Chanter, Temple St.
Ki a kormányzó
Saját helyzet a templomban az úgynevezett Regent (a latin. A menedzser) t. E. A fej a templomi kórusban, amely a prédikátorok énekesek, megadja az alaphangot, és ad nekik a jeleket kézzel (vagy kézzel) a mássalhangzó ének.
Korábban lezajlott golovschik aki még soha nem végzett, először kezdett énekelni, így állítva a hang és ütemét és jellegét hangzású ének, énekkar lépett a második mondat, még mindig énekel golovschika.
Miért nem golovschik?
Miért nem golovschik? Mert uralkodik az egyházban ma, sajnos, a másik rendszer énekel.
Golovschiki voltak az ortodox egyházban, amikor:
- liturgikus ének egy nagyon rendezett rendszert, és már nem csak a hallható éneklés, hanem a tudás, a jogszabályok pontos mozgását a szív kapcsolatot a mozgás a hang;
- amikor a liturgikus ének nyilvánították különleges fegyelem a test, lélek, szellem;
- ha a megfelelő lelki élet hirdetett okainak és feltételeinek megfelelően kialakított dallam és ének vált egyfajta eszköz a Szentlélek, és az ének - hang teológia;
- amikor a liturgikus énekek írták nem zeneszerzők, és a gyümölcs az ima bravúr vallási (például ismert, hogy számos csodálatos himnusz a Boldogságos Szűz Mária „O Virgin Pure”, amely énekelt az angyalok egy álom Szent Nectarios Aegina, jegyezze fel a dallam és mind a 24 verset a himnusz).
Ennek eredményeként szünet hagyomány most sokat veszített, és a liturgikus ének rendszer váltotta zene, főleg alkotó fordul elő, hogy még sok kolostor; és a kórus, a templomi kórusban gyakran unchurched emberek jönnek, hogy befolyásolja a szolgáltatások minőségét.
Azt hiszem, fontos egyházi ének
Ilyen körülmények között, nekem, mint kormányzó érintett három fő szempontot:
- stilisztika maguk zengi, hogy a kórus szabadon választhat, hogy egy hatalmas mennyiségű zene ma elérhető;
- jellegét, módját a végrehajtás énekek;
- A belső állapotát az ének, a tudatosság az ideológiai, világnézeti és spirituális tartalma minden egyes zenei elemek, és minden szó, a felismerés, hogy ő a következménye végrehajtási folyamat megnyilvánulása bizonyos hangulat az emberi szellem.
Ugyanezt mondták St. Aranyszájú Szent János az egyik interjújában: „A Krisztus szolgája kell énekelni, így élvezetes volt a szavak, amiket mond, nem az ő hangja”.
A levelet a Archimandrite John Krestyankin lelki gyermekei találták a következő sorokat:”... szakmai ének ritkán viseli az élő, az Úr hangját elérve. A szív kell egy fellebbezés Istenhez. Csak akkor senki ének és nem figyel, de még mindig rohan, hogy Isten ".
Ami a módon a teljesítmény, akkor mi van a 75 kánonja hatodik zsinat (VII c.), Amely még nem törölték. A Szent Atyák elrendelte: „kívánunk jönni az ének az egyház nem használta a rendezetlen sír, nem kényszerített maga természetellenes sírni, és nem kell beírni semmit nem illő és nem jellemző, hogy az egyháznak, de nagy figyelmet és érzelem hozott zsoltár Istennek nazirayuschemu titok. A szó a Szent épít Izrael fiai egyedül áhítatos. "
Ez a kulcs szó a számunkra - minden tisztelet énekelni a templomban. Egy ember azt mondta, a közelmúltban, áll a szolgálatában egyik templomok, imádkozni, hirtelen, mint egy szoprán zavereschit, akart futni, az ima összeomlott. Emlékeznünk kell arra, hogy az egyház - ez nem egy koncertterem és egy színház, és egy imát gyülekezet. A templom nincs helye az érzelmek, vagy a spiritualitás helyébe őszinteség. Néhány hívek is, néha ezt a bűnt, ha közben az ének a „hitvallás”, vagy „Mi Atyánk” próbálják kiabálni le a másik, és még a kórus.
A fegyelem a templomban
Minden ének rendszeresen részt vesznek a szentségi gyónás kapnak szentáldozás. Mielőtt minden szolgáltatást, kérjük, egymás megbocsátás, áldást. Próbákon, próbák imádságos lélekkel segítségével a szent templomában, a védnöke a Ural ének svschmch. Vjacseszlav Nevyansky, valamint a gazda összes énekesek st. Roman melódiajátékos.
És annak érdekében, hogy az énekesek volt a kilátás a vágy az önálló javítására, az ötlet az ideális, megírtam a parancsolatokat, ami tudom megosztani a mi kórus.
„A Tízparancsolat tökéletes ének”
A szerelem a régens "
Általában a kórus van egy nagyon barátságos.
Az egyik énekesek Anastasia Pronkina (a lányom) írt egy verset a „szeretett kórus szentelt ...”.
Itt látható a vers:
„Szerette a kórus szentelt ...”
* „Ez a szó zde hagyjuk rím sűrű erdő” (Puskin)
A jövőben azt tervezem, hogy beszélni az oldalán, amely a liturgikus ének, amely magában foglalja ezt a koncepciót, és miért van szükség a templomban énekelt.
Meg lehet osztani ezt a cikket a hálózaton: