Robert Arp - a filozófia South Park tudja, ma rájöttem, hogy valami - 23. oldal
Mit gondolsz, Dan - igazi?
Abban az időben, mint Szókratész látja olyan dolgok, mint az erény, jámborság, kedvesség adott nekünk felülről, és a valós, más filozófusok úgy vélik, hogy mielőtt tudjuk ítélni jelenléte ebben a világban ezen vagy más dolog az ilyen, először is meg kell meghatározni, hogy mi általánosan ismert, hogy az emberek róla. Mit tudunk valójában az élet? Amit egyértelműen hinni? A létezése, amit a világban okoz bennünket? Honnan tudjuk ezt? Hogyan tudjuk igazolni a hitünk? A filozófia az úgynevezett „ismeretelmélet” vagy „ismeretelméleti”, ezek a kérdések központi.
Kyle egyre mélyebbre és mélyebbre megy a szkepticizmus, a véleménye, hogy nem világi tudás nem lehet megerősíteni. Először is, elkezd kételkedni a létezését mások korábban tartották őket valós: „Mi a helyzet a Dan Razer úgy gondolja, ez igazi?” Aztán felteszi-e vagy sem a tényleges magában: „Te jó ég, mi van, ha nem léteznek Azaz, hirtelen én csak egy része a valóságban a szüleim Mi lenne, ha egyáltalán - csak egy részét valaki más álma ??? " Mivel a tudás, Kyle lehet egy olyan világban élni illúziók, mint Neo a mátrixból.
Bizonyíték nélkül tudásuk Kyle nem tudja biztosan, hogy létezik mind a világot és önmagát. Környező élete lehet egyszerűen része ugyanazt az álmot, és ő is csak egy része. Gondolkodás előtt, hogy ez az igazi, és most nem is tudja, hogy van-e magát. Elveszett a érzetek, Kyle visszatért filozófia. Ő olvas könyveket, hogy mit lehet tudni arról az állam a valóság, és a legfontosabb könyv a témában - „Elmélkedések az első filozófiáról” René Descartes (1596-1650 év). Mint Kyle, Descartes, elégedetlen azzal, amit megtudott a neveltetése. Tanulás filozófia, mint egy diák, Descartes kételkedni kezdett a valóságnak a hagyományos világképet, létrehozott Socrates napjainkig. Annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ez az igazság, és hogy - nem, hogy van, hogy megtalálja az abszolút, tiszta, minden kétséget kizáró tudás, Descartes popytalya kétségbe az igazság ilyen dolgok általában, mi tudjuk, hogy nem veszi figyelembe, hogy kételkedünk ezeket a dolgokat. Így Descartes, a keresés az abszolút, megkérdőjelezhetetlen igazság, lesz egy szkeptikus. Azt kéri, ezt a folyamatot „módszeres kétely, ami módszeresen és alaposan, kétség felett mindent, ami lehetséges, a kedvéért megszerzésének vitathatatlan.”
Kyle, majd Descartes jön szkeptikus állítást, hogy minden ezen a világon, még a személyes élettapasztalat, része lehet az álom. Vagy minden, hogy tudjuk, van egy démon-kísértő, amelynek isteni felhatalmazása, és vezérlés elménket, hogy neveljék az érzékelt valóság a világot és magunkat. Descartes, majd Kyle arra a következtetésre jut, hogy a világ lehet, hogy a fikció és a nem létező alvás. Ebben az esetben - csak szkeptikus overpoweringly. Descartes úgy érzi, mint fuldokló a pezsgőfürdő a kétség és a bizalmatlanság. Úgy érzi, hogy nem tud tovább működni a világ minden bizonyosság, amelyben elvesztette. Abban az esetben, Kyle Ugyanez a helyzet nem jobb: „Nem tudok semmit róla, Stan Elvégre, hogy olvastam, úgy tűnik számomra, hogy nem léteznek Néha azt gondolom, hogy a körülöttem lelassult, és oldjuk fel.! semmibe. "
De ugyanakkor Descartes megszabadítja magát a medence kétség jött a felismerés, hogy van egy dolog, ami nem lehet kétséges: létezünk, mint gondoljuk. Még ha van egy démon-kísértő vagy mátrix, arra késztet, hogy hinni nem létező világ, én nem kérdés, hogy létezem, ha úgy vélem, azt hiszem, én gondolkozzanak. Kételkedni valóságot, azt hiszem, a kétség - valami értelmes. És ha azt hiszem, kell, mert a feltételezés, szükség van létezni. Ennek eredményeképpen megkapjuk a derékszögű „Gondolkodom, tehát vagyok.” És a létezés szerint Descartes, hogy ismerjük biztosan és pontosan. Kyle megtalálja ugyanazt, mint a Descartes: „Tudod, tanultam valamit ma, látod, az alapja minden érvelésünk fogalmak a szem előtt, amikor azt gondoljuk, ezen kívül érzékelünk, színészek, akik jöttek és mentek a helyszínre ... de ez a jelenet, tudatunk, mindig velünk van. " Most, hogy már megerősítette magát, hogy létezik, ha a gondolatok, Kyle lehet kezdeni élni megfelelően teljes biztonsággal.
