A Mester és Margarita, művészi eredetiség a regény „A Mester és Margarita” - más művek
Az írás, a művek témája: művészi eredetisége a regény „A Mester és Margarita”
„Mester és Margarita” - egy új, kettős hatású. Ez egy új parancsnoka által Poncius Pilátus és a regény a sorsa a mester maga. Legendás vándor Yeshua, ügyész Júdea Poncius Pilátus, és még fantasztikusabb Woland és kísérete, de közel - a helyi lakosság a harmincas az évszázad. Mindkét cselekmény hivatalosan csatlakozik a szám a mester, de nekem úgy tűnik, a jelentését a kapcsolat sokkal mélyebb. Bulgakov regénye az örök harc jó és rossz között. Ez a munka foglalkozik a sorsa nem egy adott személy, család, vagy akár egy embercsoport valamilyen módon kapcsolódnak egymáshoz - látja a sorsa az egész emberiség a történelmi fejlődés. Az időintervallum majdnem kétezer éven elválasztó új Jézusról és Pilátus, és a regény a Mester, de hangsúlyozza, hogy a problémát a jó és a rossz, a szabad emberi szellem kapcsolata a közösség - ez az örök, időtlen kérdésekkel érintett személynek minden korban.
De a sorsa a mester. Azt tűzte ki, hogy írjon egy új, „helyreállítani az igazságot a tanításokat, az élet és a halál Yeshua” azt akarja, hogy „újra emlékeztetni az embereket, hogy prédikáljon a szeretet és a kedvesség, ami jött a világra egy nagy prédikátor.” De az emberek abban az időben nem változott. Ez odafigyelnek a részletekre és tollaslabda stb „Nos, -. Elgondolkodva válaszolt ő - ők - az emberek, mint az emberek. Imádják a pénz, de ez mindig is. Az emberiség szereti a pénzt, ahonnan nem lehetett volna tenni a bőrt, hogy függetlenül attól, hogy, bronz vagy arany „a papír. De most, mint akkor, az emberek nem akarnak hallani az igazságot, és a Mester érzékeli a sors, ha nem olyan tragikus, Yeshua, akkor amúgy is tetszik. Mindkét karakter egyesül elkötelezettség az igazság, hogy hajlandó elviselni nagy szenvedés az ő nevét.
Mi ez, ez igaz? Régóta megfigyelték, hogy Bulgakov Yeshua - egy művészi értelmezése az evangélium Jézus Krisztus képmására. A lényeg persze nem, hogy mennyire pontosan közvetíti az író részletei az evangéliumi legendák, sokszor szándékosan eltér attól. Ugyanakkor az ő karaktere követője filozófiai és vallási igazság.
Tény, hogy Bulgakov regénye - a regény valós és képzetes az emberi erő, a szabadság szellemét. Ez mindenható, látszólag korlátlan hatalom felruházva Poncius Pilátus. monoton vezető kihallgatás, hirtelen úgy érzi, az erő mögött filozófus, kényszeríti őket, hogy kimondja az igazságot. És ez az ügyész kelletlen tekintetben. Míg Jézus azt tanítja, hogy minden ember jó, Pilátus hajlik leereszkedő, hogy nézd meg egy ártalmatlan különcség, de a filozófus megérintette a legfőbb hatalom, és azt mondta, hogy eljön az idő, amikor a hatalom a Caesars nem lesz a nép felett, majd Pilátus átszúrja heveny félelem, hogy a bizalmába tárgyalásokat folytat egy állam büntető.
A mindenható Procurator azonnal uralja a félelem, végül elveszíti a maradék büszke méltóság és a nyugalom. Betörni egy kiáltás, mintha Pilátus megpróbálja meggyőzni, megnyugtatni magát, mentse el a megszokott egyensúlyt. Számára egy védelem, egy nyugodt - nem hiszek a végső érvényességi ideje, az igazságban. Egyébként Pilátus kellene ismerniük az összeomlás életét, mert már régóta megszokta maga a gondolat, hogy ő egyetlen feladata a földön - dicsérni Caesar, nem nézett vissza a múltba, nem gondol a jövőre. A hit az elkövetkező diadala az igazságosság aláássa ezt a rövid fiókot. Azt, hogy még elismerni, hogy egy bátor harcos, egy okos politikus, egy ember, aki soha nem látott erővel elfoglalta Yershalaim, hajlamos a szégyenletes gyávaság. Yeshua független marad, ő hű igazság az arcát a legfőbb hatalom, és az arca fájdalmas halála a kereszten. Pilátus első gyáva előtt árnyékában Caesar, attól tartva, felmondás, félt, hogy tönkreteszi a karrierjét, majd szégyenlős előtt Joshua, habozik, akar, és nem mertek megmenteni. A végén, tudva, hogy követ szörnyű bűncselekmények ellen lelkiismeret, aki egyetért azzal, hogy végre Yeshua.
Úgy tűnik, hogy a tanítások Yeshua túl naiv, túl tökéletes, hogy létfontosságú. Végtére is, hogy mentse, legalább a saját életét meggyőző Poncius Pilátus, hajlandó meghallgatni őt, a hős nem sikerül.
Ez azt jelenti, hogy a nagyon hit a jóság reménytelenül veszélybe Bulgakov regénye? Azt hiszem, ez nem az. Nem véletlen, hogy a tanítások Yeshua, életét és halálát, évszázadokon keresztül vonzotta Masters, ami szintén tartalmaz egy hűség ítéletek. Mint egy vándor származó Hamel, Mester érzékenyen reagálnak az emberi szenvedést és fájdalmat.
Azonban nehéz elhinni, hogy valaki jó, és nem szabad elfelejteni, az emberek minden bűncselekmény, az ötlet a megbocsátás idegen a Mester: ő is úgy véli, jó, de tudja, hogy a győzelem a jó csak akkor lehetséges a harcot a gonosz ellen.
Amíg az igazságosság nem jön, amíg ő volt idő, fáradt és kopott élet Wizard támogatja csak egy - a hit fontosságát a munka, az ő igény és szeretet Marguerite. Margarita alkut kötött az ördöggel kedvéért a Mester. Ördög csodálja szerelmét. Ő Dep Fork Mester és Margarita pihenni. Hogy egy ilyen sors és Bulgakov regénye.
Leküzdése számtalan tilalmak, ő túlélte a szerző, és eléri az olvasók. Újraolvasása ma „Mester és Margarita”, megint tükrözik a problémákat, hogy úgy tűnik, hogy soha nem veszíti el relevanciáját. Nem veszít, mert amíg az ember létezik, akkor elkerülhetetlenül a döntéseket az életükben jó és rossz között, az igazság és a megtévesztés.