Templomosok rejtélyek és a modernitás, első rész - története Franciaország
Cikkek a történetét Franciaországban
Ebben a cikkben fogunk összpontosítani csak valami furcsa, titokzatos pillanat történetében a templomos lovagok, valamint megtudja, hol a mai területén Franciaországban és a volt Szovjetunió vannak nyomai a templomosok.
Kik a lovagok? Azt olvassuk az e-enciklopédia:
„A templomosok (francia Templiers, a templomból -. Temple) - tagjai a katolikus szellemi és lovagrend alapított Jeruzsálem környékén 1118 vagy 1119 gyakoriak számos európai országban. Folytat kereskedelmi, uzsora (a XIII században. Nyugat-Európa legnagyobb bankárok). Végén a XIII. Leültek elsősorban Franciaországban. Nyomás alatt a francia király inkvizíciós eljárás indult ellene a templomosok és 1312-ben, V. Kelemen pápa eltörölte a rendet. "
Milyen egyszerű - megalapozott - meggazdagodni - betiltották. Nos, csak néhány Hodorkovszkij középkorban.
Volt azonban, hogy sokkal nehezebb.
Részletek a rend a templomos lovagok szovjetek tanult a 70-es években a XX században, amikor átadták tömegével szemetet és cserébe kapott egy könyvet francia író Maurice Druon a sorozat „Az elátkozott királyok”. Emlékezz”. és a várható büntetés, átok dobott a magassága a tűz nagymester a templomos lovagok, a lavina esett Franciaországban. Sors küzd királyok, mint a sakkfigurák ".
A következőkben felvázoljuk a történelem, a templomos lovagok alapján cikket Leonid Petrikova, amely, úgy tűnik számomra, a legérdekesebb történetét írja le az oktatás és a vereség a Rend.
Alapítói között a Rend a Temple of the Lord Jeruzsálemben volt a híres Clairvaux-i Bernát - férfi, beszéde szerint, a melyet a király is, hogy a területen, és a pápák fejet hajtottak. Bernard, született 1090 Troyes, leszármazottja, egy nemesi család. Az érvényes, hogy a XI században. hagyomány, ő lett szerzetes, hogy ne zavarjuk az idősebb rokonok öröklik földet állításokat. Bernard volt a rend ciszterci - szerzetesrend, terjeszti a tudományos ismeretek.
1118-ban, kilenc francia lovag elhatározta, hogy létrehoz egy katonai és vallási rend „hogy megvédje a zarándokok, miután Jeruzsálemben.” Azt mintájára szervezett Rend Szent János Jeruzsálem, amelynek tagjai hívták Hospitallers. Mivel a tartózkodási nagylelkű jeruzsálemi király megadta nekik a területén az egykori mecset Qubbat al-Zahra - Salamon templomát.
Azonban 10 évvel alapítása után a Rend a Temple Knights részt vettek minden mást protect Christian szentélyek. Felváltva őrző út rablók, de leginkább ásott az alagsorban a templom, látszólag abban a reményben, hogy ott felfedezni. Clairvaux-i Bernát keményen dolgozott szerzetesi könyvtárak, nem megvetve segítségével megérteni a héber szöveg a rabbik. Kerestük a lovagok Jeruzsálemben, rejtély maradt. A nyomozók közben kereséseket, a hóhérok kihallgatások során nem találtunk semmit.
Az 1128 (! Az egyetlen eset a történelemben) hivatalos elismerését összehívott egy különleges tanács Troyes - a földeket gróf Champagne. Elismert idején Szent Bernát Clairvaux írta a Lovagrend templomának a jogszabály. Ez egy erős ahhoz, felszívódik a hagyományok a korai szerzetesség. Még eltemetve templomos testvérek ciszterci szerzetesi rítus - meztelen testek az elhunyt kerültek a fedélzeten lefelé. Rend a Temple azonnal kapott hatalmas vagyon - adományozott földet világi urak.
