pasach” nevezték a bárány áldozott Istennek.
Magukat az ortodoxok azt állítják, hogy a „húsvéti” jött a görög „Easter” / szenvedni /. Ez alatt volt egy ilyen értelmezés, az ötlet a fesztivál jön a szenvedés, Jézus Krisztus.
Az eltérés az ortodox keresztények és a zsidók nem jött a semmiből, akkor megvan a saját története. Az első három, négy, sőt öt generáció ugyanakkor ünneplő húsvét a keresztények és a zsidók és a keresztények. Ez volt csak a második században a római keresztények kezdődik, hogy megünnepeljük a húsvét a zsidók, különösen. Az első, hogy bevezesse a keresztény ünnep a húsvét vasárnap Róma püspöke volt Sixtus. vezetője a római templom 116 AD 126 A püspök utalt a „szabálytalanság” a zsidó hit és az a tény motiválta, hogy „a zsidók elvetették Jézust, mint megmentő.” Sixtus a római Hadrianus császár vezette a heves „háború” ellen, a zsidó szokások és ünnepek.
Azonban, az átadás időpontjától Húsvét nem fogadta el a helyi gyülekezetek a birodalom. Idővel, a különbségek tekintetében a dátumot a húsvét ünnepe eredetileg a kebelén a keresztény egyház. Így az európai katolikusok ünneplik feltétlenül vasárnap keresztények Kisázsiában ünnepelte a húsvétot követő napon húsvét. És ez a nap volt gyakran hétköznap.
A 325, I. Konstantin elrendelte az összes keresztények ünneplik Húsvét szerint a római szokás szerint a következő vasárnap a húsvét utáni zsidó. „Kvartadetsimany” - ezt a kifejezést akkor született. Latin, az úgynevezett akik ünnepelte húsvét közelebb a zsidóknak az orosz fordítás - „chetyrenadesyatidnevniki”, vagyis azok, akik ünneplik a 14. niszán / hó A zsidó naptár /.
A középkorban a katolikus egyház a megrendelések Gergely pápa XIII költözött egy új stílust kronológia. Minden katolikus országokban elfogadott a Gergely-naptár, pontosabb egy csillagászati szempontból. Oroszország kezdett élni a Gergely-naptár, amíg a forradalom után, így az ortodox egyház hagyományosan megtartja naptár „régi stílusú”. A különbség a gregorián és a Júliai-kronológia 13 nap.
Meccsek az ünnepe a katolikus és az ortodox húsvét miatt egybeesés nap- és / hagyományos / naptárak. Mit jelent ez: az ünneplés napja a katolikus és az ortodox húsvét alapján számítják ki a Hold naptár. Vannak még asztalt vyschityvaniya ezeket a dátumokat. Hagyományosan, Húsvét ünneplik az első vasárnap után, a tavaszi telihold. Hozzáértő emberek azt mondják, hogy ha a telihold között történt a nap a tavaszi napéjegyenlőség, amikor a nappali a sötét napszak szerint a „régi” és „új” stílus, hogy a katolikusok ünneplik húsvét legkorábban az ortodox. Ha ez nem történik meg, akkor a feltámadás dátumokat egybeesnek. Érdekes, hogy 2025-ig a katolikus és az ortodox húsvét egybeesik még 5 alkalommal. By the way, néha katolikusok húsvét egybeesik a zsidó. Ugyanakkor az ortodox zsidó nem ugyanaz többé.
Az ortodoxia, Easter hangsúlyozzák. Úgy is nevezik: „az ünnep ünnepek és diadala győzedelmeskedik.” Adjon előző ortodox húsvét, sokkal szigorúbb, mint a katolikusok. Számukra a hús tilalom csak akkor érvényes a „hamvazószerda”, és pénteken. A „hamvazószerda” katolikusok hagyományosan szórva hamut a fejükre jeleként bűnbánat elkövetett bűnökért. Szent hamu elégetésével ágak fűzfa, megszentelt virágvasárnap az elmúlt évben.
A katolicizmus, a poszt nem tarthatja a terhes nők, szoptatós anyák, a beteg vagy legyengült. Ezen kívül a „vallási diéta” nem tartják be a párt, hogy ne sértse a házigazdák, és az úton, ahol egyszerűen nem felel meg a vonatkozó élelmiszer.
Az ortodox mind sokkal komolyabb. A nagyhét kivétel nélkül a hívek nem hátradőlni és szórakoztatják, akkor nem eszik húst és halat, bort inni, és még sok más. De már húsvéti asztalon nincs korlátozás. Évszázadokon Oroszországban az ünnep húsvét elő és sütemények, sült sonka, sült borjúhús. Minden készen kell állnia a szombaton, amikor a torta, túró és a húsvéti színes tojások viseli a szent templomban.
