Yuri Belanovsky akik papok, és miért voltak „árulók Reverenda” társadalom, érveket és
Ítélve a médiában közzétett, szemantikai köre „gyilkos orvosok” és a „vérfarkas epaulets” nemrégiben hozzáadott a „hazaárulók.
Annak ellenére, hogy az adott összefüggésben a megjelenése a kifejezés életének múlt héten talált egy „új levegőt”. A botrányos híradás, majd csökkenni esemény, az elkövetők, amelyek - az orosz ortodox papok. Sok ember számára van egy ésszerű kérdés. Mivel ez általában lehetséges? Ugyanez papok?
Miért néha papok viselkednek?
Azt válaszolni egy kérdésre. És mi lehet az oka, hogy úgy vélik, hogy a püspökök, papok vagy diakónusok nem rosszul viselkedik? Mi lesz komoly - nincs ok.
Sokan nem hiszik, mint néhány kihívást, de azt mondom, hogy a papság - hétköznapi emberek, még a keresztények, de az emberek a kultúra és a mi időnk. Christian helyezett tartozó (az egyház), valamint jelenlétében méltóság önmagukban nem adnak az emberek különleges közelséget Istenhez, nincs előrelátás, nincs szentség, nincs elme, nincs szerénység, nincs udvariasság, nincs oktatás. Ellentétben mindenféle mítoszok, a pap nem rendelkezik természetfeletti erőkkel, ő nem egy bűvész, nem a görgő a szeszes italok, nem gyógyító. Priest - Nem közvetítő a gyülekezet és Isten, aki nem rendelkezik a kizárólagos jogot arra, hogy az Istennel való közösség, az a teljessége tudás. Ő nem egy próféta, nem az „Isten hangja”.
Az erkölcsi élet püspökök, papok, diakónusok, és a minőség a szolgáltatás, hogy csak attól függ magukat. Minden az emberek hajlamosak a bűnre - és a papok is. Cím keresztény, még ha egy kiváló pap tulajdonképpen megegyezik a cím a tanuló, az ő idejében vágy, hogy utánozza a mester - az Úr Jézus. A keresztény élet - a munka, nem egy adott, ez egy hosszú út, és nem az eredmény. Ezen túlmenően, a vágy, hogy egy tanítvány elveszhet.
a papok
Evangéliumából tudjuk, hogy a keresztény élet - az út, hogy menjünk együtt, egyesült a szervezeten belül (a templom), ahol minden hozza a minisztérium szerint a hivatása Isten és tehetségek, ahol mindenkinek megvan a saját felelőssége.
Keresztények hisszük, hogy a hívők közösségében - nem csak egy gyűjtemény az emberek, ez az egység Istennel - nélkülözhetetlen, és az első tagja a keresztény gyülekezet. A fej a közösség, vagy ahogy mondják, prímás, érdemesnek kell lenniük sok tekintetben jogos emberi választás (meg kell bízni a többség), és Isten áldását. A választási származik az emberek, az áldást és az ajándék különleges erők és a segítség - Istentől. Ez különbözteti meg a pap a „főnökök emberi” típusú polgármester vagy az elnök a szerelvény. Amióta a napon az apostolok az isteni áldás, Isten ajándékai tanították pap, diakónus vagy a püspök keresztények az ima és a tojásrakás az apostolok (és később püspök) kezét a feje a jelölt.
Priest - az a személy, aki a bizalmat a keresztény közösség, imádkozás után egymáshoz a kézrátétel, Istentől kapott feladata és kötelessége, és velük együtt, és külön lelki ajándékokat, hogy a fejét a keresztény közösség és minden módon, hogy vezesse a közösség és a keresztények Istent, hogy segítsen szerint élnek a szabályokat az evangéliumot. A közösségben élő emberek között minimalizálja az esetleges félreértések, formalitás, az igazságtalanság, az egyéni haszon. Minden egyes „elveszett lélek”, a pap fog válaszolni Isten előtt. Ez azért van, mert a túlzott felelősség abból az erkölcsi követeli, hogy a keresztények kapcsolatban a papság.
