Crop nő az imádságban, az ortodox sajtó
Nincs szakma a világon, így hozza az embert Istennel, mint a munka a gazda, mert minél közelebb az embereket, hogy a természet, az jobban észrevehető ez lesz a nagy bölcsesség az Istent, amelyet ő tette az egész világ körülöttünk. A Biblia sok esetben a közbenjáró és Isten segítségével a gazdák az egész emberiség történetében.
Az Úr megparancsolta ember enni az ügyek kezüket, és valaki más látja a gyümölcsét a munka annyira tisztán, hanem az, aki dolgozik a földön? És mivel az Egyház mindenkor áldott a paraszti munka, mint bármely más tevékenység, és minden módon segíteni a mezőgazdasági termelő a mindennapi életben, kérve Istent, a békés és virágzó, megszabadulni az éhség és a természeti katasztrófák, megőrizze és növelje a föld gyümölcseit, segítség a különböző, hétköznapi igényel.
Sajnos, több mint 70 éves, a legtöbb istentelen ember eltávolodott az Egyház és Isten, és ma az emberek a helyszínen dolgozó, gyakran nem is tudják, hogy a munkájuk eredményét közvetlenül függ az ima az Egyház a szüret, az ima, a munkavállaló és az ő jámbor életet. Ahhoz, hogy részletesen leírja, hogy a kapcsolat a lelki élet és a földi jólét, akkor arra kérjük, hogy válaszoljon egy sor kérdésre a két pap, sok éven át, szolgálatot a vidéki plébániák, és ezért jól ismeri az összes igényei és céljai szerint azok az emberek.
Kérdésre adott válasz pap Alex Frost, rektor Nagyboldogasszony templom a falu Mist Novgorod régióban, és a pap Boris Nichiporov rektor St Elias templom a falu Selihova Tver régióban.
Sok évvel istentelen kommunista propaganda hozzászokott minket a gondolat, hogy a tudomány az ember le tudja győzni a természet és a nő jó növények az időjárástól függetlenül. Lecsöpögtetett és az öntözött földeken, az egész folyó fordult vissza az órát, az egész területen műtrágyával kezeltek. De egyre gyakrabban hallottuk beszámol arról, hogy mivel „a kedvezőtlen időjárási körülmények” jó termés lehetne szerezni. Romos és a természet. Milyen véleménye van az ortodox egyház ezeket a kérdéseket? Vajon csak a tudományos és technológiai reményt azoknak, akik a földön?
Apa Alex: Van egy mondás az emberek között :. „Isten nélkül sem a küszöböt” A gazda sokkal jobban érzi magát, mint a városlakók. Ő tudja, hogy a sok erőfeszítés: ásni, növényi, törődnek a telepítések, de ha ez nem Isten áldását és jön a szárazság, akkor minden a munka lesz hiábavaló. Ha az eső túl gyakori, akkor minden munkát fog eltévedni. Falusi mindig látta segítségre van szükségünk, felülről, és az áldást az Úrtól, és mert nem meglepő, hogy a legerősebb hit volt, a parasztság. Mi megértette ezt, és a bolsevikok, és mivel a forradalom után az első szettet, hogy a pusztítás a paraszti osztály. Ürügyén „kisajátítás” legszorgalmasabb lőttek, küldtek a táborokba. Ez egy igazi háború ellen, a parasztok, mint a fő hordozója az ortodox hitet. Brutális terror és masszív propaganda tette a bolsevikok a sikerhez. Sikerült elvonja az embereket a templom, és ma ez a hit, mint korábban, a községben található. De ugyanakkor, a vidéki élet is egy tökéletesen katasztrofális változások a rosszabb.
Időtlen idők óta az emberek mindent megtettek az imádság és az áldás az Egyház. A gazda fordult Istenhez elején a munkanap és a munka után. Ha nem eső sokáig, ki a pályán együtt egy pap és szolgált egy imát az ajándék eső. És, mint általában, a pap, így haza, mint egy ima, egy esernyőt magával, mert tudtam, hogy miután az emberek imái szükségszerűen eső. Ezzel szemben, amikor nem volt gyakori esők, beolvassa egy speciális molebstvenny rangot, hogy az Úr adott egy vödör - jó napsütés. Különleges istentiszteleten hozta létre az egyház számos gazdasági okok miatt. Priest hívták, hogy megáldja a házat, hogy egy ima ásni feneketlen, áldja raj méh, az állományból, és sok más hasonló esetekben. Minden lépésnél a gazda kérte Isten segítségét, és az Úr megáldotta szüret. Éhínség Oroszországban a forradalom előtt nagyon ritkán történik. Az utolsó súlyos aszály volt valahol a 60-as években a XIX században, de a forradalom után azonnal kezdődik egy sor száraz sovány év: 1920, 1921, 1922, majd a 30-as és 40-es.