A kezdetektől fogva, a Rend volt megkülönböztetni a kettősség: egyrészt volt lovagias, és a másik - egy szerzetes. Még a nyomtatási ábrázolták egy ló, két lovas a nyeregben. A Rend szerzetesei halad testvérek, testvérek-lovagok (adtak szerzetesi fogadalmat), altisztek (csak katonák a szolgáltatást a Temple) és szerzetesi testvérek és kézműves (emberek égisze alatt a templom). A legtöbb testvérek a lovagok Palesztinában és harcolt a hitetlenek. Mintegy Knights testvérek azt mondta: „inni, mint egy templomos” és „úgy káromkodik, mint egy templomos”. Büszkeség és arrogancia, nem voltak elfoglalni. Ezzel ellentétben, a testvérek szervezett a szerzetesek egész Európában commanderies hálózat, mely megtartotta a vagyon a Rend. A templomosok voltak saját zárak a rendek, ahol a gabonát nem fordították. Commandery beolvadtak balyazhi (kerület), amely szerint a gazdagság és a hatalom vetekedett balyazhami király. De annak ellenére, hogy a vagyon a Rend elfogták templomosok tilos hez váltságul életüket és szabadságukat.
A templomosok két fő központja - East Forest balyazhami között Paynes és Thor közötti területen a Szajna és az Oba és a kikötő La Rochelle. Ezek közül az első kincsvadász mindig próbálják megtalálni nyomait Templomos kincs. De az erdő elárasztották a középkorban, és még kifinomultabb az emberek nem találják a módját, nem az, hogy találni egy rejtekhelyet. By Rochelle szabadok voltunk a királyi út vizsgálatokat. A legmeglepőbb, hogy a carry a kikötőben volt semmi -, akkor Amerikában nem „fedezték fel”. És mégis, a France La Rochelle és feltérképezett konvojok védelme alatt a rend a őrmesterek.
Díja nem vette, és minden kereskedő, aki letette a pénzt letétbe helyezett egy commanderies lehetett kapni őket egy másik levelet a kölcsön. Ez bankrendszer egyedülálló volt a maga idejében. Még elmondhatatlan gazdagság adományozott a templomosok, jó háztartás és a tiltott uzsora keresztények nem hozza őket olyan mennyiségű ezüstöt. Csak nem a bányákban egész Európában, elegendő mennyiségben, hogy fedezze a készpénzmentes rendezése kereskedők. Templar bevételek folyamatosan nőtt, és hívják „az emberek az ezüst.” Ezt követően volt egy változata, hogy a templomosok voltak képesek, hogy Amerikában és kivonat ezüst bányák Peru és Mexikó. Persze, ez a gazdagság nem okozhatta a féltékenység és a harag a versenytársaktól.
Ellenség a gazdagok és hatalmasok, a Rend, sokan voltak. Bad kialakított kapcsolatokat a Rend St. János Jeruzsálem, aki után menekülő Palesztinából telepedett első Cipruson, majd Rhodes. A tengerek és szárazföldi gospitalersky fehér kereszt villás végei versengett a templomos piros kereszt gerendák. Kapcsolat a rendelés kommunikáció. Maria teuton is feszült: a kényszerű átalakulása a pogányok kereszténységre az érdeke a német lovagok nem engedélyezett, és az észak-keleti annak kommandériumi nem mozdult. Gyorsan kiesett a templomosok és az új szerzetesrendek. Európa ráztuk a felkelés, és az egyház arra törekedett, hogy végül, a rend ügyekben a hit. Ahhoz, hogy legyőzze az eretnekség ben alakult koldulórendek Kutyák az Úr - a domonkosok. Diagonál kötelek szerzetesek szürkésbarna Reverenda kezdetben együttműködött a hatalmas Hospitallers. De akkor bízták a domonkosok való megfelelés ellenőrzése érdekében a tanításokat az egyház teológiai művek irányítása alatt a püspököket, hogy vizsgálja bűncselekmények ellen a hitben.
Úgy néztek ferde szemmel a rend a templomos lovagok és a világi uralkodó. Német-római császár Frigyes kifosztották vagyonát a templomosok Szicíliában. A francia király Philip IV Fair, hogy megerősítse a hatalmát az országban, elégedetlen volt azzal a ténnyel, hogy Párizs a Temple vár, ahol a nagymester az ülés - erősebb uralkodó, mint ő. Király szeretne kapni díjakat utazás a Rend utak és adók a Rend földeket. Ebből a célból, már csak két lehetőség van: vezet a rend, és ez egy királyi vagy elpusztítani. 1305 Szép Fülöp csatlakozni akart a rend a templom. Ebben a fejezetben ugyanakkor a rend azt mondta neki, hogy ő nem lehet koronás uralkodók a testvérek között. Fülöp új ajánlatot tett. Mivel a háború Palesztinában véget ért, és lovagi megrendelések kívül a Szentföldön, szükséges, hogy összekapcsolják a kettőt - a rend a templom és a Rend Szent János Jeruzsálem. Élén az egyesült rend, hogy ne csökkentse a becsület, sem a templomosok vagy Hospitallers kellett felkelni fia legtöbb keresztény francia király leszármazottja a híres keresztes St. Louis. Azonban ez a terv meghiúsult.
