Hogyan lehet meggyőzni, hogy egy hívő egy humanista és humanista - egy hívő! Miért hitetlenség

index
inoe.da.ru,
ognennoe.ru -
Alexandr Golenkov telephelyére
Más: a kereszténység, a teológia, az ortodox, a filozófia, kilátások ...
Alternatív teológia, filozófia, Orosz ortodox kereszténység új világnézet rendszerek ...

Hogyan lehet meggyőzni, hogy egy hívő egy humanista és humanista - hívő. Miért hitetlenség

Moderátor Michael Omelin gyakran tanácsolta nekem, hogy használni idézetek:

Mit lehet tenni, mondjuk, hogy amikor aláírta magukat „pravoszláv” mondja:

„Fű és megmérgezi”;
„Ha valami, ez ad nekem öröm, és valaki más mindkét füle, kiabálás, hogy ő ebben a” pokol rossz „” rossz”, és hasonlók. Megteszem, nem számít, mit, nem számít, hogy ő is ordított, hogy - a probléma. "

(Más szavakkal, úgy viselkedik, mint egy igazi férfi, „ember”!)

Ahhoz, hogy egy „semleges példa a” Ne nyúlj hozzám akár egy áldozat vagy, mint egy elkövető, kínzó (ezt az áldozatot), tegyük fel, hogy az aláíró magukat „pravoszláv” magában éjszakai hangos démoni zene, hogy a szomszédok nem tud aludni (az egész házat shake séta), és - akik megtámadják a szív (a „hamarosan” elvenni), még egy dolog (gyermek - az élet lesz őrült, mint én), hogy valaki másnap alszik a volánnál, valaki áthajtott! aztán meghalt. De mindez - a problémák, mert élvezte. Azt csinálok, és jól fog a jövőben, bármennyire valaki nem csinálja kedvéért a Krisztus, sem imádkozott! Másnap - menj a templomba, mintha semmi sem történt volna, mert - „pravoszláv”!

Ugyanezen a kérdést: „Hogyan kapcsolódik ez”, azt válaszolta: „Nem.” Egyik a dogma nem mondja, hogy az ortodox keresztény nem tartalmazza a zenét éjjel, így jogosult. Ha megpróbáljuk kiemelni neki: „A két fő parancsolatok”, azt fogja mondani: „szektarianizmusnak” és a „protestantizmus”, „a képzelet”. És ha ők nem mondják, mi tetszik sérti a parancsolatok - nem akadálya, hogy „az ortodox keresztény”. A még ... rajta, és „az ortodox keresztény”, hogy ... bűnök és megbánja, majd bűnei újra, majd megbánja újra ...

Mi valóban akadályt, hogy egy ortodox keresztény. Mert mit kiközösítették. Tolsztoj - az eretnekség. De ... ha valaki térdre könyörgött, hogy ne hangos zene, amikor aludni, nagyon nehéz elképzelni, hogy a nagy humanista elutasította, amivel azt az érvet, hogy ő - férfi (! És nem valamiféle „Baba”), a az ő öröm mindenek felett!

Mert, sőt, ez - a humanizmus, amely mindig ütközik az Istenben való hit: Tolsztoj - Ez igaz, de „az ortodox keresztény”, „tagadja magát tagadja az öröm” ár pokoli kínzás kérvén az istenért nem mások - így csak úgy, egy másik utat!

Hogy valóban ez a dob „hívő”, hogy ő kell még humanisták. és humanista -, hogy meg kell hívők még?! Igen ... és azt mondják, „mit”, akkor válhat a „hívő”, amikor látja, hogy a „hívők” ... aktus, mint ez.

És miért kell, másrészt a hívő válik humanista, amikor látja, hogy ... „Ez az Istenben való hit nem kapcsolódik.” Azt akarom - kínzó minden szomszédok, akar - épp ellenkezőleg, édes, AS kapcsolódik a „hit”. Bár protestánsok - a Szentírás (az evangélium), majd - MI. „A Szentírás egyaránt szeretnénk megtörni, ment gyónni után megbánta, akkor én is, ahogy akarja megtörni újra.” A „kezelés az első”, valójában ugyanaz ... az ő istene!

- Itt valószínűleg a válasz, hogy még egy nem hívő! (A ... így Nastola világos valódi „Isten”.) (Nastola erős „prédikáció”.) Mi az „üres sumnyashesya” meg kell válaszolni, hogy az -, akkor „” újra (nem kötelező, ő és valóban néhány a következő „bug hitetlenség” - „válasz”) .. Ha még egy kicsit ... „teológiailag megalapozott.” akkor valószínű, hogy válaszoljon, hogy a hit - nem a „mi” és a „kinek”, és így ... „akármi” a ... ... ... (és - „távol vagyunk!”).