Egyesek azt állítják, hogy azért van, mert a dolgok nem mennek jól, csak nem megtanulták használni technikák és műtrágyák. Itt de a nyugati tenni a tudomány, és ezért kap jó hozamokat. De az a tény, hogy a fejlett nyugati technológia van egy árnyoldala, amelyek nagyon kevés szó esik. A barátaim a közelmúltban látogatott Holland és látta a híres üvegházak. Paradicsom növényeket ültetnek nem a földre, és egy speciális tápoldatok, amelyben a paradicsom érik a szemünk előtt néhány nappal. Kémia váltotta fel a talaj és a helyiség fénycsöves világítás - a nap sugarai. De nevezhetjük az ilyen gyümölcsök paradicsom? Tény, hogy ez nem a paradicsom, mert a gyümölcs megérett nem tisztán mechanikus. A cserje, amely növekszik a kertben a rendes, elnyeli a természet erőit, és különösen, napenergia, amely hordozza a személy egészségét. És mi lesz az emberek evés után ezek a mesterséges paradicsom? Sok szülő, akik a kis gyermekek, valószínűleg azt fogja mondani, hogy az allergia a leggyakrabban akkor fordul elő gyermekeknél csak miután import gyümölcsök és zöldségek. Nem a tudomány az embereket az ilyen esetekben, és a kapzsiság. A fő forgalmazótól betakarítás Dospel bemutatása a lehető leghamarabb, itt, és kitalálni a különböző trükköket, hogy megcsal a természet.
Most a West egy csomó beszélnek a termékek környezeti teljesítményének, de ezek a termékek termesztik speciális gazdaságok értékesített igen magas áron. Még azokban az országokban, ahol az életszínvonal viszonylag magas, ők csak egy kis réteg a leggazdagabb emberek. És azok a zöldségek és gyümölcsök, hogy esik, hogy Oroszországban, voltunk az asztalnál a legtöbb olcsó, és ezért kevésbé minőségét. Mi meglepett, hogy az importált alma és körte tárolja hosszú ideig anélkül, hogy elrontaná, és nem gondol arra, hogy ez a „csoda” - annak is a következménye egy speciális kémiai kezelés. Enni a gyümölcsöt többé-kevésbé biztonságos, meg kell vágni, és húzza a felső réteg cellulóz nagyobb mélységben, és nem az, amit megtehetsz egy izmos adag importált vegyi anyagok, amelyek aztán vezet a különböző betegségek.
Mi általában vonatkozik a Szentírás és az Egyház a vidéki munkaerő? Azt mondják, a Biblia, hogy a munka a gazda, mert olyan nehéz, hogy Isten megátkozta a földet.
kb. Alexis: Az ember, aki olvassa a Bibliát, és az Egyház tanítását teszi a komor következtetés, ahogy a mondás tartja, olvassa a Bibliát, de nem olvasni, hallgatni a prédikációt a templomban, de nem hallgatott rám. Bonyolult egy farmer, nagyon, nagyon. Kérjük azonban, hogy tudjuk, hogy a világ teremtése Isten szándéka az emberi szenvedést, jöttek az emberek életét hibájából az ember maga.
A munka kezdetben Isten megparancsolta, hogy az ember, és ez volt az első munkája a gazdálkodás. Ezt egyértelműen bizonyítják a bibliai Teremtés könyvében - a legrégebbi írásos dokumentum, amely mesél a világ kezdete volt. Isten Ádámot és Évát, az Úr rájuk bízott az ellátás a földön. Parancsolata szerint Isten népének az volt, hogy megőrizzék és ápolják az ég, és a hatalom (azaz kontroll) az állatvilágban. Mint látható, a Teremtő terve kezdetben van egy személy, nem marad tétlen, és keményen dolgozni. Azonban ez a munka nagyon eltér a miénktől, hiszen nem kapcsolódik a szükségességét, hogy készítsen saját élelmiszer, hogy a ruhák, építenek házakat és más hasonló igényeket. Az első ember nincs szükség, mert voltak kötve áldott unió az ő mennyei Atya-Istent, és Ő adta minden szükséges az élethez. Nem betegség, nem idős korban nem vezette őket, és a föld maga így minden vegetáriánus. A világ eredetileg elképzelt a Teremtő, nem volt ellenségeskedés, a „létért való küzdelem” egy állat felfalja a másik, mert minden ételt, ahol különböző növények. A Biblia így fogalmaz: „Minden az állatok a föld és a madarak a levegő ... és így (Isten) minden zöld növényt étel” (Mózes I. 30.). Úgy működik, amint az első emberek hasonló volt a munka a bíróság a király kertész, aki bár igyekszik körültekintően és megfelelően intézkedik gyönyörű palotát kertekben, parkokban, de nem csinál semmit, ami közvetlenül hozd élelmiszer. Nem volt elégedett magamnak kerteket és gyümölcs üzletek, mert tudja, hogy az összes szükséges, hogy biztosítsák a szolgák - akaratában igazságos és hatalmas uralkodó.
