orosz kreativitás
Ezeken a napokon kaptam a szomorú hírt, hogy ha mi ragyogó művészek - Vasnetsov és Nesterov - majdnem meghalt az éhségtől. Sok oka szégyen rendeltetése, hogy csatlakozzanak egy másik oka a súlyos kár, az orosz nép, ha valóban kiderül, hogy ez a két világítótestek nemes art éhen? Ez semmi.
Orosz festészet bevallottan - az első a modern világban, és a megnevezett két úrnak - az első között az orosz tehetségek. Mindketten - csökkenti az ortodox, azaz a bizánci-orosz, festészeti stílus. Tettek egy kanyart az olasz-német művészet, érzéki és büszke, hogy az ortodox, a spiritualitás és az alázat.
Ez egy hatalmas, évszázados, évszázados szolgáltatást a művészetek, az ortodox kereszténység, Oroszország, az emberiség, az Istennek; és Kijevben Vladimir székesegyház, a fő treasury ihlet, fel kell ismerniük a nyolcadik csoda a világon. Mi hozzá a fenti, hogy a művészek nemcsak visszaállította hanem javult a bizánci-orosz stílusban. Ezek némileg különböznek egymástól, és az első, az is igaz, az ortodox festők. Mondom, persze, nem csak a technika festmény, amely a múltban meglehetősen patriarchális, hanem művészi elképzelések ágyazott zsenik Megváltó Szűzanya képe az Angyalok és a szentek.
Krisztus a Megváltó a bizánci művészek - mindentudó és csak bíró, hogy vizsgálja meg, hogy a jövőben a sötét korok és a szíve bűnös emberek, felfedve a kettősséget. A régi orosz festők ő - gyengéd Vigasztaló a nyomorultak, a Virgin és a szentek - nemcsak a tisztaság minták és média elragadtatott ihletet, mint a bizánciak (például a zseniális Manuel Panselina, Afontsev HIІI század), de mindenekelőtt a szeretetteljes szív és a lélek mély alázattal minták és a szomorúság, a világ és a gonosz a saját bűneimet.
Nesterov Vasnetsov és különböznek egymástól; Először is, mint teológus a képzés, inkább elválik az élet készpénz, a második - a nemzeti, orosz, még szemlélődő falu. Természetesen az összes, hogy mind pusztán a pravoszláv és a nemzeti művészek és elkötelezett a tudományos berendezések. Lelkes inspiráció, a spiritualitás és a szív tisztasága - Kreativitás Vasnetsov; csendes szomorúság, gyengéd szeretet és odaadás Isten akarata - kreativitás Nesterova. Az első megtagadja a néző képeinek a mindennapi életben, és hordozza az ég, és a második -, hogy jöjjön le a földre, és az ég megnyílik annak hatása az emberek életére, különösen - az orosz. Vasnetsov veszi az ötletet, St. John the Divine Revelation és szereti; Nesterov látja a szellemét Luke és folyamatosan ismétli azt az elképzelést, a példázat a tékozló fiú, vissza a bűnbánat irgalmas apa.
1917-1918-beszélgettem mindkettőjüket. Ezután Vasnetsov olvasni négyszáz ember egy privát találkozón, tagjai a All-Russian Egyházak Tanácsa, és fél óra előadás „A fölény a bizánci és orosz művészet a nyugat-európai”, különös tekintettel - az olasz. A közönség örömmel fogadta az előadást, és kért, hogy üdvözlöm a nagy mesterek; Azt mondta, hogy ha Oroszország és meghal, nem hal meg az orosz zseni, és nem vész el Vasnetsov festményei a második eljövetel, ha nem az eredeti, a másolatokat. A látvány képein körében modern Walpurgis-éj, csendes fény és kitartó hívás bűnbánat és a szellemi megvilágosodás, mint például a híres verset A.Tolstoy hangol Silya oka az ő mélyen bukott zeneszerző:
És a ködös távolság húzott
Szülőföld elfelejtett partján,
Földöntúli szavak hangzottak
És csábította vissza szemrehányóan.
Vasnetsov hiedelmek templom festés feladata annak biztosítása, hogy a művészet, miközben a modern berendezések, visszatért teljesen a szabályokat HVIІ században, amikor az orosz emberek életében elérte a legmagasabb fejlődés, amihez volt és van annak érdekében, hogy emelkedik az ikonográfia.