By the way, a szokás, amely a húsvéti színes tojások nyúlik vissza az időben Tiberius császár. Mária Magdolna jött Rómába, hogy hirdesse az evangéliumot, hozta neki az első húsvéti tojás a „Krisztus feltámadt”, a legenda. Hitetlen császár felkiáltott: „Ez egyszerűen hihetetlen, mintha a tojás elvörösödött.” Miután szavait a tojás elvörösödött. Van egy másik hagyomány: egy csepp vér a megfeszített Krisztus a földre esett, kővé, formáját öltötte tojás. Egy forró könnyek Miasszonyunk hagyta őket nyomok minták formájában. Szimbolikusan a húsvéti tojások képviseli a feltámadás, mint a tojás született az új teremtés.
Az orosz húsvéti tojást kapott a „Húsvéti üdvözlet” felruházva csodálatos tulajdonságait. Úgy temették el gabonát, vetésre előkészített, hogy biztosítsa a jó termés, használták őket a keresési kincsekkel. Tojás még simogatni háziállat, hogy azok egészségesek, megpróbálták tegye a tüzet dobtak őket az égő házba, kezelni a betegeket. Ezen túlmenően, a keresztények úgy gondolták, hogy a húsvéti ételeket, megszentelte az ima, a hatalom, hogy segítsen a nehéz és fontos pillanat az élet. Minden ehető szeretője elrejtette az éjszakában, úgy, hogy senki egér nem tudott vele, ha az egér eszik a megszentelt falat, akkor nőni fog szárnyak, ez lesz a denevér ... Nem, hogy van ebben valami pogány?
Körülbelül milyen mértékben ötvözi az ortodox húsvét pogány folklór, a kutatók még mindig veszekednek. Van olyan vélemény, hogy az ortodox egyház csak cementes időszak vetés növények olyan kiemelkedő esemény, mint a Jézus Krisztus feltámadása.
Sok húsvéti szertartások Oroszországban végezték el Nagycsütörtökön, amely az ortodox hívják „tiszta”. Ezen a napon, felkészülés a haza az ünnep: az összes mosni, tisztítani, díszített. Fürdik, amíg az első napsugarak, a víz-ra csökkentjük, ezüst és arany: lesz gazdag és erős. Ahhoz, hogy a haj vastag és hosszú, a nőket érintő a tippeket a zsinórra.
By the way, a katolikusok sok húsvéti hagyományok is, valamilyen módon kapcsolódik a pogány hiedelmek. Például egy hosszú ideje a németek látta a nyulak hírnökei istennő Ostara, aki „hozta” a forrásból. Ezt követően volt a legenda a húsvéti nyúl, „peterakás” a kertben. Még a katolikusok épület húsvéti fészket moha, hogy a nyúl volt lágyabb. Kedvenc szórakozást nyújt a gyermekeknek - az, hogy keresse meg a tojásokat, majd megeszik őket. Tojás lehet a csokoládé, vagy egy egyszerű, „mezei” ...
De térjünk vissza az orosz húsvéti szokásokat. Az orosz emberek úgy vélik, hogy a húsvét éjszakai lehető találkozón a halott rokonok. Ehhez, miután a menet, hogy elrejtse a templomban egy szenvedélyes egy gyertyát, hogy senki sem vette észre. nem tud beszélni, hogy a halott, mert ez egy másik helyen - a temető. De a lányok voltak a húsvéti szokásokat, babonákat. Ezek vízben mosott piros tojás rózsás lett egy baltát, hogy legyen erős.
Egyik húsvét, valamint Mardi Gras Oroszország nélkül nem fesztiválok - sport, tánc, tánc, és a nyugati tartományok - és még megkerülve a bíróságok, emlékeztet a karácsonyi kántáló ...
Áthaladva a 20. század, az ortodox húsvét században érte el 21. Ez természetesen podutratila a „tiszta vallási keret”. A kutatások szerint, amelyet az Közvélemény Alapítvány a „nemzeti” jelentőségét Húsvét vasárnap a második csak az új év és a születésnapokat. Ebben az esetben, a válaszadók többsége Alap oroszok lásd a húsvéti ünnep - tisztelgés a hagyomány: történelmi, családi, nemzeti és 5% -a mondta, hogy elvitték a húsvét ugyanolyan vidám, szép ünnep minden megfelelő attribútumokat - fun, vendégek, étkezés