De a jóság és a szeretet az Isten az emberiség mérhetetlenül erősebb, mint bármely földi összehasonlítások és példák. Az első emberek kaptak a hatalom és a hatóság nem lehet szolgái, hanem az igazi Isten gyermekei. Az uralkodó a földön, hogy legyen csak részvénytulajdonáról és királyi kitüntetéssel beosztottjai. Isten egy csak bőkezű és filantróp adta Ádám és Éva a fő előnye az Istenség, befektetés az emberi képmására - a halhatatlan, lelki kreativitás. Ez a kép az isteni ma az egyes élő emberek, de, sajnos, hogy fontolja meg a vastagsága a bűn nagyon, nagyon nehéz.
Valószínűleg minden olvasó emlékszik, hogyan kell vitatkozni olyan eset, hogy a szeretet a lélek. Volt egy ilyen kreatív és örömteli munka célja az volt, hogy az emberek a paradicsomban. Ádám és Éva végzett a kép a Teremtő Isten, és ez teszi őket a munka nem csupán fájdalmas, de inkább vidám és kívánatos. Ezért tévesen úgy gondolja, hogy az Úr elítélte az embereket, hogy nehézségeket. Változások történtek hibájából az emberek maguk, akik úgy döntöttek, hanem a kreatív Istennel való áldott közösségben a bukott szellem - Sátán. A szív nem tud ellenállni a kísértésnek, és elutasította táplálás előtt kegyelem helyett élvezte büszke gondolatok és a vágy. De az eredeti Édenkert eszköz volt, hogy semmi tisztátalan nem tudnának fennmaradni belül. Mert Isten parancsolatait bűncselekmény első férfi magukat kizárták paradicsom magát, átkozta magát és leszármazottaik voltak ítélve szüksége, betegség, gyűlölet, öregség és halál.
Velük együtt, és komor nyomtatás feküdt a földön. „Tövisek és a bogáncs (gyomok) ez oda hozzád; és egyél a gyógynövény a területen. Verítékével te egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, ahonnan vettük, „- egy durva sorsa készültek fel, Ádám és Éva. Mit jelentenek ezek a szavak? Rámutatnak arra, hogy ez az ember volt az oka kárt az egész világon. A természeti katasztrófák, a különböző kedvezőtlen körülmények kényszerítették az egész élet folyamatosan harc a túlélésért. Anger, gyűlölet, a szenvedély, a verseny és a ragadozó belépett az állatvilágban. A különbség az Úr érintette a fizikai képességeit az emberek - az ember lett halandó, figyelemmel a fáradtság és a betegség. Röviden, az élet lett, amit ma ismerünk.
Azonban még bukása után, Isten nem tagadja az emberi faj, és ne feledkezzünk meg a bajok az emberek. Még a kiutasítás Ádám és Éva a paradicsomból nem egyszerűen büntetés, hanem egy módja annak, hogy felébressze bennük a vágy, hogy bűnbánatot és igyekszik újra az elveszett kötést a mennyei Atyát. Egész hosszú élete (és az első generáció után Adam, ő tartott, amíg az ezer év) Adam megbánta kötelességszegés és próbált tenni minden kedves Isten, az Úr, látva ilyen bűnbánattal, nem hagyott neki irgalmának és segítsen neki. Hasonlóképpen, és az egész emberi történelem, aki keresett Isten és jára az ő parancsolatait, nem maradt anélkül, hogy Isten segítségével és az õ kezeinek cselekedetei mindig kapott áldás felülről.
