Az esszé a hegyen az elme, akkor figyelembe vesszük Chatsky felesleges ember, esszék, rövid
Jaj származó Wit, tudjuk Chatsky felesleges ember?
Az első harmadában a XIX században alakul írja lishneko ember az orosz irodalomban. Ezek a hősök, amelyek közül a legismertebb Pecsorin, Anyegin, Oblomov, nem úgy, mint a legtöbb férfi az idejét. Extra emberek, akiknek a fejében kíváncsiak és mély, „szenved a betegség a század”: számukra nyilvánvaló a világ problémáit, satu, és „fekély” a modern társadalomban. Nem elégedettek az életükkel, ezek a karakterek a legtöbb boldogtalan a képtelenség, hogy erősít semmit. Bizonytalanság sínylődik a nagy eszmék nem ismerik a módját azok végrehajtását, és a hiányzó egyedi célkitűzéseket és intézkedéseket, amelyek megfelelnek a magas elvárásoknak önálló és az élet - a passzivitás és a tétlenség, tehetetlen létezését.
Összehasonlítható Chatsky, a hős Griboyedov komédia „Jaj származó Wit”, a kép egy felesleges ember.
Látva famusovskogo satu társadalom elutasításával stagnáló alapjait, kíméletlenül kiteszik szolgaság uralkodó hivatalos körökben pártfogás, buta utánzása francia divat, hogy nincs valódi oktatás, Chatsky kitaszított között grafikonok Hryuminyh, Hlestova és Zagorets-cal. Őt tartják a „furcsa”, de a végén még elismerik egy őrült. Tehát Griboyedov hős jön, mint az extra emberek a konfliktus a környező tökéletlen világban. De ha a múlt csak, hogy szenved, és nem tesz semmit, akkor „a megkeseredett gondolatok” Chatsky „egészséges vágyat, hogy az ügy.”. „Úgy érzem elégedetlen, mint”, mert az ideális élet jól definiált: „a szabadság az összes lánc rabszolgaság kötődő társadalomban.” Aktív ellenzék azonos Chatsky azok „akiknek ellenséges a szabad élet nlrimirima”, lehetővé teszi számunkra, hogy úgy véljük, ismeri az utat a társadalmi változások. Emellett Griboyedov hős eltelt hosszú utat a keresést, három évvel az utazás, úgy kitűzött feladat az életben - „ügyét szolgálja”, „nem igényel sok helyet, vagy rangra a”, „a tudomány Peru szem előtt, ti, hogy a tudás.” A vágy a hős - javára a haza szolgálatára a jó társadalom, ahová törekszik.
Így Chatsky kétségtelenül a legjobb képviselője a társadalom, az emberek nem hajlandók elviselni a maradványai a reakciós rend és aktívan küzd velük. További vendégek csak nem képes megtalálni a tisztességes foglalkoztatás, az önmegvalósítás, nem szomszédos bármely konzervatívok vagy a forradalmi beállítottságú körök, szem előtt tartva a csalódás az életben, és elvesztegetett pazarlás gazdátlan tehetségét.