Áttekintés fabliaux, a névtelen szerző (francia irodalom)

Fabliaux (fabliau) - középkori francia mese (XII - XIV elején).

Mintegy tehenek, tehenek Popovski

Miután elindult egy gazember - egy farmer, beszél oroszul, - feleségével vasárnap a templomba. Pop prédikáció olvasható, azt mondják, az Úr megjutalmazza százszorosan minden ajándék a szív. Ember a nő menjen haza, és azt mondja, hogy azt mondja, Burenka nincs sok tejet adni, hogy ha mi csináljuk, és hozok egy ajándék, hogy Isten valamit. Egy nő beleegyezett, akkor nem fizet. Paraszt hozta a teheneket a kiságy és a kötél - a pap: Vegyük azt mondják, az áldozat, mint a gazdagok, és olyan boldog, esküszöm, semmi többet adni valamit, nincs semmi. Mondja Apa Cohn-malom maga örül: „Menj békével, Isten megjutalmaz, a vagyon megsokszorozódik minden olyan Radel, így az én plébánia egész szarvasmarha állomány történt volna.”. Villano otthoni és lelkes pop a csapat, mondjuk, Burenka hozzászokott a réten, tie-ka azt a fehér pillangó. Tehenek kötve egy kötéllel. Amely saját, úgy, hogy a fű lenne csak csípés, de valaki más otthonában mezét, de húzza minden erejével, és a helyszínen, az erdőben, a falu és a többi rét - hazájába vissza, így Belyanko irodai és húzni. Paraszt parasztasszony: „Look-ka, mert az apa azt mondta, hogy jutalmazzák százszorosan már kétszer túl kiságy tágas beállított idő megérett!”. Milyen erkölcs származik ez a történet? Okos, ha Isten elvárja küldeni kétszer vagy többször. És végül a bolond kell elvenni. A legfontosabb dolog - a lapjait. Kiugrik: ha csak tudta, hová esik - akkor lenne podtrusil szalmát.

Egyébként, ha a személy képes jó pénzt keresni, és még mindig jól élni, és azt akarja sehol nem kap el rágalmazók és irigy. Nézd meg alaposan, ki és hogyan sétál az asztal körül - tízből hat annak rontani minden lehetőséget, és kilenc - irigylem készek fájdalmat okozni. És amikor az emberek vissza előtte meghajolni, és fakó.

Ez alatt azt értem, hogy volt egy gazdag falu papja. Hoarder kitűnő volt, és púpozott mindent, ami lehetséges, és a legtöbb pénze, és a ruhák, és így tovább. A média nem habozott és a gabona, például mindig képes volt, hogy tartsa fel a jobb idő, amikor a jó ár kerül kialakításra. A legfontosabb dolog azonban az volt, bámulatos ass. Húsz évvel szolgált pap a lelkiismeret. Nem zárja ki, hogy az összes vagyon és elment. És amikor meghalt, pop és eltemették a temetőben.

A püspök Gdańsk természet egészen más volt. Olyan ember volt, nem mohó, és még nagyvonalú. És kedves jó ember. Ha valaki megy, vagy hívja - mint a legkedveltebb időtöltés a püspök - jó vendég beszélni és enni, de ha zaneduzhil -, akkor ő a legjobb gyógyszer.

Egy nap volt egy püspök az asztalnál az egyik jóakarói mi pap, aki nem csak boldog, hogy teljes és őszinte hálával táplálkozni. Beszélgettünk skuperdyaystve és a korrupció a papság. Itt a vendég egy időben, és így és így, ha, akkor a tudat, hogy vezesse a helyzet, akkor a pap is egy nagy előny. Mi ez? És az a tény, hogy ő egy szamár, mert a szent földet tesz, mint egy jó keresztény, egy buta állat. Bishop főtt ilyen visszaélés a törvény: „a mennydörgés támadt, hozd ide nekem azonnal lesz Autukhovich!” Jöttem pop. Bishop neki: ő, azt mondják, mer, hanem a bűncselekmény szerint a templom, azt zárja meg a börtönben. Az apa kérdezi a nap, hogy átgondolja. És ne bánt különösen, mert pénztárca elpusztíthatatlan reményt. Jön a reggel az Úrnak, és vele együtt a teljes hosszúságú prihvatyvaet húsz frank. Bishop vissza neki - erdő tegnap, és ő azt már mondtam, most minden jó lelkiismerettel csak otoydemte, Eminenciád, néhány félre bizalmas beszélgetés volt. És megérti, hogy itt az ideje, hogy ne vegye, de így, hogy most - nyereséges. És ez így kezdődik: hogy, mondjuk, volt egy szamár. Ez szorgalmas - és ne feledd, mert igazat mond -, hogy én ezzel húsz sous egy nap. És okos, azt megelőzően, látod, parancsoltam nektek húsz frankot az örök emlékezés, hogy csökken a Hellfire. Bishop, persze, azt mondja, hogy az Úr megjutalmazza az alázatos kutya munka és bűnöket megbocsátani.

És találtam a tanács püspök a gazdagok seggét. És Rutebeuf, hogy elmondja, milyen volt, az összes benyújtott épülésére: Ki megy a bíró a ruhába, rasprayy nem kell félni, hogy a pénz és a szamár megtért.

Mintegy Villani, akit a vita SZERZETT PARADISE

Ha még nem olvasta magad, akkor ez az, amit többek között, meg van írva a Szentírásban. Egy gazember pom.er pénteken kora reggel. Pomer fekszik, és a lélek elhagyta a testet is. De valamilyen ismeretlen okból, nem ment utána kínzás neki, sem pokol, sem angyal. A lélek a vontatóhajó nőtt merészebb. Körülnéztem. A mennyben Mihály arkangyal valaki lélek és az ég medvék. És Villa Nova lélek mögöttük. Szent Péter vette a lelket. És hamarosan visszatért a kapuhoz. Néz - itt pillanova lelket. Hová valósi, aki hozta, hogy miért kísért kérdezi, és azt mondta, Van nincs helye az égben a boors. A gazember neki, te magad is egy paraszt, túl nemes hozzám, azt mondja, hogy elárultad az Úr háromszor, mint az Evangélium mondja, és hogy Isten az apostolok választották! Te magad a paradicsomban, azt mondja, a gazember, nem csinál semmit! Peter vele, azt mondják, menj el, rossz. És ő szégyellem, és elment a Tamás apostol. Thomas dühös volt, és azt mondja, Villani, hogy a menny tartozik szentek és szent fény, te rossz, akkor nincs helye. Villano azonban bátran válaszol; kicsoda, azt mondják, nem helyes, ha csak így becézett, mert mind az apostoloknak a feltámadt fűrész és hittek, de nem adott nekik a hitet, és azt mondják, hogy nem hittem el, amíg úgy érezte, a sebeit. Tehát azt kérdezi gazember, aki a ketten rossz lesz? Thomas, aki úgy nézett ki, mintha fáradt káromkodás és elment Paul. Paul futott a kapuhoz, hajt az ember. Mint, hol és hogyan böjtöltek és megalázta magát, és így tovább. Menj, értéktelen! Egy ember valamit a saját: mi tudjuk, kopasz, te magad vagy az első zsarnok, mert akkor, a Szent István a zsidók köveket szerzett. SAD szellem és Paul. Ez megy az úton Peter Thomas tanácsot, és úgy döntött, a három menni Istenhez, az ő ítélete és az érvelés. Lord sietett a lelket. Miért, azt kéri, hogy egyedül van, és én apostolok hasmenés, hogyan maradjon itt nélkül ítéletet. A közjó paraszt lélek válasz: Az idő az apostolok itt és itt maradok, én tőled nem soha nem tagadta, hogy a te tested húsvét vasárnap mindig hitt, és az emberek a kínzás nem ítélték. Voltak olyan paradicsomban nincs lezárva, és hadd nyitva! Közben életben volt, én nem elhagyni a szegények, a szög minden így, idegenek itatni és etetni, melegedett a tűz, meghalnak - a templomban kísérte a hamu. Ez bűn? Bevallottam nem hamis alázat és a test és a vér a közösség. Azért jöttem ide, beavatkozás nélkül, és nem sérti az azonos, hogy Ön, mint a jog, amely alapján bárki is a paradicsomban, örökre maradjatok meg! Krisztus dicsérte Villain nyert szóbeli vitát látható, azt mondta jó tanuló.

Olvasmány ebben az esetben a következő: maguknak kell állni cég, mert a trükk, hogy torzítják az igazságot, a hamis perverz természete, minden módon diadalmaskodik hazugság és mozgékonyságot férfi most kell erejét.