Hazaszeretet, mi patriotizm jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
1) hazaszeretet - - (görög Patris -. Homeland, Patriotes - Országos), a hazaszeretet, a szerelem az ő szülőföldjén, a nyelv, a kultúra és a hagyományok. Jelenleg hazafiság túlélni az emberek fejében minden rendelkezésre álló eszközzel. Kezdve a show tengerentúli lelketlen animációs filmek töltés díjak az uszító etnikai gyűlölet. Bright cukorpapírokon befolyásolja a fejében a sok ember, sokkal több, mint a diszkrét orosz valóságot. Másrészt, a politika. által lefolytatott állam ellen, a polgárok, hanem hozzájárul a eltűnése ilyen fontos tényező a polgári öntudat, hazaszeretet. Más szóval, az emberek, akik többé-kevésbé magas fokú állampolgári tudat, arra törekedjünk, hogy lelketlen szürke tömegből, amikor a vezetés nem okoz semmilyen nehézséget bábosok. De másrészt ott van a jelenség. A legjobb minősítéssel helyébe a „hazaszeretet - az utolsó menedéke gazemberek”. Az egész emberi csőcselék, aki korábban szolgált az oka a rombolás államiság, hirtelen hazafiak kinyilvánítása hazafias helyzetben, ahol csak lehetséges. Ábrákon a populáris kultúra, áltudomány, az ellenzékiek. képviselőinek nagy társadalom - mindezek a szánalmas kis emberek hirtelen rájönnek hazafiak az új állam, amelyhez próbálták elpusztítani, hanem építeni egyfajta civil társadalom a romjain. Ez - a linkek egy lánc, hogy támogassák az ideológia a tömegek üres állapotban hazafiság. Mindig figyeljünk arra, hogy a valódi hazaszeretet - ez az első lépés a tiszta nacionalizmus. Lásd még :. nacionalizmus.
2) hazaszeretet - - hazaszeretet, odaadás neki, a törekvés a tetteik szolgálja az érdekeit. Az átmenet a letelepedett mezőgazdasági törzsek hazaszeretet élet kapja konkrét jelentéssel bír, szeretetté válik az ő szülőföldjén. Ez az érzés természetesen gyengébb a városi élet, de itt fejleszt egy új elem a hazafiság - ragaszkodás a kulturális környezet, illetve a natív civilizáció. Ezekkel a természetes bázisok hazafiság, mint egy természetes érzés kapcsolódik a morális kötelességként és erény. A fő hálával, hogy a szülők, bővülő mennyiség, de anélkül, hogy megváltoztatná annak jellegét, válik a felelősség vonatkozásában a szociális unió, amely nélkül a szülők hozna csak fizikai lény, de nem ad neki az előnyöket a tisztességes, humánus létezését. Tiszta tudat viselt felelősségük az ország és a jogot azok végrehajtását képezik a fogva hazafiság, amely időtlen idők óta volt, és vallási jelentősége, a haza nem csak földrajzi és néprajzi távon - ez volt a domain egy adott isten, maga minden valószínűség szerint többé-kevésbé távoli az átalakulás egy elhunyt őse. Így a Home Office aktív imádják, és a hazafiság egybeesett jámborság. Ez nem függ a kultusz a hazát, és a haza, mint olyan, kultuszt: ez volt a föld apja haza az istenek, és ezért a szökevényeket, hordozza azt ezek az istenek rajtuk keresztül alapított új hazát. Vedd vissza az idegen isteneket volt a legerősebb eszköz a honfoglalás idegen földeket, ahogy tette a rómaiak. Békés szinkretizmusára különböző szekták, érvényesült a görögök között, szintén hozzájárult a gyengülő lokálpatriotizmus. Végére