Mit tanultunk ma?
Mint Szókratész, Kyle arra törekszünk, hogy új életet kezdjen jobb, jött ez a tudás „erény”, hogy meghatározzák a megfelelő műveleteket. És bár ő nem ér hozzá a gondolat, hogy az élet kezdődik létrehozása (beleértve Istent), Kyle elfogulatlan vizsgálatot a világ jön a kérdés, hogy létezik Isten, és az a kérdés, hogy elveszítésével jár az Isten. Ezen túlmenően, Kyle kíváncsi természet kötelezi arra, hogy az tükrözze az igazság tudását, megkapta, miután megvizsgálta minden, ami kétség. Következtetés: Kyle - egy igazi filozófus!
III rész
A Dél-Park
9. Rejtett törpék és a láthatatlan kéz. South Park és a libertárius filozófia
Paul A. Cantor (Paul A. Cantor)
Magasabb filozófia és humor sortirny
Ezek a szavak egyformán jól jellemzi a kontraszt a felszíni és vulgáris filozófiai mélységű párbeszédet. A szimpózium, másztunk a legmagasabb és legmélyebb filozófiai vita valaha feljegyzett. Egyszer, a közepén a párbeszéd, a komikus költő Arisztophanész került szembe egy rossz esetben a csuklás, amely megakadályozta őt beszélni viszont. Végül is, mint általában, a végén a párbeszéd minden filozófusok, kivéve
Socrates, általában olyan részeg, hogy elájult a kollektív részeg kábulatban. A párbeszéd a szellemi és fizikai méretei szerelem Platón azt javasolta, hogy míg mi - a filozófusok és lő mézes szavakkal, még mindig rabszolgák testét, és soha nem lesz képes, hogy teljesen megszabadulni a testi szükségletek. Tény, hogy a szimpózium szakadt között oda-vissza a nevetséges és a magasztos, Plato látta -, hogy a filozófia hasonlóságot mutat a komédia - bohózat. És a filozófia és obszcén humor dacol a közvéleményt.
Nem vagyok biztos benne, amit Platón tette volna South Park, de a kép Silenusa összhangban a kedvenc rajzfilm nagyon világos. South Park - egy és ugyanazon időben - a legtöbb vulgáris és a legtöbb filozófiai show valaha megjelenik a televízióban. Ő közönségesség - természetesen az első dolog, mindenki látja, mivel a megszállottság fing, a szar, hányás és más kiválasztó kapacitását. Platón párbeszéd túl könnyen nyúlik be vulgáris és obszcén jellege South Park, kóbor a kezében a show, amely megpróbálta a karácsonyi ikon a hülyeségeket beszélsz, elemzi Kula bá. De ha türelmesen figyelte South Park és van egy ötlete, az ártatlanság vélelme, úgy tűnik, hogy az őszinte gondolatok felveti egy komoly probléma a másik után, a mozgás a környezet védelme és az állati jogok, hogy az eutanázia és a szexuális zaklatás. És, mint látni fogjuk, a műsor megközelíti mindezen kérdésekkel kapcsolatban a filozófiai rendszer az úgynevezett libertariánus filozófia a szabadság. Nem tudom, hogy minden televíziós program, amely oly következetesen folytatni filozófiai napirend, hétről hétre, SZEZONBAN. Előfordul, hogy a show lesz nagyon didaktikus, epizódok gyakran csúcspontja a szimbolizmus, amely véleménye szerint rendkívül kiegyensúlyozott és megfontolt.