Romantikus költők vagy ukrán romantika - a morális és etikai kérdések
Végén XVIII - XIX század az európai irodalomban, hogy cserélje ki a felvilágosodás jön egy új művészeti irány - romantika. Racionalizmus, amely szolgált az alapja a felvilágosodás, tagadta ösztönös tudás, az egyenlőség tagadta egyéniség. Azonban romantikus művek által jóváhagyott elképzelés, hogy minden emberi lény - egy egyedülálló önálló világ. Romantikus hős - egy személy. amely alapvetően különbözik a tömegek, folyamatosan ütközik a környezetet, keresi az ideális az álmok. De a különbség álom és valóság között, a képtelenség, hogy elfogadja vagy megváltoztatni a világot válik oka a mentális feszültség és szenvedés hős. kiknek sorsa - magány, vándor, utazás, küldetés.
- G. Gulak-Artyomovsk. „Halász”
- E. Comb. „Ukrán dallam”
- Kostomarov. "Nightingale"
- B. Zabila. „A csalogány”
- Petrenko. "Heaven"
A szellem a romantikus világkép írt „ukrán dallam” E. Combs. Engedelmeskedve az lesz az édesanyja, aki azt hiszi, hogy békében meghalni, ha a lánya férjhez, a lány beleegyezik, hogy menjen kedvelt és hamarosan elpusztul. Egy ilyen tragikus véget az egyik megtestesítője egy úgynevezett „romantikus menekülés” karakter, amely nem képes elfogadni a valóságot.
Vers G. Kostomarov „Nightingale” kifejezés páratlan énekes - fülemüle, éneklés valami vicceset, akkor szomorú, de ő énekel a temetőben, így kevesen értékelik ezt a dalt, egy lány, aki eljött, és szomorú a sírra.
Kreativitás V. szerzett tükrözi a személyes élet drámájának a költő és tagja az úgynevezett pszicho-személyes patak a romantika. B. Zabila beleszeretett a lánya szomszéd - Love Belozersk. Első szerelem kölcsönös volt, de később ő adta másik rovására, ami egy igazi tragédia egy költő. Romantikus stihotvoreniya - mint lírai kísérője boldogtalan szerelem és szenvedését. versek gyakran hasonlítanak naplók bejegyzéseket, hogy az oktatás szerelmes váltakoznak szemrehányásokkal árulással. B. rendkívül gyakori Zabila használ párhuzamosság vétel: lírai hős körül látja a tükörképe a boldogtalanság. Például a költészet, a „The Nightingale” lírai hős hall énekelni fülemülék, boldog, zálogjog, van egy fészek. Egy ilyen boldog élet a költő ellenzi szerencsétlenségére:
- És én vagyok a rossz, közepes,
- Anélkül, hálófülke, otthon nélkül:
- Nem értem a világon
- Fun énekelni.
- A hős szomorú, azt kérdezi fülemülék nem énekelni
- Bagoly érzem magam jól.
- Nyögi, nem énekel;
- Hagyja, hogy a nyögések körülöttem
- Igen hírnöke halál.
Az utolsó ciklus költészete folytatása elmélkedésünk az égre. A mintákat a felhők, amelyek megfigyelhető az égen, a hős igyekszik megfejteni a nyelv az ég.
A fejlesztés az ukrán romantika, ami esett a közepén a XIX században, nyitott egy csomó tehetséges egyének, segítője tanulmány ukrán történelem, összegyűjtését, és kiadása folklóranyagok, ami kétségtelenül pozitív hatással volt a fejlődés az ukrán kultúrát általában.
Ha jelen van a gyűrű Samojlenko megtestesült szelleme autokrácia, ez okozza az éles és pontos sztrájk az első fordulóban. Az első csapás alá kissé a fej alatt, azaz a vagyonos elit, a bíróság a király „kutyákkal”, amely megfosztotta az embereket. Az akaratot beszélni, kivéve, ha már rács mögött - a második kísérlet a költő. Az Orosz Birodalom, ellentétben a nyugat-európai, a késő XIX században, nincs alapvető jogait és szabadságait, különösen a szólásszabadság. Mindez le van zárva monarchia, ami őszintén szólva késett ebben az országban.
De térjünk vissza a csata: akkor jön a puszta „kettes”, még a „trojka” a törvényhozás és az igazságszolgáltatás. Az érdesség a társadalom képmutatása az állam nem ad az embereknek még egy esélyt igazság. A költő-bokszoló sokk - egy erőteljes „horog” a jobb oldalon életmód birodalom: részegség, semmittevés uraim. Ismételt „döfés” a szólásszabadságról az utolsó előtti fordulóban ... senki sem hallja a sír második. És a legfájdalmasabb az ukrán - a nemzeti kérdés lesz, hogy anyák éles gúny passzivitás, a tudatlanság, a megalkuvás, a helyi értelmiség. Szeparatista „aperkot” az az állam egységét és „szörnyű birodalom” egy mély akciós. Nyertes? Nem, neeesche látott, de csak köszönhetően, mint harcosok, mivel az ukrán költő és szatirikus Samoilenko, a kitörés továbbra is tartják. Ezért a bátor munka - felbecsülhetetlen, és büszkén emelik fáradt harci nehéz kezét a győzelem jele.
Top témák működik: