Management tényezőként a társadalmi fejlődés
szocialista társadalom menedzsment megköveteli azonosítása működő nyilvános mechanizmusa ellentmondások, az időben történő megoldása, ami nem teszi lehetővé hogy ezeket az ellentmondásokat, hogy a keserű konfliktus. Meg kell szem előtt tartani, hogy minden társadalomban van összekötve: a közigazgatási határozatot, összpontosított csak egy
Link csak egy ellentmondás, károsan befolyásolhatják a integritását a társadalmi szervezet. Kiemelkedés bármelyike gömb idővel elkerülhetetlenül vezet a tény, hogy kezd lemaradni. A rendszer megközelítés egyik vezető elvei kezelése.
fejezet XV
Filozófiai megértése az emberi
A férfi - egy személy - egy olyan társadalomban,
Az általános koncepció az emberi
Egy ősi bölcs mondta, hogy az ember nem több, érdekes téma, mint maga az ember. Diderot tartják a legfőbb érték az ember, egyedüli alkotója minden vívmánya a kultúra a földön, értelmes az univerzum középpontja, a pont, ahonnan minden eljött, és amelynek minden kell térnie.
Mi az ember? Első pillantásra úgy tűnik, ez a kérdés nevetségesen egyszerű: valójában, aki nem tudja, hogy egy ilyen ember. De pont ez a lényeg, hogy mi vagyunk legközelebb, legismertebb, és a legnehezebb, mint mi próbál keresni a mélybe lényének. És kiderül, hogy a titokzatos ez a jelenség annál is inkább, annál inkább megpróbáljuk áthatolni rajta. Azonban ez a probléma nem feneketlen meggátolni azt, és arra szolgál, mint a mágnes.
Bármi tudomány, vagy már tanulmányozza a férfi, az ő módszereik mindig irányul, hogy a „készítmény” az övé. De a filozófia mindig is törekedett, hogy megértse az integritását. jól tudva, hogy az egyszerű összege a tudás egyes tudományok az ember nem adja a kívánt képet, és ezért mindig igyekezett, hogy saját eszközei a tudás az emberi természet, és használja őket, hogy azonosítsák a helyét és jelentőségét a világban, hogyan viszonyul a világot, azt a képességét, hogy „hogy” magát ez lesz az alkotója a saját sorsát. Filozófiai program lehet rövid, tömör, ismétlés után Szókratész: „Ismerd meg önmagad” a gyökere és törzse az összes többi filozófiai problémák.
A filozófiatörténet tele van különböző fogalom az emberi természet. Az ókori filozófia, ő tekinthető elsősorban részeként a kozmosz, mint egy mikrokozmosz, az emberi megnyilvánulások alárendelt magasabb felső - sorsa. A keresztény világnézet rendszer, az emberek elkezdtek kell felfogni, mint egy lény, amely eredetileg elválaszthatatlanok és ellentmondásos két arca van: a lélek és a test, minőségileg egymással szemben, mint fenséges és
A filozófia, az új kor, hogy többnyire idealista, látta, hogy egy férfi (miután a kereszténység), és különösen annak szellemi lényegét. Még mindig felhívni a legjobb művek ezen időszak alatt a gyémánt elhelyező finom megfigyelések belső élete az emberi szellem, jelentését és formáját az emberi intelligencia műveletek alatt a titokzatos rejtett mélyén személyes rugók az emberi psziché és tevékenységeket. Természetes, mentes az ideológiai diktálja kereszténység okozhat felülmúlhatatlan példája naturalista tanulmányok az emberi természet. De még ennél is nagyobb érdeme ebben az időben volt a feltétel nélküli elismerése az autonómia az emberi elme a tudás saját lényegét.
lozheny alapelveit dialektikus materialista ember, az építőiparban a harmonikus, minden tekintetben az épület egész filozófiája az ember - alapvetően unfinalizability folyamat az emberi önismeret, a megnyilvánulása az emberi természet igen változatos - ez az elme és az akarat és a karakter, és az érzelem, és munka és a kommunikáció ... az ember azt hiszi, örül, szenved, szeret és gyűlöl, folyamatosan arra törekszünk, hogy valami, eléri a kívánt, és nem illik rájuk, gyékény felé új célok és ideálok.
1 K. Marx és F. Engels. Vol. 42, p. 265.
Lovek nem létezik. A koncepció az emberi szükségszerűen magában foglalja egy másik személy, vagy inkább más emberek, és csak ebben a tekintetben az ember egy ember a legteljesebb értelemben vett 1.
1 Lásd. L. Feuerbach FAV. Filozófia. Gyárt. A 2 m. Vol. 1, p. 190, 575, 617-618.
2 K. Marx és F. Engels, Soch. Vol. 42, p. 119. A Psychological Science nyújt rengeteg kísérleti adatok, jelezve, hogy csak olyan körülmények között normális emberi kommunikáció lehetséges létét és fejlődését a normális emberi psziché és, hogy éppen ellenkezőleg, a kommunikáció hiánya, az elszigeteltség az egyén (elvégzett kísérleti körülmények között) vezet megsértése a tudatállapot, valamint az érzelmi és akarati ember.
Vagy, hogy a hipertrófia az egyes komponensek a szerkezet az emberi lény (valójában minden emberi megértés mint olyan) zajlik néhány modern idegen emberi filozófiai fogalmak, különösen a freudizmus és az egzisztencializmus. emberi megértés egzisztencializmus röviden tárgyalt Sec. II. Freudi értelmezése az ember lényege ez.
Önmagában a freudi lélek szerkezetét rendszer van értelme, bár ő általános értelmezése és jellemzése a kapcsolat alkotó mezők tudományos tarthatatlan. Középpontjában a lelki szerkezet egyes elemeit a hierarchiát, az ötlet elsőbbségét a menedzsment és a szerepe a tudattalan. Ez az a „It” származik minden, ami az úgynevezett mentális. Ez ebben a szférában, alárendelt annak az elvnek az öröm, döntően befolyásolja az emberi viselkedést meghatározó gondolatait és érzéseit, és rajtuk keresztül a cselekvésre. Ember, Freud szerint - autó hajtott egy viszonylag állandó sor szexuális energia (libidó), bezumyaschim lélek eros, folyamatosan átható férfi a nyilak. Libidó alá fájdalmas feszültséget és kisülés. Dinamikus mechanizmus, ami a felszabadulás feszültség, a szenvedéstől, hogy öröm, Freud az úgynevezett élvezeti alapelv.
Freud hiba - nem a megfogalmazás a problémákat és azok megoldásait. A rendelet freudizmus éles ellentétben azokkal az adatokkal, a tudomány. Az emberek - elsősorban a tudatos lény, nem csak a gondolkodás, de az érzelmek vannak átitatva eszméletét. Természetesen abban a pillanatban, amikor siet a segítségére egy másik, megment egy fuldokló, húzza ki a gyermeket a tűz, életét kockáztatva, egy személy nem gondol a jelentősége a cselekmény, nem számít, nem általánosítható, nem spekulál - úgy viselkedik, azonnal hatása alatt az érzelmek. De ezek az érzelmek történetileg kialakult alapján kollektivista készségek, ésszerű törekvéseit, a munkaerő a kölcsönös támogatás. Az érzelemkitörésnek, látszólag megmagyarázhatatlan hazugság mély rétegeibe „eltávolítása” a tudatos élet.