4. fejezet Az oktatás a keleti szlávok a VI-VIII évszázadok közös nézet
4. fejezet Az oktatás a keleti szlávok a VI-IX században.
összkép
Vivőanyagok, mint ideálok hősök voltak az epikus és mese. Például Ivan a paraszt fia, Nikita Tanner mintákat, hogy szorgalmas és szakmai készségek megtestesült karakter paraszti és kézműves környezetben. Magus Vseslaevich volt az ideális a harcos vezetője. A bölcs öregek, akikre „ravasz tudomány” kommunikáció az istenekkel, átalakítása állatok, a jóslat a sors, az ideális kép a pogány papság.
Oktatási keleti szlávok
Oktatási keleti szlávok összhangban a közösségek és a törzsi életforma, különösen a környezetvédelem.
Hiánya miatt a természetes határokat lakóhely (formájában a tengerek, hegységek), köszönhetően a gyakori razziák nomád törzsek, ami egy meglehetősen zord éghajlat, a keleti szlávok alakított speciális módja az állandó közösségek és a családi farm munka és a közös védelem. Alapegysége a társadalom volt a család, amely tartalmazza több generáció rokonok. Családok egyesült a közösségben, a közösség - a törzsben. Mentése a törzs volt a fő célja az élet. Egy személy lehet túlélni csak a család, a közösség és a nemzet. Az emberek egyesült az úgynevezett kölcsönös garancia. Életmód meghatározott jellemzőkkel oktatás a gyermekek és serdülők, teremtett erkölcsi értékeket, ahol az átviteli generációról generációra volt a lényege az oktatás.
A család idősebb tanított fiatalabb, hogy a legtöbb tisztességes emberi tevékenység - a napi munka a mezőgazdasági termelő és az első kötelessége - a védelem a munkaerő. Az anyatej, az első tudatos cselekmények felszívott az ötlet áldozatot annak érdekében, hogy megőrizze az élet rokonok.
Így útján oktatásban fix kapcsolat a közösségen belül. Minden tag megtanulja, hogy engedelmeskedjenek az apa, a családfő, a közösség, a nemzet, a felelos a közös érdekeket. Az ötlet egy ilyen benyújtása és egyúttal atyai pártfogása és védelme törzs volt természetes lényege a lelki fejlődés és az oktatás.
Keleti szlávok megkülönböztetni egy bizonyos karakter, viselkedés, világérzékelés kialakult hatása alatt életmód és az oktatás. Szerint a Procopius Caesarea (VI c.), És más forrásokból „Glory” voltak benne rejlő hit egy legfelsőbb istenség és a mágia Dobronravov, katonai képesség. Bizánci Mauritius beszélt a tulajdonságok a szlávok, mint a szabadság, a fizikai erő és a kitartás ( „könnyű elviselni a hő, hideg, eső, meztelenség, az élelem hiánya”).
Nevelkedő gyermekek összhangban fogalmak a jó és rossz, ösztönözve a jó és óva gonosz tetteket. Ideálok voltak bátor, kedves és erős hősök mesék, mesék és legendák. Oktatási látták, mint egy fokozatos érés egy családtag, a család, a közösség, a nemzet. Ezt jelzi a szó jelentése kora, „fiatal” (3-6 éves gyermek) és a „gyermek” (7-12 éves gyermek), „a fiú” (Teen 12-15 év).
3-4 éves fiúk és lányok többnyire az ellátást az anyja. A szláv nyelvek a „születés” és „nevelő” származik az azonos gyökér, amely megerősíti a döntő szerepet az anya felnevelésében baba. „Mi az a méh, és a gyerekek,” - mondja egy régi közmondás. anya szerepe az oktatásban az egész gyermekkorban időszak nagyon fontos volt. Ezért írja felnőttkorban férfi úgynevezett „ügy” t. E. modorú anya.
3-4 év, a gyermekek, a családok földművesek és kézművesek végre minden lehetséges művelet segített az idősebb és különösen az anyák. Gyermekek a nemesség gyakran adtak 7-8 éves korig egy másik család. Ez a szokás volt az úgynevezett „kormilstvom” vagy „nepotizmus”. „Kuma da keresztapja utasította eszembe” - mondta erről a gyakorlatról, egy régi mondás. Egyedi volt egy ereklye a primitív oktatás és objektíven egy módja annak, hogy a integritását a széteső család.
7 éves korig a gyermek átmegy a gyermek, ami tartott akár 14-15 év. A lányok a végén serdülőkor alatt maradt vigyázni anyja szokott takarítás, és a tizenéves fiúk esett gyámsága alatt az apja. A szabadok segítettek a mezőgazdasági munkák. A család birtokába került a kézműves mesterséget. Gyermekek harcosok tanult szakterületen az önzetlen; 12 éves korig éltek speciális otthonokban - Gridnitsa ahol elsajátította a művészet a háború.
A kereszténység előtti Oroszország pedagógiai nézetek szorosan kapcsolódó pogány animista felfogás a természet. Az oktatásban bonyolultan összefonódnak, telkek, varázslatokat, magic. Így, például, hogy hozzon létre egy telek a gyermek anyja azt kívánta, bárcsak nőtt fel boldog és egészséges. Elvette a pohár vizet, egy gyertyát, és egy sálat, akkor el kell távolítani a baba az erdőben, hol, hogy egy ünnepségen ezekkel a szavakkal: „mosom én az én kis gyermek egy tiszta arc, darabos plató esküvői szája cukor, szeme tiszta, a homlok duma, arca piros, a fény a gyertyát Esküvői sable a testtartása. bátran az arcát, a járása kutyáról. Ha, drága kicsi gyermek, a nap fényesebb, édesebb tavaszi nap, forrásvíz könnyebb, fehérebb forró viasz, nehezebb, mint a kovakő üzemanyag. "
Az oktatás a gyermekek és a serdülők, a keleti szlávok összhangban a közösségek és a törzsi életforma, különösen a környezetvédelem. Ez volt a befogadási folyamatot bizonyos tevékenységeket. Egy különleges szerepe van időtlen idők óta bevett szokásait, különösen megindítását. Az oktatás célja a tapasztalatok átadása a régebbi, fiatalabb, hogy megőrizze az élet útját. A fő az oktatás színvonala volt a hagyományok és szokások. Rajtuk keresztül internalizált viselkedési mintákat, segítettek nevelés társadalmilag fontos és hasznos tulajdonságokkal: kemény munka, az őszinteség, a szorgalom, és így tovább.
Egy különleges szerepe van az oktatás a különböző ünnepségek kapcsolódik az élet a régi szlávok. Egyik fontos feladata a szertartások volt, hogy bizonyos készségek szükségesek az élethez, a munka. Részvétel rituálék lehetővé teszi például, elnyeli vadászati képességek. Tehát zooficheskie táncok tükrözik a szokásait állatok és vadászati technikákat (visszhangja a rituális - az ünnepeket alakoskodó, bear áthajtás a falu - maradt, amíg a XX században.).
Az élmény a munka és az erkölcsi nevelés vezetünk szóban különféle közmondások. Úgy fogalmazott a fontos igazságot, oktatás, tanítás, téged érintő élet elveit, a foglalkoztatás a szántóföldi növénytermesztésben, a méhészet. Íme néhány példa a közmondások és aforizmák: „Várj az eke: ez egy nővér”; „Ne nyúlj a méhek - akkor sírni”; „Munka kéz igen - biztonságos emberben óvadék”; "Welcome to do - szórakoztatni magát", stb ..
Egy hatalmas hatással van a gyermekek fejlődése biztosított mezőgazdasági és naptár költészet (lelkipásztori, rituális és szezonális dal, stb.) Hogy túlélte, például játsszon le egy dalt-dance „És mi vetettünk köles”, ahol, sőt, röviden írja le a gyakorisága a keleti szlávok perjel gazdálkodási rendszer.
Folk pedagógia be a fiatalabb generáció a természet világa, telt világi jelek, segít elkerülni a rossz termés, menekülni természeti elemek, mint például: „Hónap dicsőség - az eső”; „Az eső - egyértelmű a tölgy”; „Kakukk zakukovala - itt az ideje, hogy elvesse len”; „Zab ezt, amikor a nyír virágok” és mások.
Kérdések és feladatok
1. Mi volt a törzsi és osztály jellemzői az oktatás a keleti szlávok?
irodalom
Anthology oktatási gondolat ősi Oroszország és az orosz állam XIV-XVII században. - M., 1985. - 1. rész.