az ókori görög világban, és a római keverési abszorpciós kialakulásához vezetett a kétszeres hazaszeretet, végül megszüntették néprajzi és földrajzi határokat hazafiság közös nemzeti patriotizmus a legmagasabb kultúra. A fejében a próféták és az apostolok, az első haza a földön volt meghalni, hogy újjászületett átfogó Isten országát. A tudás és a kreativitás a királyság hívták minden nemzet azonos. és szentelték nemzeti hazafiság, de csak azzal a feltétellel, az egész emberi szolidaritás, azaz a a szerelem az ő ember, nem a másik ellen, és ezzel együtt az összes többi. Nem csak a teljesítmény, hanem a tudat a emberiség többsége ennek nagyobb a kereslet továbbra is szükség van nem ért véget a mai napig átmeneti folyamat jellemzi túlnyomórészt kizárólag nemzeti patriotizmus és ellenséges népek rivalizálás. A középkorban a népek a viszály volt alapvető fontosságú, így az ötlet a teokratikus Isten Országa a két történelmi materializations - az egyház és az állam. Természetes szeretet a haza legközelebbi létezett, de határozottan alárendelt erkölcsi tudat a magasabb egyetemes rend követelményeknek. Mint ahogy Jeremiás próféta prédikált a zsidók politikai önmegtagadás és benyújtása az idegen hódító, mint Ézsaiás látta a megmentő népe a perzsa király Cyrus, így a legnagyobb hazafi Olaszország, Dante, az úgynevezett megmenteni hazáját a német császár az Alpok. Kezdetben volt az ország szent, mint az örökség a saját, ez az Isten, most maga is elismeri valami abszolút, ez az egyetlen, vagy legalábbis a legtöbb legfelsőbb imádat tárgya és szolgálatát. Az ilyen bálványimádás kapcsolatban, hogy a népét, hogy hozzájárulhatunk a tényleges ellenséges idegenek, így ítélve elkerülhetetlen halál. A történelmi folyamat egyre feltárta az intézkedés erők egyesülnek az emberiség, hogy a kizárólagos nemzeti szigetelés válik fizikai lehetetlenség. A tudat és az élet elő asszimilálni az új, az igazi ötlet hazafiság kimenet a lényege a keresztény elvek „, mert a természetes szeretet és erkölcsi kötelessége a hazáját, hogy vállalja a kamat és előnye elsősorban a legfőbb jó, akik nem osztják, és összeköti az embereket és a nemzetek ”.
3) hazaszeretet - - hazaszeretet, odaadás neki, a törekvés a tetteik szolgálja az érdekeit. A kapitalizmusban feltételek súlyosbodását osztályellentétnek konverzióval burzsoázia uralkodó osztály Hazafiságának megszűnik tükrözzék a nemzeti pillanatok összeolvad a nacionalizmus és a sovinizmus, és képes lesz a téma a spekuláció. „Hazafiság” nemzeti burzsoázia neki egy eszköze a verseny a komprádor burzsoázia és anti-forradalmi akciók a munkások. Eredeti hazafiság jellemző a tömegek, különösen a szocializmusban. ami tárggyá válik a nemzeti büszkeség és a valódi haza a dolgozó emberek. Szocialista hazafiság elválaszthatatlan a proletár internacionalizmus és ellenzi a polgári kozmopolitizmus.
4) A hazafiság - - hazaszeretet, odaadás neki, a törekvés a cselekvések szolgálja az érdekeit.
5) A hazafiság - érzelmi hozzáállás, hogy az ország kifejezett készségét, hogy szolgálják és azt megvédeni ellenségei ellen.
6) A hazafiság - (c patrisrodina, ország.) - a hazaszeretet és az odaadás hazájába.
