Buddhista mester mintegy vegetarianizmus

Interjú a vegetarianizmus egy vándor tanár FPMT Geshe Thubten Zopa.

- Ezzel szemben a buddhista kolostorok a Sri Lanka, Tajvan, Thaiföld, Burma és Kína tibeti kolostorokban húst fogyasztanak. Magyarázd meg, miért történik ez?

- buddhista kolostorok megjelent a hó ország a IX században még Shantarakshita és Guru Padmaszambhava, és a diákok - a hét novoposvyaschennyh szerzetesek - az úgynevezett első tibeti buddhisták, hogy feladja húst. Azonban, mivel a megrögzött szokások létezett, mióta a hagyomány felajánlásokat a test és a vér, a tibetiek továbbra is eszik húst.

Ezután Shantarakshita és Padmasambhava mondta, hogy ha a tibetiek nem tagadhatja húskészítmények és nem szűnik meg, hogy a vér áldozatot, nem fognak tanítani őket a Dharma és vissza Indiába. Tibeti király Trisong Detsen hozta őket egy bocsánatkérés, és megígérte, hogy vezessenek be a vonatkozó jogszabályok. Később a sorrendben a király meg egy pillér, amelyre volt írva a szöveg egy jogszabály, amely megtiltja a szerzetesek és apácák enni egészségtelen, vagy „fekete”, élelmiszerek és italok, mint a hús és az alkohol. A szerzetesek és apácák kolostorokban élő, nem volt szabad húst enni. A következő király, Langdarma megsemmisült buddhizmus Tibetben, és azt mondhatjuk, hogy nyolcvan évig buddhista szerzetes az országban megszűnt. Egy idő után, a buddhizmus újjáéledt, de még mindig, mivel régóta szokások, tibetiek továbbra is eszik húst. A XII században érkezett Tibetbe, láma Atisha tanácsolta, hogy adja fel a húst, de a feladatot kapta, laza, így nem minden buddhisták követte.

Általában, a tanításait Hínajána tilos enni húst. Mindazonáltal, ha a szerzetesség egy egészségügyi probléma, és szüksége van egy hús diéta, asszisztensei hozhat neki egy hús állat, aki természetes halállal halt meg. A húst a főtt és a kurkuma eszik meg, szerzetes vagy apáca kell szemet hunyni.

Olvastam róla a gyökér szent szövegek Kangyur. Ha enni húst ragaszkodás nélkül, vagy vágy, de csak azért, hogy az egészség megőrzéséhez, és ebben az esetben az állat nem ölt, azzal a szándékkal, hogy táplálja az embereket, akkor szerint az erkölcsi kódexét a Hinayana, evés megengedett.

- Lehetséges, hogy egyszerre művelni bodhicsitta - az alapvető Mahayana motiváció - és húst enni az ételt?

A Mahayana Legmagasabb Jóga Tantra szakemberek használni ötféle húst, és ötféle nektár. Öt féle hús - ez az emberi test, elefánt, tehén, kutya és ló. Ötféle nektár - a széklet, vizelet, menstruációs vér, ondó és a csontvelőben. Az emberek nagy lelki eredmények képesek átalakítani ezeket a piszkos anyagoknak a nektár egy gyönyörű, hogy abban a tudatban, hogy a legmagasabb értelemben piszkos és tiszta - ez ugyanaz a dolog. Használják ezeket a húsokat, amelyeket állatokból készített, hogy természetes halállal halt meg lények COX gyakorlatban.

Általában van egy gyakorló tantra, és nem kell nagy szellemi eredményeket, míg a COX gyakorlat tilos, hogy áldozatot az ötféle húst és a nektár. Ezek tálca gyümölcs, gyümölcslé, sütemény vagy más élelmiszer, amely nem tartalmaz húst és a tojást. De ha tettek szert nagy lelki eredményeit és tudja alakítani anyagnak csak nektárt, akkor is, hogy az ürítési során fogaskerekű gyakorlatban!

- A buddhista szövegek összes hagyományok azt mondja, hogy nem tud enni a húst az állat, szándékosan ölte meg az emberi fogyasztásra. Akár leírt szövegek más elutasításának okait használatát a hús?

- Természetesen minden buddhista hagyományok azt állítják, hogy a szándékos leölés elfogadhatatlan. Minden szöveg Hinayana tanításokat, Mahayana és Vadzsrajána ott beszéd ellen eszik húst. Ha úgy gondolja, a karma törvénye, nem nehéz megérteni, hogy miért nem lehet megölni élőlények, beleértve magát, vagy megbízhat valakit, például egy hentes, hogy megöli az állatot, a húst eszel később.

A másik ok - a menedéket a Dharma. Amikor jelentkezik menedéket, adsz egy ígéretet, hogy nem okoznak közvetlen vagy közvetett kárt bármely élőlény. Sőt, az összes a mahájána buddhista hagyományok különös figyelmet fordít a fejlesztési nagy együttérzés és bodhicsitta, így nem lehet követői húst. Ennek fő oka abban a tényben rejlik, hogy minden élőlény van Buddha, ami azt jelenti, hogy mindannyian keresik a boldogságot, és nem akar a szenvedés, amely viszont a jellemzői a Buddha természet.

- Mivel a különleges klimatikus viszonyok, a lakosság Tibet voltak szünetek nem esznek húst ételt a szabályt. Ön tisztában van a nagy tanítók, akik még mindig tartják be a vegetáriánus étrend?

