Az ideális állapot Plato (3)
Platón ideális állapot
Az ő véleményüket az állam, Platón indult ki az a tény, hogy van egy ideális állapot, az ideális minta és több ismétlést - torzulások a valós életben a dolgok.
Platón érvek az állam szorosan összefügg az ő érveit erkölcs általában. Plato nagyon sima átmenet etikai politika, a tudomány az állam. Platón négy erény közvetlenül kapcsolódik az emberi társadalmi élet. Ez a bölcsesség, a bátorság, az óvatosság és az igazságosság.
Ő tanát az ideális államközösség Plato fejti három párbeszéd: „A politika”, „állam”, „törvények”.
„A politika” elkötelezett a történelem a társadalom. Leírni az állam történelmét, Platón utal a mitológiai múlt.
A második szakaszban a történelem, az állam már nem társított hiedelmekből. Platón szerint ebben a fázisban tér el van választva Istentől, és átveszi az irányítást át a funkciót. De helyet megbirkózni ezeket a feladatokat sokkal rosszabb, mint az Isten. Ezért a világ kezdi uralni a gonoszt. Állatok vannak osztva a növényevők és ragadozók, emberek, viszont kezd vadászni állatokat. Csak a kulturális befolyása az istenek lehetővé teszi, hogy túlélje ezt az időszakot.
Ebben a szakaszban vannak uralkodók, akik kötelesek kezelni a csordák emberek. Kings és a politikusok - ez nem isteni zseni, és ugyanazok az emberek, mint bárki más. Ezek nem tökéletes, és így keletkezik a tökéletlenség és államigazgatás.
Platón szerint, három „jó” államforma, törvények alapján, és a három „rossz” alapján törvénytelenség. Három „jó” államforma sorrendjében romlása - a monarchia. arisztokrácia és a demokrácia. Három „rossz” államforma - ez zsarnokság, az oligarchia, és egy másik kormányzati forma, amely Platón nem ad egy különleges név, amely leírja neki nagyon durván, ez általában nevezik timokrácia.
Arisztokrácia - a legjobb tábla jóváhagyásával az emberek. Teljesítmény és uralkodott, aki híres arról, bátor és bölcs. Ilyen formában a kormány az egyenlőségen alapuló születéssel. Platón szerint a szerepe az uralkodó tökéletes egyetlen, aki önként akar lenni kormányzó és többek között a kijavítása hibák. A legkevésbé illik az emberek által irányított ambíció, pénz és becsület.
Annak érdekében, hogy egyhangú és kohézióját a két felső osztályok, amelyek együttesen alkotják az osztály őrizetbe az állam, Platón létrehozza azokat a közösségi tulajdon és az élet. „Először is, senki ne nincs magántulajdon, ha ez nem feltétlenül szükséges. Akkor senki nem lehet olyan lakás vagy kamra, ami nem férnek valaki lesz. " Őrök tilos, hogy egy család, hogy belépett a közösség a nők és gyermekek.
A polgárok a harmadik rend megengedték, hogy a magántulajdon, a pénz, a kereskedelem a piacokon.
A következő típusú kormány - oligarchia - úgy tűnik, ennek eredményeként a vagyonosodás magánszemélyek. Ez a sorrend alapján egy ingatlan képesítést. Teljesítmény megragad egy pár gazdag, míg a szegény nem vesznek részt az irányításban.
Egy másik formája a kormány a demokrácia. amely logikusan következik az oligarchia. A győzelem a gyenge eredményeket a demokrácia megteremtéséhez - a kormány az emberek. Itt uralkodik szándékosság és készpénz. Végül a túlzott szabadság átfordul az ellenkezője - túlzott rabszolgaság. Alapítva zsarnokság. a legrosszabb fajta kormány. A hatalom a zsarnokok tartott árulás és az erőszak. Ennek fő oka a változás minden formája állami Plato romlása emberi erkölcs. Az ördögi társadalom állapotának akkor kapcsolódik a visszatérés az eredeti építmények - a szabály a bölcs.
- az irányítást a gazdasági élet, a közösség;
- védi az ország külső és belső ellenségei;
- támogatja az eszmények az igazság és a jóság.
Platón azt javasolja, hogy strukturálják az ideális állapot az osztályok, amelyek nem függnek a gazdasági jólét az emberek vagy az állatok származását és a fajta erény uralkodik az emberi lélek. Három elveket az emberi lélek (vágy, buzgalom, az óvatosság) megfelelnek három osztály az állam: iparosok, katonák, őrök. Valamint az egyes lélek - erényeit: a mértékletesség, a bátorság és a bölcsesség.
Plato alsóbb osztályok lehet magántulajdon és az egyes családtagok. Minél nagyobb a rendek a magántulajdon, mint a gonosz forrása megszűnt. Megszűnik, és a család, mert a kormány gondosan kiválasztja a legjobb pár a reprodukció az emberek. Gyermekek oktatni kell külön a szülők speciális bentlakásos iskolák, a fiúk és a lányok megkapja ugyanazt az oktatás.
Az ideális állapot az Arisztotelész.
Arisztotelész szentel polity kérdések kevesebb figyelmet Plato. Ez határozza meg az embert, mint „politikai állat”, és gyakorlatilag megosztott állam és a társadalom, a pszichológia, a szociológia és a politológia. A fő mű, amelyben Arisztotelész kifejezi a politikai nézeteit, a „politika”.
Arisztotelész nem terjesztett elő a gazdasági és az isteni és a természeti elmélet eredetét az állam. A férfi - társas lény, ezért az állam - ez az egyetlen lehetséges módja az emberi lét.
Arisztotelész szerint az állampolgárok csak akkor állnak rendelkezésre. Ami a rabszolgaság, Arisztotelész úgy véli, hogy a rabszolgaság létezik, amelyek a természetes törvényeket. Slave - ez a „animálni eszköz”, ami természetesen nem lehet semmilyen jogokat.
Arisztotelész azt kifogásolja, Platón, hogy nincs magántulajdon az ideális állapot, és külön kiemeli, hogy a közösség a társadalom vagyon nem lehetséges. Ez okoz elégedetlenséget és viszálykodás, és megfosztják a személy az érdeklődés az eredményeit, a munkaerő. A magántulajdon az alapja Arisztotelész harmonikus létét társadalomban. Bár ez Arisztotelész elítéli kapzsiság, uzsora, a vágy, a vagyonosodás, és ünnepli a fogva nagylelkűség.
Elvileg Platón, Arisztotelész ugyanazt a célt követik, félnek attól, hogy a magántulajdon generál ellenségeskedés az emberek között, és arra törekszünk, hogy akár törölheti, vagy valamilyen módon korlátozza azt.
Arisztotelész tanítása az állam és a formák, egybeesik a társadalmi formák. Arisztotelész szerint „az állam - a termék természetes fejlődés és. Az emberek, a természet - politikai állat. A legalacsonyabb formája az emberi kommunikáció a család. Olcsó jelentése egyes háztartásban. A családi kapcsolatok gondolt Arisztotelész, valamint uralmi viszonyok. Összessége családok képezi a falu, akkor a következő legmagasabb, és építenek Arisztotelész a társadalmi ideál szakaszában kortárs görög állami szervezet - a város-állam. Ezért beszél az ember, mint a természet által létrehozott politikai állat, Arisztotelész is szem előtt tartva csak a szabad polgárok a görög városi közösség. Politikailag egyenlő állampolgárok, Arisztotelész szerint nem minden alanyai az állam, de az egyetlen ember képes a politikai életben, köszönhetően a jó közérzet és a lelki tulajdonságok - polgárokon a föld tartozik. Polgár - „aki részt vesz a tanács és a bíróság előtt.” Ez azt jelenti, hogy a polgárok nem lehet egy személy. foglalkozik a fizikai és általában a termelő munkában.
Attól függően, hogy a természet és igényeit a népek és az állami alkotmányok, ahol Arisztotelész megkülönbözteti háromféle állandó: a teljesítmény tartozik:
Tény, hogy Arisztotelész osztályozása közel Plato besorolás. Vitatkoznak, amely e formák a legtökéletesebb absztrakció, Arisztotelész úgy véli, tisztességtelen, hogy a hatalom egyértelműen a többség, mert „akkor kezdődik, hogy megosszák a vagyon a gazdag” és „akkor mi fér a koncepció igazságtalanságot? Igazságtalan, azonban a hatalom közé tartozott -, így arisztokratikus köztársaság ideális államforma.
Politikai rendszer kell megszervezni, oly módon, hogy lehetséges, hogy elkerülje a párt harc, és a tulajdon bármely megsértését a sorrendben: ez az alapötlet Arisztotelész. Ezért amellett, hogy a különböző közös feladatokat, Arisztotelész tartja az államhatalom számos aggály, hogy szabályozza a polgárok életét.
Állami Platón rendszer úgy tűnik, hogy több befejezett és kész. Arisztotelész tanulmányozta a problémát az állam, kisebb mértékben, bár ő jóvá a meghatározására számos kifejezés a modern politikai tudomány.
A fejlesztés a modern politikai nézetek sokkal fontosabb az a filozófia Platón, különösen, ha összehasonlítjuk Machiavelli és utópikus szocialisták.
Kapcsolódó művek:
IdealnoegosudarstvoPlatona (4)
IdealnoegosudarstvoPlatona mint megvalósíthatatlan ideális
1. A lényege Platón politikai nézetek .................................... ..4 2. IdealnoegosudarstvoPlatona de megvalósult utópia. ideális „a társadalmi rend. 2. HOGYAN IDEALNOEGOSUDARSTVOPLATONA unrealizability UTOPIA Plato képen idealnoegosudarstvo.
elmélet idealnogogosudarstvaPlatona
Modell idealnogogosudarstvaPlatona (1)
Jog >> Vallás és mitológia
Platón „Köztársaság”. Elemzése modell idealnogogosudarstvaPlatona. Ismertesse a kormányzati forma által kifejlesztett Platón és Arisztotelész államformája. 1. § Model idealnogogosudarstva. idealnogogosudarstva. idealnogogosudarstvaPlaton modell.
Modell idealnogogosudarstvaPlatona (2)
A lényege Platón politikai nézetek ......................... Fejezet III. IdealnoegosudarstvoPlatona ha nem hajtják végre. Az elképzelés az „ideális” társadalmi rendet. IDEALNOEGOSUDARSTVOPLATONA ideálisnak unrealizability Plato képileg idealnoegosudarstvo.