Az utolsó nagy képet - „Az utolsó ítélet”, ahol egy zseniális nő ábrázolja Szűz Mária, a közelgő örök bíró, mint a Hodataitsa az emberek számára.
Nesterov - kizárólag orosz, a legszerényebb véleménnyel volt önmagáról, filozófus és művész. A tartományi, szülőhazájában Ufa Belenéztem ikonok, ami fénylett, mint egy fényes szivárvány a szerény templom tanárok iskola a falu az angyali üdvözlet, a huszonöt mérföldre van a város. Nemrégiben arra a következtetésre jutott, hogy ez nem az a célja, hogy a ház festő, külön erre a művész nem annyira, mint emlékezni és folytatni festés kísérletek és a tapasztalat nem az ő, hanem az általános egyház. Ez vonzza több területhez vallásos művészet, ahol dolgozhat és játszhat többnyire új tapasztalatokat az emberek, persze, a vallás területén. Festészete „Szent Oroszország” folyt szét a nyomatok és másolatok az egész világon. A másik „Útban a Krisztus” opcióval ugyanaz a gondolat, mint az első: meg kell Megváltó Krisztus a közepén az orosz táj, és vele menni, botladozva, támaszkodva időnként a helyes út, nem csak a lelkes igazak, nemcsak bűnbánó, mint az első kép, de ingadozó, és még lejött az oldalán a mentési útvonal Lev Tolsztoj. A művész a legtöbb típusú dolgoznak ki az orosz üdvözült vének remete és alázatos bogomolok, összeegyeztetni az élet és a szenvedés és nélkülözés. <.>
Nagy az a dicsőség, a zsenik az ecset, de a jelen lévő összes rokonszenve engedély még nem nőtt a tisztességes értékelést. Két géniusz - ajándék a mennyből haldokló Oroszország és az egész civilizált világ. Itt illik a gyémánt Nekrasov:
Válik az emberek előtte térdre,
Megkoronázták a koszorú fürtök.
Megfelelően értékelni utódokra értékelik Puskin és Dosztojevszkij.
És ez a két ember hal meg a szegénység, csaknem halálra.
Nem vagyok képes megszervezni a adományok; ő, persze, adok, amennyit csak tudok, sőt, mert magam elszegényedett; de arra kérem a társadalom, hogy van, az összes orosz emigránsok képez minden központban bizottságok és a gyűjtő összegek: 1), amelyek segítik a fizikai élet és 2), így mind a külföldi utazás, vagy ha nem szeretné, hogy a készülék azokat kedvező feltételeket folytassák ragyogó munkát. Két nem túl sok szükség. Vasnetsov több mint hetven éve, Nesterov több mint hatvan, ez a fényes sugarak a beállítás V Szégyellem, hogy az orosz, ha egy ilyen feladat lesz a külföldi vagy külföldi kormányok, az utóbbi nagyon is lehetséges art elsőbbséget élvez a nemzeti megosztottság, akár a felekezeti. Kérem a szerb és külföldi elemző reprint adott információk nagy művészek az egész, vagy legalábbis a részletekben.
A kép M. Nesterov „sivatagi atyák és feleség hiba nélkül”
Komolyan aggasztó át a tragikus események a forradalom utáni Oroszország arányban osztott, a 17. században, Nesterov mondta: „Mindannyian hajlandók, vagy nem akarják cinkosai a halál a nagy anyaországgal.” Képein lett a domináns téma a bűnbánat. Ez a téma a filmben „sivatagi atyák és feleség hiba nélkül” (1933) -, valamint a Puskin verset írt éppen a halála előtt, 1936-ban. A festmény ábrázolja ismétlődő körvonalai vékony nyírfák, képek idegenek és Beelitz, éteri, mint a kísértetek kibontakozó titokzatos tó. A számok a halvány félhomályban mozgó a part mentén, közel a „Golubets” - a óhitűek temetkezési a kereszt. Belitsai csendes ima szállítására égő gyertyát. Akiket imádkozni? Minden meggyilkolt és megkínzott, a romos orosz ... A parton feküdt piros őszi levelek, mintha véres ... A kép is mutatja, az emberek - az emberek, akik nem több, ami ukrylo tó ... Minden feltételes, efemer, szürreális ebben abszolút éteri harmónia ember és a természet. Szent Oroszország nem tartozik ehhez a világhoz.