- (. Görög Patris - haza, Patriotes - Országos), a hazaszeretet, a szerelem az ő szülőföldjén, a nyelv, a kultúra és a hagyományok. Jelenleg hazafiság túlélni az emberek fejében minden rendelkezésre álló eszközzel. Kezdve a show tengerentúli lelketlen animációs filmek töltés díjak az uszító etnikai gyűlölet. Bright cukorpapírokon befolyásolja a fejében a sok ember, sokkal több, mint a diszkrét orosz valóságot. Másrészt, a politika. által lefolytatott állam ellen, a polgárok, hanem hozzájárul a eltűnése ilyen fontos tényező a polgári öntudat, hazaszeretet. Más szóval, az emberek, akik többé-kevésbé magas fokú állampolgári tudat, arra törekedjünk, hogy lelketlen szürke tömegből, amikor a vezetés nem okoz semmilyen nehézséget bábosok. De másrészt ott van a jelenség. A legjobb minősítéssel helyébe a „hazaszeretet - az utolsó menedéke gazemberek”. Az egész emberi csőcselék, aki korábban szolgált az oka a rombolás államiság, hirtelen hazafiak kinyilvánítása hazafias helyzetben, ahol csak lehetséges. Ábrákon a populáris kultúra, áltudomány, az ellenzékiek. képviselőinek nagy társadalom - mindezek a szánalmas kis emberek hirtelen rájönnek hazafiak az új állam, amelyhez próbálták elpusztítani, hanem építeni egyfajta civil társadalom a romjain. Ez - a linkek egy lánc, hogy támogassák az ideológia a tömegek üres állapotban hazafiság. Mindig figyeljünk arra, hogy a valódi hazaszeretet - ez az első lépés a tiszta nacionalizmus. Lásd még :. nacionalizmus.
- hazaszeretet, odaadás neki, a törekvés a tetteik szolgálja az érdekeit. Az átmenet a letelepedett mezőgazdasági törzsek hazaszeretet élet kapja konkrét jelentéssel bír, szeretetté válik az ő szülőföldjén. Ez az érzés természetesen gyengébb a városi élet, de itt fejleszt egy új elem a hazafiság - ragaszkodás a kulturális környezet, illetve a natív civilizáció. Ezekkel a természetes bázisok hazafiság, mint egy természetes érzés kapcsolódik a morális kötelességként és erény. A fő hálával, hogy a szülők, bővülő mennyiség, de anélkül, hogy megváltoztatná annak jellegét, válik a felelősség vonatkozásában a szociális unió, amely nélkül a szülők hozna csak fizikai lény, de nem ad neki az előnyöket a tisztességes, humánus létezését. Tiszta tudat viselt felelősségük az ország és a jogot azok végrehajtását képezik a fogva hazafiság, amely időtlen idők óta volt, és vallási jelentősége, a haza nem csak földrajzi és néprajzi távon - ez volt a domain egy adott isten, maga minden valószínűség szerint többé-kevésbé távoli az átalakulás egy elhunyt őse. Így a Home Office aktív imádják, és a hazafiság egybeesett jámborság. Ez nem függ a kultusz a hazát, és a haza, mint olyan, kultuszt: ez volt a föld apja haza az istenek, és ezért a szökevényeket, hordozza azt ezek az istenek rajtuk keresztül alapított új hazát. Vedd vissza az idegen isteneket volt a legerősebb eszköz a honfoglalás idegen földeket, ahogy tette a rómaiak. Békés szinkretizmusára különböző szekták, érvényesült a görögök között, szintén hozzájárult a gyengülő lokálpatriotizmus. Végére az ókori görög világban, és a római keverési abszorpciós kialakulásához vezetett a kétszeres hazaszeretet, végül megszüntették néprajzi és földrajzi határokat hazafiság közös nemzeti patriotizmus a legmagasabb kultúra. A fejében a próféták és az apostolok, az első haza a földön volt meghalni, hogy újjászületett átfogó Isten országát. A tudás és a kreativitás a királyság hívták