Miért etikai szabályok nem vonatkoznak?
Az évszázadok során jelentős változások mentek végbe a kereszténység. Nem lehet beszélni részletesen róla. Tudnunk kell, hogy körülbelül egy V., VI század témája a keresztény közösségek és a mély kapcsolat a papság kezdett gyengülni. Idővel, a diakónusok, papok és püspökök még egyre, és most már szinte az egész világon rendelve a „top”, lefordítva a templomba, hogy templomot (a területen a régióban), hogy tartsa az adminisztratív pozíciók, stb Keletkezzen, mintha, a két világ ortodox egyház - papság és a laikusok. Papok kezdtek érzékelhető nem alkalmazottai a közösségben és a közösség, valamint a tulajdonosok „ajándék felülről”; nem mint közösség főemlősök, valamint a „hordozói méltóság”, és különleges hatáskörrel önmagában. Ők lettek, mintha önálló néhány ember, akik a jogot, hogy tegyen valamit, hogy elfogadhatatlan a „köznép”, például szolgálhat az Eucharisztia, a keresztség, hallás vallomások, házasodni, stb
Természetesen sok, ha nem a legtöbb a papság nem túszt a jelenlegi rendszer. Mindannyian őszinteség, minden szeretet és a felelősség a keresztények között, hogy jön a templomba. Ahol sok és most van a keresztény közösségek. De ellentétben a könyvek, a gyakorlatban már régen megszűnt az alapja és a jelentését a papság lett a következménye, és az ennek következtében néha kötelező. Ennek eredményeként nélkül élő és mély kapcsolatot az emberek, hogy közvetlenül és azonnal életét befolyásolja keresztény erkölcs lesz a bejelentési kötelezettség és a szankciókat. És ez az a terület a jog, ha az érték csak a „bűneimet” néven vált ismertté, hogy az állami és a benyújtott személyi sérüléseket és a társadalom.
A növekvő népszerűsége nyert tana „hasznos” pap, függetlenül a személyes életében, amelyek együtt a bevezetése kötelező „adományokat igények” vezetett a közhiedelemmel a kötelező „érvényességét” keresztelők, temetések, vallomások, esküvők, stb személy a pap szinte megszűnt relevánsnak. A legfontosabb dolog - ez méltóságát. Ennek eredményeként, a „lét miniszter” ( „Deacon lennie”, „püspök”) valóban azonosították a kifejezést „hogy egy szakma.” Sok laikus és a papok, még a papok jellemzi a „titkos” tudás „misztikus” tulajdonságok és jogok, valamint a felvétel egy bizonyos hierarchikus struktúra, így még a lehetőségét, hogy egy karrier. Tulajdonképpen ez lesz a norma, hogy egyes papok utalnak a szolgáltatás, mint a „munka” megfelelő „határok”: „és itt vagyok én?”, „Várom az ügy”, „ez nem az én dolgom”, „Szabadságon vagyok ”.
Ez a helyzet nem kell vizsgálni a „rossz” vagy „jó”. Tehát ott. Nem kap semmit változtatni. A botrányos történet, érdekes média, semmi szokatlan vagy feltörekvő „rendkívülit” történik. „Az árulók Reverenda”, vagy pap, méltatlan beosztásától mindig is volt és lesz. Csak rossz papok a szokásosnál kevesebb a poszt-szovjet ihlet, churchwide romantika, önzetlenség és a „nagy széllökések.” Voltak reményeket a megújulás a közösségi élet, ahol a papság - testvérek és a barátok Krisztusban. Most belép a szokásos ortodoxia, már régóta le történészek stage stabil „birodalmi” az élet, annak minden következményével együtt. Fontos, hogy ne felejtsük el, aki mindennek ellenére, az egyház, Main és miért létezik.