Tehát hiába vizsgálni a vidéki munkaerő egy átok, és úgy gondolja, hogy az Úr és az Ő egyháza nem található meg. Csak nézd meg a történetét az Ószövetség: ez mind alaposan átitatott természet szeretete, tisztelete mezőgazdasági munka. Története Boaz és Ruth - egy bibliai könyvet szentelt a leírást az előnye a patriarchális gazdasági élethez. Saul király került a trónra egy nagy kiterjedésű szántók. Dávid király, a híres próféta, zsoltáros, megkapta a prófétaság ajándéka és a királyi méltóságot, mint a pásztor. Nagy figyelmet fordítanak a mezőgazdasági kultúra az Ószövetségben és a zsidó jog. A Biblia szövegeket találunk sok parancsolatait, és tanácsot kapcsolatos helyes mezőgazdasági gyakorlatot. Sok ezek a gyakorlatok nem csak praktikus, hanem vitte a félreérthetetlen spirituális jelentését: ki kell szolgálni munkájuk alamizsnát a szegények és rászorulók, hogy az élelmiszer az özvegyek, a háború alatt, hogy megvédje a mezők és gyümölcsösök területén az ellenség, így része a betakarítás megélhetési termés madarak és más állatok, és így tovább. n., miközben megállapította e szent tisztelt minden lényeges vallási feladatokat. Az emberek jól tudták, hogy a világi jólét nélkül lehetetlen tiszteletben Isten törvényét.
Az Újszövetségben, mezőgazdasági munka több figyelmet szentelt. Tegnap földművesek és halászok váltak Krisztus apostolainak, és kapott tőle rendkívüli erejét és kegyelmét az Isten szavát, hogy meghódítsa és leigázza a keresztény hit egész országok és népek. Az Úr maga példázataiban többször utal, hogy a képeket a gazdálkodók, borászok, pásztorok, és ezen keresztül a képeket tár elénk a nagy Isten misztériumát, és a jövőben a mennyek országa.
Mindez azt mutatja, hogy az Úr mindig az oldalán a kemény munka és a szent mezőgazdasági munka. Mint ő, és a Church of Christ mindig értékes munkáját a szántóvető, imádkozott „béke blagodenstvennom és az élet” törekedett, hogy a vidéki élet, a lelki alapot, amely megszenteli minden emberi törekvés, és kéri, hogy egy áldás. Emlékezzünk: ősidők óta van Oroszországban az úgynevezett paraszt vidéki élet (azaz Christian ..). Együtt a szent vértanúk és a remeték, szentjei és harcosai között szentek sok jámbor világiak - egyszerű földművesek és pásztorok. Különböző időpontokban szolgálták az Urat a földön, és most él az égben imádkozni a lelki és a mezőgazdasági fejlődést.
És hogyan lehet kétséges az isteni és a fontos mezőgazdasági munka, ha annak gyümölcse táplálja az egész emberiséget, és így megkapjuk teljesítmény a munka és a kreativitás minden más területen az életed!
Akkor miért a vidéki munkaerő nem tekintélyes, és az élet a faluban, mint a város - a hátra?
kb. Alex: Ez a vélemény akkor lehetett hallani a templomban, vagy olvassa el a lelki irodalmat. Éppen ellenkezőleg: úgy gondolom, az emberek, akik elvesztették a keresztény hitet, és helyette hisznek a saját erő, a tudomány, a haladás, a világos kommunista holnap, vagy még valami ehhez hasonló. És a szélesebb elterjedése istentelenség az egész világon, annál gyakrabban lehet hallani az arrogáns semmibe: „Ő az eke.” Gyalázatos is lett ismert, mint egy paraszt.
A mai világban szokássá vált, hogy magasztalják és dicsérjék teljesen más „mesterségek”. Televízió, rádió, újságok létrehoztunk egy mítosz a fölénye a modern városi foglalkozások mezőgazdasági és kézműves munka. Vált általánossá, hogy megcsodálják sikeres karriert, mint modell, film színészek, énekesek, sportolók, sikeres üzletemberek és kíváncsi. Ezzel szemben a dolgozó ember megalázta, mint még soha. Nyomása alatt a rögeszmés propaganda falusi fokozatosan kezdi érezni levált a örömöket és színek „civilizált” élet. Ez húz csepp mindent - a föld, a gazdaság - és itt a város, a falu minden skudeet és skudeet emberek, tehetség, erő ...
(Folytatás a következő számban)
Egyéb helyiségek:
Elmúltak már azok vidám és fényes nappal a húsvét. Megállt hálaének isteni Megváltó felkelés. És most a Feltámadott elhagyja a testét, a föld és az égbe. A szent evangélisták elmesélik, hogy a Feltámadott sokszor és különböző helyeken megjelent tanítványainak,
(. Folytatás Kezdjük a szám 9-10) Az egyik ilyen minták nagy ima Szent Anna, az anya a Sámuel próféta: „A szívem exults az Úrban, én szarv magasztos Istenem ... Senki sincs olyan szent, mint az Úr, mert nem más, mint te, és nincs szikla, mint a mi Istenünk.
Hozzáadás a kezdőlapjához Yandex mi kütyü, akkor gyorsan tanulni frissítéseket a honlapunkon.
Hozzáadás a kezdőlapjához Yandex mi kütyü, akkor gyorsan tanulni frissítéseket a honlapunkon.