minden nemzet azonos. és szentelték nemzeti hazafiság, de csak azzal a feltétellel, az egész emberi szolidaritás, azaz a a szerelem az ő ember, nem a másik ellen, és ezzel együtt az összes többi. Nem csak a teljesítmény, hanem a tudat a emberiség többsége ennek nagyobb a kereslet továbbra is szükség van nem ért véget a mai napig átmeneti folyamat jellemzi túlnyomórészt kizárólag nemzeti patriotizmus és ellenséges népek rivalizálás. A középkorban a népek a viszály volt alapvető fontosságú, így az ötlet a teokratikus Isten Országa a két történelmi materializations - az egyház és az állam. Természetes szeretet a haza legközelebbi létezett, de határozottan alárendelt erkölcsi tudat a magasabb egyetemes rend követelményeknek. Mint ahogy Jeremiás próféta prédikált a zsidók politikai önmegtagadás és benyújtása az idegen hódító, mint Ézsaiás látta a megmentő népe a perzsa király Cyrus, így a legnagyobb hazafi Olaszország, Dante, az úgynevezett megmenteni hazáját a német császár az Alpok. Kezdetben volt az ország szent, mint az örökség a saját, ez az Isten, most maga is elismeri valami abszolút, ez az egyetlen, vagy legalábbis a legtöbb legfelsőbb imádat tárgya és szolgálatát. Az ilyen bálványimádás kapcsolatban, hogy a népét, hogy hozzájárulhatunk a tényleges ellenséges idegenek, így ítélve elkerülhetetlen halál. A történelmi folyamat egyre feltárta az intézkedés erők egyesülnek az emberiség, hogy a kizárólagos nemzeti szigetelés válik fizikai lehetetlenség. A tudat és az élet elő asszimilálni az új, az igazi ötlet hazafiság kimenet a lényege a keresztény elvek „, mert a természetes szeretet és erkölcsi kötelessége a hazáját, hogy vállalja a kamat és előnye elsősorban a legfőbb jó, akik nem osztják, és összeköti az embereket és a nemzetek ”.
- hazaszeretet, odaadás neki, a törekvés a tetteik szolgálja az érdekeit. A kapitalizmusban feltételek súlyosbodását osztályellentétnek konverzióval burzsoázia uralkodó osztály Hazafiságának megszűnik tükrözzék a nemzeti pillanatok összeolvad a nacionalizmus és a sovinizmus, és képes lesz a téma a spekuláció. „Hazafiság” nemzeti burzsoázia neki egy eszköze a verseny a komprádor burzsoázia és anti-forradalmi akciók a munkások. Eredeti hazafiság jellemző a tömegek, különösen a szocializmusban. ami tárggyá válik a nemzeti büszkeség és a valódi haza a dolgozó emberek. Szocialista hazafiság elválaszthatatlan a proletár internacionalizmus és ellenzi a polgári kozmopolitizmus.
- hazaszeretet, odaadás neki, a törekvés a cselekvések szolgálja az érdekeit.
érzelmi hozzáállás, hogy az ország kifejezett készségét, hogy szolgálják és azt megvédeni ellenségei ellen.
(C patrisrodina, ország.) - a hazaszeretet és az odaadás hazájába.
Talán lesz érdekelt, hogy tudja a lexikális, közvetlen vagy ábrás e szavak jelentését:
Hatáskör - 1) A Bíróság bírói polgári, büntető.
Jogtanácsos - Állandó tanácsadó a létesítmény vagy vállalkozás jogi.
Justice - Justice; A Department of Justice, a rendszer az igazságügyi intézmények.
Mark - - szó, vagy karakterisztika lejáratni.
Jakobinizmus - a legtágabb értelemben vett politikai radikális forradalmi irányzatot.
Aerokratiya - Görög. „Power a levegőben.” Teljesítmény komponenst.
Autokrácia - (a görög "autoz" "én" és a "kratoz"”.
Aktuális - (latin "actu", "action") szó szerint a "valódi", "ott van."
Az anarchizmus - a görög „a”, „egy”, „tagadás”, „nem”.
Apoliteya - a görög „a” kis tagadás, és.