-Ez az első buddhista tanító, aki élt a IX és X században. - Shantarakshita, Guru Rinpocse és mentor Kamalasíla. A XII század láma Atisha ösztönözni a szerzetesek és apácák, hogy feladja a húsevés. Ma, több mint hatezer szerzetesek és apácák kolostora Sera szerint a charta a kolostor, nem eszik húst. Ha Ön felelős a rend fogja látni, hogy a szerzetesek húst enni vagy vásárolni termékeket, akkor azonnal írja ki bírságot ezer rúpiát. A tantrikus kolostor Gyudmed több mint ötszáz szerzetes - vegetáriánusok. Hús fogyasztásától elhagyott kolostorok Drepung és Gaden. A kolostorok Ladakh, Nepál és Bhután, ott is a vonatkozó előírásoknak. A vegetáriánusok voltak Gampopa, tanár Kagyü hagyomány, Pagmodrugpa, Digun Chop, Chengava, Taklung Tangpa és Thogme Sangpo, és sok tanár Szakjában és Gelug nigma.

- Mint egy gyerek, anyám etetett húst. Mint egy tinédzser, láttam, hogy néhány hentesek megölt jak, hasogatott a hasát, és mások - egy birka. Ez az, amikor úgy döntött, hogy feladja eszik húst. Rájöttem, milyen szörnyű állatok leölése, és én egyszerűen elvesztette a vágy, hogy eszik húst. A tizenharmadik osztály, az osztályban buddhista filozófia, töltöttünk sok vitát ebben a témában, valamint vizsgálták a hiteles, eredeti kompozíciók. Gondolatok és szavak a Buddha visszautasítani húsevés mélyen behatoltak a szívembe. Írtam az első könyv, és adott egy példányt a dalai láma. Őszentsége meghívott egy beszélgetésre tartó közel negyven perc, és azt mondta, hogy tetszett a könyv. Azt is javasolta, hogy írjon több egyformán fontos és hasznos könyveket.

Ezen kívül, azt viselni köpenyt, mely követi a szellemi úton. Reprezentatív legyen a Szangha - így jó példát mások számára, úgyhogy nem eszik húst.

- Ki a kortárs tibeti tanár kéri, hogy a lemondás az állati eredetű élelmiszer?

- Ningmapisky tanár Chatrel Rinpoche Sangye Dordzse Kilencvenhat vagy kilencvenhét éves, nem eszik húst és tojást, valamint azt tanácsolja az ő tanítványai, szerzetesek nem ugyanaz. Lama Zopa Rinpocse, nem fogyaszt húst, és elindult a projektek száma a felszabadulás állatokat. Karmapa 17. Urgyen Trinley Rinpoche gyakran beszélt, hogy szükség van egy vegetáriánus, és arra kéri a diákokat, hogy feladja a húsevés. Vannak más tibeti mesterek, akik nem esznek húst, például Sakya láma Pemaomgda New York, ningmapisky láma Pema Ongel és francia szerzetes Mate Ricard.

- Őszentsége a Dalai Láma is elismeri, hogy megpróbálja, hogy vegetáriánus lesz, de az orvosok azt tanácsolta neki, hogy ne adja fel a hús. Hogyan lehetséges ez? Ez azért meglepő, mert több millió hindu egész élet megy húsevés nélkül. Ossza meg véleményét erről a kérdésről.

- Őszentsége a Dalai Láma fogyasztanak húst hetente egyszer egészségük megőrzését. Ő ad jó tanácsot: szükséges erőfeszítéseket tenni, és próbálja meg, hogy eszik húst, de ha valamilyen oknál fogva ez nem lehetséges, enni egy kis húst, nem kilogramm. Mégis Őszentsége azt mondja, hogy jobb, ha egy vegetáriánus, és megállapítja, hogy az, aki nem eszik húst - jól sikerült.

Amikor a Dalai Láma XIV tizenhat éves volt, ő hirdette politikai vezetője Tibet. Az ő tiszteletére, a miniszterek rendezett vacsora, ahol bőven húsételekhez. Látva őket, a dalai láma úgy döntött, hogy ezentúl a hivatalos fogadások nem kell a húsevés. Aztán született a hagyomány, hogy találok kiváló. Emellett idejére a gyakorlat, azt kéri tanítványait, hogy feladja a húst, és a tulajdonosok a közeli éttermekben, hogy távolítsa el a menüből húsételek, a különböző gyakorlatok hatására az állatok tömeges levágására és átveheti a halál.

Őszentsége a Dalai Láma azt mondta, hogy a legbrutálisabb gyilkosok a Földön - az emberek. Ha nem az emberek, a halak, csirkék és más állatok élnek a szabad életet. Úgy vélem, hogy a helyzet a dalai láma és a köznép egészen más. Rendes ember eszik húst, összhangban a vágyak és a rossz szokások. Őszentsége bizonyára magas szellemi színvonal emelése és esznek húst, nem azért, mert a vágy, vagy egy rossz szokás. Ezek az emberek eszik húst egyéb okok miatt. Például az élet mahasiddha Tilopa mondja, hogy ő töltötte az egész napot halásztak, és evett húst. Tilopa lény volt a legmagasabb spirituális szinten. De ez csak az én véleményem, ezért nem bízom benne könnyedén. Nem tudom, hogy az igazi oka Tilopa megtenni.

- Milyen tanácsot adnál Western diákok, akik fogyasztanak húskészítményeket rendszeresen?

Geshe Thubten Zopa, vándor tanár FPMT, szentelte magát a promóciós vegetarianizmus.