Nunc dimittis te szolgád, Uram! Ünnepe bemutatása az Úrnak, a templom, a Szent Nagy Vértanú
Hírek | 13.02.10 Nunc dimittis te szolgád, Uram! Lakoma a bemutatása az Úrnak
A törvény szerint Mózes, az összes zsidó szülők voltak az első születésűeket (azaz az első fia), a negyvenedik napon a szülés után, hogy a Temple kell Istennek szentelt. Azt feltételezték, hogy hála Istennek, hogy az áldozatot. Ez a törvény jött létre a memóriában a zsidók egyiptomi kivonulás - a szabadság a rabszolgaságból, majd az elsőszülött zsidó megváltás a halál.
E törvény szerinti, az Istenanya Joseph hozta a gyermek Jézust a jeruzsálemi templomot, és az áldozat hozott két galambfiat.
Ekkor egy idős ember él Jeruzsálemben, akinek Simeon volt a neve. Ő volt igaz és istenfélő ember, és várta az elkövetkező a Megváltó. Ez derült a Szentlélek által, hogy nem hal meg addig, amíg meg nem látta az Úrnak Krisztusát. Simeon várt sokáig teljesítését Isten ígéretét. A legenda szerint élt mintegy 300 éve. És most, ezen a napon, az ihletet a Szentlélek, jött a Temple. És amikor a Boldogságos Szűz Mária és az igazak József A jegyesek hozta Jézus az Isteni Gyermek, Simeon találkozott Vele (sretenieznachit ülés), vitte a karjában, hála Istennek, azt mondta: „Nunc dimittis te szolgád, Uram, az ige békességed; Te videsta szemem az üdvösséget, a kiket elő színe előtt minden ember - egy könnyű kinyilatkoztatás nyelvek és a dicsőség néped Izrael. "
Ezek a szavak Simeon szívesen mondja: „Most, Uram, hadd menjen a te szolgád, (ebből az életből, hogy a következő), a te igéd szerint (az Ön ígéret), a világ (béke), mert látták szemeim a megváltás ami már kész minden ember számára. "
Born Lord Simeon felhívja :. „A fény a kinyilatkoztatás (oktatási) nyelvek (pogányok), vagyis az összes törzsek és népek és a” dicsőség az ő népének „, azaz Izrael két Izrael: az Ószövetség és az Újszövetség Az Ószövetség volt. választott vagy zsidó nép Izrael és az Újszövetség - az egész keresztény világ hisz.
József és anyja elcsodálkozott Isten szavait Simeon. Simeon megáldotta őket, és fordult a Szűzanya, megjövendölte neki a gyermek: „Ez azért van, mert akkor meg kell vitatkozni az emberek: néhány mentésre kerül, és mások elvesztek És te kardját átszúrja a lelket.” Ez azt jelentette, hogy ő tapasztal nagy bánat az ő fia, mikor fog szenvedni (meghalt a kereszten a Kálvária).
Azonnal, a Temple volt jámbor özvegy Anna próféta nyolcvannégy éves, aki szolgált az Isten a böjt és imádság éjjel és nappal. És tudta, hogy a Megváltó, és jött, és adott hálát Istennek, és beszélt róla, hogy az összes Jeruzsálem, akik már várták a következő a földre Krisztus a Megváltó.
Mind a szerint, majd a törvény, az Istenanya az Isteni Csecsemő és Joseph hazatért.
Simeon nevű Isten Receiver, hogy elfogadják a kezét a szabadító Isten.
Ujjongjatok Virgin Istenanya türelmi Tőled bo felragyogott az Igazság Napja, Krisztus Istenünk, felvilágosító suschiya sötétben szórakozás, és a keményítő igazak vétel ölelésében lelkünk, mi daruyushago feltámadás. Üdvözlégy, Üdvözlégy Mária kegyelemmel teljes, mert akkor fénylett Igazság Napja - Krisztus Istenünk. Megvilágosító azok sötétben (hiba és gonoszság); Örüljetek ti, igazságos bodza, aki a kezében az, aki megszabadult a lelkünket (a halál), és megadta nekünk a feltámadás.
Maiden méhében osvyativy A karácsonyi és rutse Simeoni blagoslovivy, mint podobashe, előtaggal, és most tetted meg minket, oh Krisztus Istenünk, hanem haldokló braneh lakóhely, a One az emberiség. Előre megszentelt karácsonyi méhednek a Szűz és az áldott kezet Simeon. mint volt megfelelő, és most már mentett meg, ó Krisztus Istenünk: nisposli világtársadalomban között a csatatéren, mint az egyik az emberiség.
Ima Szent Simeon
Nunc dimittis te szolgád, Uram, az ige, hogy hallgass; Te látta szemem te szabadításod, a kiket elő elõtt minden nép, a fény a kinyilatkoztatás a nyelv és a dicsőség a te néped, az Izráel. Most otpuschaesh (I) a te szolgád, Uram, a te igéd szerint, békességben; Az én szemeim látták a te üdvösségedet, melyet magadnak előtt előkészítik az arc minden népek -light hogy könnyítsen a pogányok és a dicsőség a te néped, az Izráel.