És akkor Szép Fülöp választotta a második utat. Újabb cselszövő pápa beválasztották a Francia Püspöki Bertrand de Got. Elődje lovag Guillaume de Nogaret hit az arca mail kesztyűt és vette a következtetésre meghalni. 1305 az első alkalommal hangzott a díjakat a rend a templomos eretnekség és istenkáromlás. Úgy döntöttek, hogy legyőzze a Rend, ahol ő volt a legerősebben - Franciaországban.
Egyik feladata a királyi nyomozók lefoglalták Krőzus templomosok. De itt voltak csalódottak: a kincstár üres volt, a rend az egyház még csak nem is a szent edényeket. Ugyanez történt az egész Franciaországban. Csak egy sikerült megszereznie a Commandery kápolnájában emlékei - egy bronz fejet a tárolt koponyacsontok egy szent. Postautalvány is nyom nélkül eltűnt.
Mivel a rend-ben alakult egyházi tanács, a tárgyalás a templomosok is volt, hogy összehívja a székesegyház. Azonban hívja erre a célra zsinat 1312-ben nem akart emelni az Order of díjak. Ezután a pápa kiadott egy bullát, amely feloldja a sorrendben. Ez azonban még nem volt vége. Eleinte azt feltételezték, hogy a bíró a templomosok bűneikért az inkvizíció. Azonban kiderült, nagyon gyorsan, hogy nem ez a legjobb megoldás. Törött a kihallgatások során a kezében a királyi hóhérok laikus testvérek és lovagok szerzetesek ad bizonyságot. Viszont ez a hit már kevés vizsgálatot.
Mivel az ezüst és az arany a templomos lovagok, nem tudta megtalálni. Sem a bíróság, sem az inkvizíció, sem a vizsgálók nem tudtak eljutni az igazsághoz. Később generációk már kitartóan keresett a vagyon a templomosok is, nem találja a hiányzó kincs.
Vissza a cikket Leonid Petrikova, ahol a történelem, a Rend leírása elég érdekes, és ami a legfontosabb - a szöveg mutatja az alapvető, hogy úgy mondjam, „furcsa”, és a titkok a Rend.
Kezdjük a kérdés:
1. Miért a templomosok, így alig várja, hogy az első templom volt a helyszínen az ősi templom Salamon király? Sok kutatók rámutatnak, hogy a hely nem volt biztosított, és a templomosok maguk ezt az álláspontot. És gyakran azt jelzik, hogy ők is használják néhány túlélő földalatti helyiségek a templom, és néhány még közvetlenül utal a kapcsolat a templomosok a zsidókkal. Egyesek azt mondják, hogy a templomosok vagyonát általában kezdődött a rejtett kincseit Salamon király.
2. Miért pápák, amely a templomosok nem túl alárendelve folyamatosan biztosítja számukra előnyöket, nem végeztek más szerzetesrend?
Meg kell jegyezni, hogy valójában a templomosok nem voltak nagyon vallásos, sőt a furcsa imádják a szerzetesek a rend ismert volt a múltban, nem csak a kínzással kicsikart. Rendelés csak a szerzetesek voltak olyan erős és olyan gazdag, hogy megdöntsék a királyok és pápák, jelezve, hogy ők hogy velük és kötődnek senki sem akart. Ugyanakkor, annak ellenére, hogy a lovagok-szerzetesek nagy háborúk, harcoltak nem mindig rossz, és nem mindig igazságos. Inkább jártak el a saját érdekeit, különösen a pénzügyi.
3. Hogyan alakult ki a templomosok ilyen ismeretek, és a mezőkön, mondjuk, egy kicsit tanult abban az időben? Például a templomosok voltak kiváló finanszírozók ténylegesen birtokló kérdéseket a nem készpénzes forgalomban, forgalomban a számlák, stb Hol? Ennyi volt Európában ötszáz év múlva utánuk.
