Japán - „öngyilkos nemzet”
Akkor miért olyan érett, stabil és virágzó ország Japán van olyan kétségbeesett kísérlet, hogy elkerülje a másik oldalon a valóság azon túl, hogy? Ahhoz, hogy megértsük, miért kell emlékezni a japán hagyományok, hogy belevetette magát a modern életmód és értékek, próbálja nézni a Land of the Rising Sun nélkül rózsaszín szemüveg, amely a képernyő díszítés és a civilizáció Japánban. És akkor látni fogjuk, annak minden korlátozás, tabuk, a finomságok a hagyományok, egyszóval minden, ami hajtja a sikeres emberek átlépni a szélét.
Japán néha „öngyilkos nemzet”, utalva a laza hozzáállás az önkéntes kezelésben az emberi élet. Több szamuráj becsület kódex emelte halála adta az aura a bátorság és a nemesség. Idővel, a szamuráj hozzáállás halálra általános és öngyilkosság különösen elterjedt minden szektorban a japán társadalomban. Győződve arról, hogy a jó halál is jobb méltatlan élet, ez lett általános. Talán éppen ezért a rituális öngyilkosság a japán kultúra különleges helyet foglal el. Samurai osztály megjelent a színen a végén a XII században. Abban az időben ez volt az a néhány alkalmazott a csatában szélű fegyverek - hatástalan.
A szabályok szerint a japán etikett, tiszteletben az ember mindig tesz egy arcot a bejárati ajtót. Ez a hely tartják a leginkább tisztelt. Akár vendégek jönnek a tárgyalások az irodában, hogy vacsora egy étteremben, vagy az otthon egy barátja, ez egy régi hagyomány, hogy alakult ki a középkorban. Bőven vodivshiesya kémek és bérgyilkos ninja, állandó telkek és puccsok alakult az etikett a háború. Mutatni a látogató nem titkos terveket, ő ült a bejárattal szemben. Abban az esetben, egy hirtelen támadás sikerült felkelni, és felhívni a kardját. Ma szükség van az ilyen elővigyázatossági elment, de a régi szabály szokás megfigyelni.
1869-ben, amikor az utolsó sógun Tokugawa Yoshinobu (1837-1913) úgy döntött, hogy lemond javára a fiatal császár Meiji, a legtöbb hívei nem értett egyet ezzel a lépéssel, és felajánlotta, hogy harcolni a végén. A találkozó során, amelyen a döntés született néhány szamuráj nem élte túl a stressz és öngyilkos lett, nem várja meg az eredményt.
Kedvező hozzáállás öngyilkosság voltak korlátai. Ez csak azokra az esetekre, ahol az önkéntes távozás élet közötti összeütközések megoldására a kötelességtudat az utóbbi javára. Ha egy személy olyan módon, hogy elkerüljék a felelősséget, öngyilkosság volt kitéve erkölcsi elítélését. Hogy például egy kettős öngyilkos szerelmesek, akik az élet körülmények nem teszik lehetővé, hogy együtt legyenek. Egy mer öngyilkosság általában családos emberek, akik áldozatává válhat egy végzetes szenvedély. Egy olyan korban, amikor az érdekeit a család volt az első helyen, azt kellett volna szeretni, vagy feleségét, vagy egy kurtizán. Nélkülözhetetlen tulajdonság a kettős öngyilkos ítélték előrelátás, a gondos előkészítés és a hiányzó szenvedély. Öngyilkosságra impulzív, egy tört szédülésérzés és úgy tekintették, mint a kérdés, hogy a dolgok frivol, elítélte.
1873-ig az öngyilkosság helyébe a halálbüntetés egy mondat, hogy lehet a Bíróság által előírt, a kiváló parancsnok vagy egy csoport szamuráj. Önkéntes halált tekintettük Japánban több mint becsületes. mint erőszakos, de egy ilyen privilégium csak a szamuráj osztály. Itt van, hogy ez az eljárás a francia diplomata: „Az eljárás, tárgyalás és mondat berendezett nagy ünnepélyességgel. Ilyen esetekben ... felálló négy pillér tágas fa gépkocsibeálló, mellékelve minden oldalról egy bambusz partíció; Utolsó kárpitozott belül fehér selyem ruha. Fegyveres őrök őrzik minden, a kerítés. Az egyik ajtó ki a vádlott kíséretében két barát vagy tanú a saját választott, és a bírósági falán. Egy másik ... hagyjuk az ügyészek és a bírák. A vádlott, fehérbe öltözött, csakúgy, mint a tanú, középen ül a fehér szőnyeg piros kerettel. Csak egy ember mögött az alperes fenntartja a katonai egyenruha és kard az övébe. Ő köteles levágta az elkövető fejét, ha a mondat kiejtésével lassú öngyilkosság. Azt állítják, hogy elítélt egy szamuráj nagyon ritkán evinces félelem teljesítése közben harakirit "
Az Egészségügyi Világszervezet, a mai Japán a tizedik legnagyobb a világon az öngyilkosságok száma.
Jelenleg vannak olyan esetek körében elkövetett öngyilkosságok középiskolások, a diákok, az irodai dolgozók - az oka a cselekmény közös minden - magas követelményeket támaszt a végrehajtására vonatkozó magatartási követelményeket, a munka, teljes mértékben megfelelnek a követelményeknek a társadalom, mint a gyermek a japán tanítják, hogy felelős a társadalom számára. Társaság a japán oly fontos és önmegerősítő és egyfajta társadalmi értéket olyan nagy, hogy az erős emberek magaslatokon és hatalommal felruházva, gyakran inkább öngyilkos nyilvános szégyen.
Hatása nélkül a hagyományos tényezők végzetes döntést, hogy az emberek ma békés foglalkozások. Ez az alkalmazottak a cégek, hogy öngyilkos eredményeként krónikus túlerőltetés munka. Japánban az átlagember a munkahelyen napi 12 órában (és sok tartózkodás munkáját, amíg 11-12 óráig), és a fogadó egy munkahelyen egy bizonyos cég, dolgozó személy egész életükben ott, különben műszakban végzett munka lehet kedvezőtlenül befolyásolhatja a személy jellemzői, - a már kezelünk gyanút. Öngyilkosságot követ el tapasztalt egyfajta kötelessége, hogy a vállalat és bűntudat miatt képtelen megbirkózni a hatalmas mennyiségű munkát.
Ma Japán az első helyet a világ számának csoport öngyilkosság. Élete nagy részét töltötte a japán egy csoport része, akkor nem meglepő, hogy a döntő pillanatban úgy megszokta, hogy a hasonlóan gondolkodó emberek. Csoport öngyilkossága megállapodás az interneten keresztül, ugrás a hídról. Japánban van még a hagyományos csoportos öngyilkosság - család. A döntés, hogy a végzetes lépést szülők. Általában belegabalyodik az élet, vagy fogott egy nehéz pénzügyi helyzetét, akik úgy döntenek, hogy szakítsa meg a családi vonalat.
Az egyik csak meg egy új regény, vagy egy tv-film az eredeti berendezett öngyilkossága egyik hős, ahogy azonnal megjelenik sok követője. Több, mint bárki más a világon, a japán szeretnék csinálni mindent, és semmit sem tehet róla.
Japán kultúra és hagyományok képzett lakosok idealista módon az alázat, korlátozás és udvarias udvarias mindenkor. De míg az emberek, akiknek kreatív jellegű igények kifejezése, akik nem férnek bele a keret és a követelmények a modern japán társadalomban, gyakran nem lát más kiutat. És mindig ott volt, és talán valaki most, burkolt aggódó gondolatok, öntudatlanul abban a reményben, hogy ez fogja megmenteni. Néha üdvösség csak akkor lehetséges, mert a megfelelő pillanatban lesz a következő, aki megért.
Alapján anyagok A. Prasol "Japánban. Faces of Time"