„És ki az, Uram, hogy én hiszek neki?!”. mert azt mondják, az egyik az evangéliumok. Mert szerint a tanokat, tudjuk, hogy ... Krisztusban van kötve Isten és ember, és a nagy ugyanazt a fiókot (és - „a jövő”) - a teremtmény és a Teremtő, nagyjából ugyanazokat a szavakat - „Ki” és „Mi” ... Ez még találok dogmatikus alapján bármely közös erkölcs. de aztán ... az „ortodox” idézőjelbe keresztény „hisz Istenben”, egy igazi Istent, aki szolgálja őt izvraschencheskie „fun”, ez így lesz pontosan még inkább választ, hogy az én, azaz a „sashkikakashkiny” nonszensz és a „hibák” (amelyért - minél több „nem a válasz,” mi ez őrült bolond beszél!) (még ha őrült annak hangos zene minden este, hogy ez ugyanaz - „az én problémám”, és ő az - „élvezte” ) ..

És akkor flip a kérdés: mi áll ... legalábbis minimális „dogmatikus okok”, hogy fontolja meg valaki „pravoszláv”?

Az iszlám - úgy tűnik, világosabb: Shahid mondta jelenlétében 2 tanú, és már egy muszlim. (Ezt követően, akkor lehet, hogy a terrortámadás fájdalmas meggyilkolásával száz gyermek, ez -, akkor „”).

De ortodoxia. Megkeresztelt csecsemőkorban - mint már „ortodox”, mint mondják a számítógépes szakemberek, „default” ( „Default”). Bár Tolsztoj tapasztalat azt mutatja, hogy egy bizonyos fajta fellépés lehet kiközösítették. bár ezek a cselekmények - ismét a dogmatikus érdekében, de nem erkölcsi! ( „Erkölcsi” - itt csak a különösen makacs szodómia elválasztott, de ez a „probléma” - csak nem az enyém.) És ... vajon erkölcsileg „pravoszláv”, hogy gondoskodjon az összes azonos terrortámadás fájdalmas meggyilkolásával száz gyermek, és tovább folytatódik hogy „az ortodox keresztény”. - Kiderül, „CAN”!

Ezután nem értem semmit, kivéve talán az egyik: Melyik az én „pravoszláv”. Ha a koncepció ... olyan mértékben nem definiált, és homályos, akkor a fogalom nem az a célja, hogy legyőzi ugyanaz, mint a koncepció az álláspontját - vezet egy elme-és sshestviyu skizofrénia!

Különben is, kimagozott maradványai én skizofrén elme ezt sokáig nem lehet. De ... csak legalább néhány kiadási de úgy tűnik, hogy asszimilációs Krisztushoz, hogy egy későbbi nevezhető „öngyilkos” (mások - épp ellenkezőleg, „önfeláldozás”!). valóban:

Krisztus volt a „zsidó”. Vagy legalábbis, a Krisztus nevezte magát, ahol a „zsidó”. (Itt Pál apostol - Emlékszem, nevezte magát és az apostolkodás „farizeus” Krisztus ugyanaz - nem emlékszem!) És ... hogyan lehetne nevezni. Hogy Krisztus „bebizonyította”, a zsidók teljesen körül, hogy vannak zsidó. Azt tartják a szertartásokat a szombat, volna le (kecske, juh, teve, szamár, férfi és női rabszolgák ...). és „a mértéke közelség Isten” lenne érzékelhető a „számát ezeket a forrásokat” (ahogy úgy tűnik, hogy volt, és a zsidók között: nem hiába, mint az ószövetségi írások ilyen aprólékosan, és egy hosszú listát, hogy mennyi az igaz ember volt a legtöbb ilyen „birka, kecske , férfi és női rabszolgák”...).

De Krisztus tett - antithetically mindenben tökéletes szerint a zsidó fogalmát „Isten” és a „közelség” Isten! Először is - és jött a koldus prédikátor, másrészt - mint tudjuk, keresztre feszítették! A megegyezésben - ez körülbelül ugyanaz az egész, valamint a modern „pravoszláv” - „nem a hit”! „És te ki vagy, és minden hitetlenség, hogy tanítasz minket?!” ; „Heh! Másokat megmentett, magát nem tudja! „; „Gyere le a keresztről, és hiszünk. ”.

- És ki az a több, mint én valaha is lehet, nem megint „pravoszláv”, amikor még ... „hitetlenség” te „egy kicsit”, de a „sátánista”, csak abban az esetben én vagyok néma ( „nem elég” a hitetlenség - „nem elég” és a „sátánista”), emellett a Sátán mélységesen elviselhetetlen számomra a saját formáját (nem mint „világosság angyalának”, természetesen) ( „... szeretem az aranyat, a szemed, és swing szárnya ...” - így ez a még azt mondta, annyira, mint Grebenshchikov.). És mégis, Grebenshchikov mondta:

„... a szent helyen - kocsma”; taverna számomra elviselhetetlen kettős és hármas ( „kvaterner” tetszőleges számú alkalommal, hogy minden „szögletes” és a „kocka”, „nem elég, hogy”!), de lehet, hogy mi a helyes. „A mi korunkban, amikor a szárnyak - a jele az esés, a város ideg szívek és szemébe.” Végül is, sokkal jobban, mint engem, a bűnös és ateista-Grebenshchikov ez a forradalom a hit, a hit hiánya a hit hiánya, a hit lenyűgözi ... ellen saját bolsevik forradalom! (Ez - most központjában orosz történelem!)