Szerint egy ige - a obeschaniyu.Vo kinyilatkoztatás - az oktatásban. Nyelven - pogányok.
Ki áll ez az ima?
Ez a dal igazzá Simeon. Kiderült, a Szent Lélek által, hogy nem hal meg, mielőtt látta a Krisztus. Ha a negyven napos csecsemő Jézus bevitte a templomba, az ihletet a Szentlélek eljött ide, és Simeon. Figyelembe a kis Jézus a karjaiban, azt mondta: Nunc dimittis te szolgád, Uram (az élet itt a túlvilágon).
Amikor ezt az imát mondják?
Az istentiszteleten az este.
A történelem az ünnep a bemutatása az Úrnak
Ez a katasztrófa hamarosan csatlakozott az új - földrengés szíriai Antiókhiába, hogy elpusztult sok épület, és meg kell semmisíteni sok ember. Ezekben katasztrófák, hogy megfeleljen az ünnep egy országos ünnepélyes ima készült Konstantinápolyban, és a katasztrófa leállt. A hálás emlékezete megszabadulás a gonoszt az egyház jött létre, hogy ez a nyaralás vallásos körmenet és lítium.
Az ünnepség a bemutatása az Úr Szent Egyház, vallomást és azt mondja, hogy Krisztus „nem volt a világ a szellem, nem vélemény, hanem az igazság”, felmondja az ősi hamis tanítók, akik elutasították Jézus Krisztust, az emberi természet, figyelembe véve jelentette méltatlan Isten és nem igaz.
A „Handbook pap”
Imádkozzanak az ünnepen a Presentation Egyház ünnepli Krisztus Istenünk, a résztvevőkkel prazdnuemago események - az Istenanya és egyre Virgin Simeon.
„Üdvözlégy, kegyelembe fogadott Üdvözlégy Mária,” mondja az Egyház napján Gyertyaszentelő „Tőled bo felragyogott az Igazság Napja, Krisztus Istenünk, felvilágosító suschiya a TME; szórakozás, és a keményítő igazak vétel ölelésében lelkünk, mi daruyuschago feltámadás. " És még dicsőíti és szabadulást a baj, hogy egyszer érte a keleti egyház és Isten kegyelme, hogy állítsa le az Justinianus császár. „És most tetted meg minket Krisztus, az Egyház felkiált: de haldokló braneh engedély és ösztönzik az Emperor (Justinianus), akinek szeretett Te” Éjjel Vigil ejtik három szárnyalni .:
Az első - a választás az elsőszülött a héber szolgálatában Isten és az ősi törvények tisztítás
A második - a lelki tisztogatás a bűnök, a látás a próféta Isaieyu a kapcsolatot goryaschago szén Ézsaiás ajkát;
A harmadik - a látás Ésaiás Egyiptomba, ahol az Úr eljön, és rázza a kézzel csinált az arcán Egyiptom, és az Úr lesz vezetve az egyiptomiak, -Ez után nem sokkal a bemutatása az Úrnak, és valóban teljesül, amikor Ő anyjával, Máriával és Szent József ment Heródes Egyiptomba.
Az evangéliumban éjjel Vigil Church hirdeti az esemény bemutatása az Úr a jeruzsálemi templom.
Apostol hangsúlyos a liturgiában az örök Krisztus papsága és kiváló után Melkisédek rendje, a papság az Ószövetség vagy Áron előtt;
Gospel a liturgiában mondja a bemutatása Lord Simon és a jósnő Anna a jeruzsálemi templom.
Lakoma a bemutatása a klérus mondja egy arany vagy kék ruhákat és után Szent Liturgia a Viz Prayer „Chin felszentelése a gyertyákat napján a bemutatása az Úrnak.”
Gondolatok Szent Theophan Remete napján a bemutatása az Úrnak
Gyertyaszentelő! Ahhoz, hogy az Úr körül, egyrészt, igazság, vár megváltást önmagában nem - és Simeon, és a szigorú böjtöt élet, animált hit által - Anna; a másik - a tisztaság alapvető, átfogó és megingathatatlan - Virgin Istenszülő, és szerény, csendes engedelmesség és odaadás Isten akarata - Joseph A jegyesek. Transzfer mindezen lelki érzéseket a szíve, és az Úr szar nem hoztak, és maga jön hozzád, vospriimesh őt karjaiba a szív, és vospoesh dal, ami lesz az ég, és örülj az összes angyalokat és szenteket (Lukács 2 :. 22-40).
Folk mondások és jelei a nap az ünnep a Presentation
Tavaszi találkozik Gyertyaszentelő tél, vagyis a természetben van egy törés a téli időjárás tavasszal.
Milyen az időjárás Gyertyaszentelő, van és lesz a tavasz.
Ha Gyertyaszentelő kell fércelje újra az úton, elhúzódó tél.
Üdvözlégy Mária, a keresztény remény, védelme, megőrzése és azok kivételével, akik bíznak benned.
Üdvözlégy Mária, Segítség a jó világ, tartsa a fedelet, és a minden igényt és a szomorúság.
Mintegy Maid Marie! Enlighten lelkem, zavartság Ljuta mindennapi slastmi.