4. Hogyan alakult ki a templomosok volt annyi pénz?
Több éve, kezdve 1140-ben, a pénz az épület hatalmas gótikus katedrálisok találtak mind Franciaországban. Kevesebb, mint száz éve épült 80 hatalmas katedrálisok és templomok kisebb 70. Annyi pénz volt? De a számítások szerint a kutatók számát Európa-szerte abban az időben nem volt annyi arany és ezüst fizetni egy ilyen épület?
5. Milyen az átok a templomosok?
Valóban lehetséges, hogy átok, így már csak három ember fog meghalni egy éven belül, de a Valois, a Bourbonok Artois és csökkenni fog az átok?
6. Végül az utolsó kérdés, bár nem volt lehetséges, hogy kérjen egy csomó kérdést, de ahol valójában már megvan, hogy a kincset a templomos lovagok?
A lázadás a csőcselék Párizsban, Fülöp király IV bujdosott a templomban a feldühödött tömeg, és egyfajta láttam magam le. Ezek azonban eltűnt, és nem csak Párizsban, hanem a többi európai ugyanabban az időben.
Kérdések, kérdések ...
És most ezeket a helyeket, először Franciaországban, ahol nyomokban a templomosok.
1. Kezdjük természetesen nagymester Jacques de Molay, a sorrendben.
Itt van egy terve, Párizs, ami jelzi a helyet, ahol a nagymester égett
De a kép ezen a helyen:
2. Temple Quarter Párizsban
És most egy rövid utazás Párizsba templomos hely www.marussia.ru
Vissza 1139-ben, Lajos király VII adta a fiatal rend a Poor Knights Krisztus és Salamon templomának a balsorsú vizes élőhelyek. A jobb parton a templomosok szárított föld és ültetett növényi kultúrák, és a bal oldalon - építettek, és megvette a legváltozatosabb tulajdon. Az első közösség a Rend rögzített, közel a legnagyobb port a sekély (grève), amely hozzáférést biztosít a legfontosabb kereskedelmi útvonal Párizsban. Mindkét oldalán a Szajna a templomosok tulajdonú malmok, hentesek, kolostorok (az egyikben, a kolostor Saint-Eloi szigetén Cité, rezidens Bishop Guillaume de Paris Bofe, fordító, az első utasítás az inkvizítorok, és a fizetett bérleti díjat, hogy a templomosok). Ők is megvolt a saját kis port.
Az északi, „külvárosi” Marais régi utcanevek hosszú emlékeket a templomosok tartani. Street hentesek Temple volt, csak egy utcai hentesek, és a XIV században telepedett egy gazdag és befolyásos család, a házasság, és a rue de Braque felmondja e történelmi esemény a mai napig. Ősi Street "Jean - olaj kereskedő" röviden neve után az özvegyek-Odrietok, rue des Haudriettes. Audrey bizonyos Etienne, fej pék a király udvarában Szép Fülöp, nyilvánvaló okokból, megalapította a Társaság a megözvegyült hölgy, aki azonnal hívta odrietkami. Úgy volt néhány ingatlant a róla elnevezett utcában, de még a templomosok, az utcán hosszabb lett, és nevezték rue de l'Echelle du Temple, a Temple lépcsőn. És amikor a templomosok elhagyta a helyét, az utcán összeesett két részre, melyek közül az egyik visszanyerte a büszke nevet rue des Haudriettes. A második még mindig mintegy fél évszázad maradt Temple lépcsőn, majd lett egy utcai két kapu, és úgy tűnt, egy népszerű éttermet leple alatt a „Négy fia, Eamon” adta a végleges neve az utcán. Rue des Quatre Fils, utcai négy fia, továbbra is fennáll. És végül, az utcán, a Free városlakók, rue des frank Bourgeois, átkelés a negyede a nyugat-keleti. Az első - a régi út mentén a város falai, a templomosok volt a helyén a takácsok él. Kapta nevét 1334-ben, amikor az utcán épült menedékhelyet a szegények, akiknek nincs megélhetés, ezért mentesülnek az adófizetés. Floor -, mert a rossz, és semmi romantika. Mivel az új tulajdonosok a templom, a johanniták, ők a fő tevékenység: kezelik az emberek testi és lelki betegségek. Így amellett, hogy a kiskereskedelmi üzletek és a sok apátságok, az északi része a Marais voltunk, mint azt mondanánk ma, társadalmilag hasznos intézmények. És mégis, a negyed két részre oszlik, mint egy élő szervezet, nyomja az energia a nyak szűk a kapu egy kőfal.