De akkor én mozog „a szokásos erős pont” ( „szokásos chip”), holott minden megnyilvánulását „Sense orosz történelem.” és ... tettem „Etiópia”, hogy nem látni. Nem, de - a történelem, a média! Eláztatta a csont.

(A az itt bemutatott most a értelme a „hívők” - akkor is azt mondják, hogy ... „A hit semmi köze hozzá”, mert ... „Ez volt minden véletlenül” az evangélium - „semmi”, annál inkább a fellebbezést, hogy: „Hozd jól gyümölcs megtéréshez méltó”, akkor, ahogy meg van írva ugyanaz evangélium „befejezi a tál atyáitok”) (bár még ez is -. csak a „dühöngő őrült” az Ön számára, nem megfelelő és nem megfelelő a vad-Sodom „istenek” amely felett nem megvetés akasztani mindegy jele: „pravoszláv”) ..

Természetesen a példa a „hangos zene” itt vették „semleges”, és jól - és így tudja, mi ez, és én - reszketett, mint a görény, hogy a „vinnyog”, hogy itt vagyok minden olyan fáradt, hogy egyszer, hogy „vinnyog” én fagyasztva (a számos oka lehet: „Mentálisan nem megfelelő”, de ... hogyan nem menni?! tarisznya; „istenkáromlás ellen az evangéliumot” lám, lám: ő „nem gyalázza,” Csak azoknak, akik figyelmen kívül hagyják azt.) (és különösen - abban az értelemben, az itt leírt, a „hívő”!). Minden ugyanúgy, mint a Jézus idejében ( „Az evangélium szerint élni.”). Vagy, ahogy ő mondta, hogy ugyanaz a Grebenshchikov:

„... és minden - villa, slingshots, kések ... Meg vagyunk mentve csak abban az esetben!”

Mert ... a hangos zene éjjel - tette mindegy „allergiás” (mondjuk, „szociálisan elfogadható”, „elfogadható”), valamint több „pollen” és a „macska szőr”! Ezzel azt is, hogy egy orvos! Gondolod, hogy egy kommunista diktatúra, aki allergiás a ... „pártpolitika”. „Amire az orvos” kezelni. (Lehet, hogy csak azért, hogy gilotinniku?!) Ha mind azt mondják, olyan „orvosok” (by the way, „orvos” szó a „kapu”) - „papok” ennek a nagyon diktatúra.

By the way, a hangos zene bármikor a nap nagyon könnyű megvédeni, „fehér zaj generátor”, valamint a fülbe víz, valamint más poénokat, hogy ez a víz nem öntötte ki őket - és a „kész”! És ... ha akkoriban mindez csoda nem találták, nem lennék itt minden él! (Lehet, hogy „élvezni sok”!) Bökött, tudod, egy egyszerű biztonsági csap át a „módszer tudományos lándzsa”, egy helyen, a régi szovjet számológép 70s (nagy, mint a fali aljzatból, minden puffasztott sziszeg, amikor fut, sok energiafelhasználás, itt van egy pár, mind a motort, de nem elegendő.) és szerzett magának egy fehér zaj generátor! Az egyetlen dolog, ami megmentett a biztos haláltól a '90 -es évek elején.

Akkor nem csak véd rezgés, de ez - csak panel házak (ne felejtsük, egyenletes réteg párnák és fél méter magas, ez nem menti!). Tégla vagy ha a padló - nem az utolsó. De van, mivel rettenetesen félt előre gyártott házak és a nem legfelső emeleten, így nem fenyeget engem. (... Emlékszem is elment a tetején a szomszédok, és kérte őket, hogy nekünk sikerült legalább befejezni a csere, vagy ... készült menetrendjének etazhetryaseny »hogy legalább van tudni, hogy mikor alszik, és mikor kell evakuálni, mert« Figyelmeztette - a forearmed ! a jogot, hogy amikor csak akarunk, és - hirtelen „és így tovább -” a probléma „a csere egyenlőtlen volt, szinte fut.” céltalanul „után egész életükben megmenteni”, de még akkor is tagadta, mondván, hogy „.. ez még mindig jobb, mint megfulladni, fennakadást vagy tönkrement egy elmegyógyintézet.)

(Emlékszem, még azok is, akikkel már megváltozott, mi annyira zavarba megkérdezi: „És mi a feltételeket?” De még az anya nem vette észre, hogy ők minket ... a BP többet fizetnek, és kiejtette :. „És mi a feltételek nagyon egyszerű? : szeretjük a lakásban, akkor élvezni fogja a ... „majd hogy rájöttek, hogy az ügyet a mentális alkalmatlanság és nagynénje erős kézzel tolható férje a további magatartása bármilyen megtárgyalásra került, deskot” hogy mindent a saját kezébe ! „ó, aztán azt mondta, erősen rendezett ülések” Fast-Talk „: miután a kemény PÉNZ ment!; Képes lesz olyan jó, amikor szükség van rá, így a keresztények képesek lennének értelmében az evangéliumot.)

(Ez volt akkor, és tudni, hogy az összes eredeti határait hit és a hitetlenség.)