Mikolajiv Egyházmegye története osztály, amelyre Isten büntetni az embereket
Mondja: Metropolitan Kliment Kaluga és Borovsk
Az első három csapással megjósolták Moses - fordult a víz vérré, a békák dominanciája az egész földet az összes lakás, támadás számtalan bolhák állatok és emberek - szembe nem csak az egyiptomiak, hanem a zsidókat. Miért engedte meg Isten büntetése a népét?
A Biblia azt mondja, hogy a zsidóság az egyiptomi során a nagy éhínség, kihasználva a mecenatúra József, kinek testvérei értékesített elsősorban a szolga, de Isten providentially őrizni és támogatni őt egy idegen országban (lásd. Life. 37-47). Hála a tehetséges Joseph mint államférfi, apja és testvérei által elfogadott fáraó, megbecsüléssel és tisztelettel. Az ebből eredő magas hitel bizalom Egyiptom, zsidók lehetne felhasználni, hogy a pogányok, hogy az egy igaz Isten. Ehelyett elvesztette nem csak a hit, hanem a fertőzött pogány egyiptomiak.
Lelki regressziós zsidók szorult őket állapotát rabszolgák és fizikai megsemmisítést. Az ugyanabban a sorrendben csökkenő vezethető vissza, hogy Ádám, amint kitört az Istennel való egyesülésre szenvedett lelki halál, majd a halál a fizikai. Ez a minta ismert, hogy minden figyelmes, hogy a lelki állapotban az emberek: az első ember átlépi a lelkiismerete, majd ezt követően a mentális és fizikai megpróbáltatás. Mivel Abbot Nikon (Vorobiev), miután a szent atyák azt mondta: „Nem akarok a megpróbáltatásokat - nem bűn.”
Amikor Mózes által az Isten parancsolatát, visszatért Egyiptomba, látta a tömeget a rabszolgák - zúgolódás, kedvét, gyáva, makacs, nem bízom benne, nem csodák, amelyek egyértelműen azt mutatta, hogy ő Isten küldötte. Mit mondhatunk az egyiptomiak - ezek főleg nem hisznek neki. És ezek az emberek végül meghalt az ő téveszmék, az első Lord küld büntetés minden élt Egyiptomban.
Csak a negyedik büntetést - támadás vagy gadflies bögöly szarvasmarhák és emberek, esik kizárólag Égyiptomban. Vajon Isten visszatartott bizonyos és gyötrelem mások úgy döntött, hogy folytatja? Természetesen nem. Befejezés kivégzések kapcsolatban a zsidók azt mutatja, hogy a korábban az egyiptomiak, hogy helyreálljon a hibákat, és válaszolt a intését Isten. Ők voltak a három csapás, hogy visszaszerezze.
Ez történik az első osztály lakói között Egyiptom - akik megalázta magát Isten előtt, és bíznak benne, és fennmaradnak a tudatlanságuk, akik továbbra is várni segítséget a bálványoktól, kapaszkodott a szokásos babonák. Archimandrite Ephraim Filofeysky azt mondja, hogy „nem számít, hogy mi a bűn, vagy elkötelezett embernek, ha egyeztetni az Isten nem büntet. Ha nem megalázta Isten verni kezd neki, amíg kér bocsánatot. " Még hogy mentse az emberi fizikai egészség, gyakran kell használni halálos műtét. Tehát Isten néha, hogy megmentsék az ember egy nagyon fájdalmas lelki halált, de minden alkalommal, amikor „veri” a bűnös, nem a halálát, de a kedvéért a megváltás. Így volt ez a történelem az egyiptomi csapással: a tapasztalat megy keresztül nagy szenvedő egymást Isten fúj, sok egyiptomiak makacs szíve kezdett megváltozni.
Ily módon, a kísérletek, Isten formálta az embert. Miután az eredetileg választott nép - Zsidó vagy mit volt. Kezdve egy személy - a nagy igazak Ábrahám, van története, és növekszik, mint egy fa, melynek gyökere - Abraham, az ő rendíthetetlen hit Istenben, és ágak - Ábrahám leszármazottai, Izsák, Jákob, József és mások, mint azok az Istenben való hit, mint a Megváltó.
A csapása Egyiptomban a lehetőséget, hogy részt vegyenek a nép Isten nyitották nem csak a zsidók, hanem mindenkinek, majd élő Egyiptom és a fáraó, és a felügyelő, és a szolga-zsidó - mindegyikük lehetett hallani a fellebbezést az Úr. És el kell ismerni, hogy sok volt hallani Isten hívására válaszolni, és tényleg megváltoztatja az életüket. Abban az időben az egyiptomi kivonulás, hogy a választott nép csatlakozott az emberek a különböző törzsek. Mivel a Szentírás tanúskodik, kivéve az Izráel fiai, „vegyes sokaság ment velük” (Ex. 12, 38). Ezek voltak azok, akik látták az igazságot az Egy Isten, és elkötelezte magát a védnökséget.
Keletkezéstörténetével, szorzás és az oktatás Isten népének - a lényege az egész ószövetségi korban, ami szükséges volt, hogy tisztázza a St. Gregory Palamas, a születés, a mélyben az emberek a Szent Boldogasszony, képes kiszolgálni az a Megtestesülés misztériumát. Az egész Ószövetség az Úr útját az emberiség fokozatosan elszámolási családfáját Krisztus. Nem véletlen története Újszövetség kezdődik His Annals (Mt 1, 1-16; Lk 3 .., 23-38.). Ezek nem csak a nevét Ábrahám leszármazottai, hanem a pogányok, akik megtanulták az Úr, és hű marad hozzá.
Az új ága a Isten választott népe - az Egyház a mai napig Krisztus nő és nő végéig a föld történetének - egyik feltétele a létezését az emberi faj. Ahogy az időben a csapások, és most egymástól függetlenül határozza meg, hogy egy ága gyümölcstermő, hogy Isten tisztítja és táplálja őt, hogy jó gyümölcsöt, vagy suhostoynikom - férfi, tartósan szolgáló saját bálványai, a fő, amely saját maga és a földi igények és vágyak.