Esküvői szokások a keresztény Oroszország
Esküvői szokások a keresztény Oroszország végéig IX század Oroszországban az élet minden területén a szlávok voltak átitatva pogány rítusok és hagyományok. Ez igaz volt, esküvők - imádják az istenek céljára könyörög a helyét egy új család, táncoló tábortüzek, ömlött a víz - nélkülözhetetlen tulajdonság a lakodalomban a középkorban. Miután a keresztség a rusz kezdett kialakulni egy új kultúra, új szokások, amelyek természetesen tükröződik a sorrendben az esküvő. A fő változás ügyekben a házasság volt, hogy az felajánlását a templom házasság, anélkül, hogy ez a házasság nem tekinthető foglyokat. Összességében azonban az esküvő még mindig a karakter egy tömeges ünnepségek, a különböző szórakoztató, lakodalmat tartó 3-4 nap, bár, és végül nyert hivatalos, kötelező attribútumokat. A XVI században volt egy eljárás lefolytatására esküvők, egyértelműen meghatározott szerepe a mindegyik fél, az esküvői szakaszban, esküvői ruhák és még az élelmiszer. Oroszországban minden ünnep széthúzás egyik helyről a másikra, és az esküvő végeztük egyáltalán próbálják maximalizálni excel és felülmúl szomszédai azonban a megállapított sorrendben, bizonyos rítusok, amelyek váltak egy esküvői hagyomány, megfigyelt elég szigorúan. A legtöbb ilyen rituálék sikerült megőrizni az idő pogány Oroszországban, de ott is új, hogy jött a kereszténység, vagy kölcsönzött más nemzetek. Az utóbbiak közé tartozik létezett még az ősi rituálék, mint a csere gyűrűk, szórnak az ifjú gabona pénzt. Még a hagyományos orosz rituális „kenyér és a só”, sokak szerint kölcsönzött az ókori rómaiak, csak kissé módosult. A következtetés a házasság az egyik legfontosabb kérdés az volt az ingatlan. Mivel házasságot, főleg a megállapodás értelmében a szülők között a fiatal szerelmes a menyasszony és a vőlegény kis értékű, elsősorban értékelni, szociális és pénzügyi helyzetét a családban. Ezért sok vidéki családok lánya születése jelentette komoly kiadásokat - a család éveken át számos módon tagadja magát, hogy a jövőben menyasszony hozománya. „Bride” maradhat anélkül, hogy a férj vagy hátrányosan elfogadta az új semey.V egész esküvői szertartás a szlávok nem csak egy módja az esküvő, és bizonyos vallási és mágikus műveleteket kellett volna, hogy egy új családi harmónia a kapcsolatokban, az egészség, a jólét és Persze, sok gyermek. Ezen kívül az egyik legfontosabb feladat a szertartás volt, hogy megvédje a fiatalokat a korrupció és a szemmel verés - úgy gondolták, hogy egy ilyen napon a fiatal a legsérülékenyebb. Védje az ifjú voltak mind az emberek és a dolgok: a fátyol, például viselt talizmán funkció, elrejtve a menyasszonyt a gonosz szellemek, akik nem tudhatják meg. Koszorúslány és vőfély a néphitben „helyettesítő” Suite: ruha hasonlóan, közel vannak a szellemek nem tudott rájönni, hogy ki kicsoda. Ezen túlmenően, az esküvő nevezték egy különleges személy, aki állítólag arról, hogy feleségül veszi nem tesz a varázslat, nem sglazili.Nuzhno megjegyezte, hogy megfeleljen az összes szertartások kötelező volt csak abban az esetben, ha a házasság volt az első, legalább az egyik ifjú, esküvői özvegy ember végzett egyszerűsített módon. Harmadik házassága, amely elvileg volt ritkaság, anélkül telt el egy esküvő, mivel nem elítélik az egyház. Negyedik házasságot betiltották, de a gyerekek tőle még mindig úgy tele naslednikami.V egész középkor Oroszország nevezhető időszak kialakulását esküvői hagyományok. Még most is, sok évszázaddal később, egy ritka esküvő teljes, nem a hagyományos kenyér nélkül fátyol, és minden bizonnyal nehéz elképzelni, hogy egy esküvő nélkül cseréjét gyűrűk. Sajnos, a legtöbb hagyományos esküvői szertartások egyre színházi előadás, mint a hit értékük, mégis ezek esküvői hagyományok továbbra is léteznek, szerves része az orosz kultúra.
Ez nem, hogy te vagy az esküvő nem lesz képes szervezni sami.Organizator nemcsak fölöslegessé teszi a képzés, de ehhez szükséges a kölcsönhatás mind a menyasszony és nevestoy.Funktsiya szervező késedelem ilyen árnyalatok, mint: Long ne.
