Lelki olvasás lanttal ellátások - templom Nagyboldogasszony - elemző - templom Nagyboldogasszony
„Zsoltár szüntelen a szájban”
Szent Efrém szíriai.
„Zsoltár, - mondja Nagy Szent Bazil - a csend a lélek, razdayatel világban. Ő megnyugtatja az ingerlékenység és a lélek utselomudrivaet mértéktelenség. Ő megnyugtatja a lázadó és izgalmas gondolatokat. Zsoltár - a közvetítő a barátság, az egység és megbékélés között távoli riválisa. Mert ki tudja olvasni, még az ellenség, akivel vet egységes hangon Istenhez? Ezért zsoltároskönyv ad nekünk az egyik legnagyobb előnye - a szeretet. "
Háttere költészetét a zsoltárok
Psaltirion görögül - húros hangszer, amely mellé énekelt az ókorban címzett Isten az ima énekek, zsoltárok kapott innen a név, de a gyűjtemény őket nevezték Psalter. Az egyik könyv zsoltárok egyesültek az V. században. Ez a könyv az eredeti héber himnuszgyűjteményében, vallási és lírai tartalom és a hangulat, ami végeztük szolgáltatás az ősi jeruzsálemi templom korában állam függetlenségének Júda királysága. Így kapott rendkívül elterjedt a kereszténység előtti időkben, és különösen a korai kereszténység.
Zsoltárok értelmes. 1614
A szövegek a zsoltárok 150 alkotó zsoltárokat fordítás héber görögre, valamint más részein a Septuaginta (fordítás az Ószövetség könyveit hetven tolmácsok). Ők hozzá egy további 151. zsoltár, felfedve az élet Dávid király és költő, akinek a neve van írva egy jelentős része az énekek. Annak ellenére, hogy ezek az ismeretek a neve David, nincs jele annak, hogy valójában csak a király és a próféta. Saint Athanasius Nagy azt mondja, hogy a felirat mutatja, akinek van egy zsoltárt. David választották vezetője a négy énekes és 288 azokat kiszolgáló. Ezért, amint látható a felirat, ott a himnuszok a négy főnökök. Tehát, ha azt mondják: Zsoltár fia Koreovym, Efamu, Asáf és Emanu; Ez azt jelenti, hogy énekeljen egy zsoltárt. Amikor azt mondta: zsoltára Asáf vagy Idifumov, akkor látható, hogy ez a zsoltárt által kiejtett Asaph vagy Idifumom. Ha azt mondják: Dávid zsoltára, azt mutatja, hogy kiejtette David magát. Amikor azt mondja: Dávid zsoltára, ami azt jelenti, hogy a másik férfi beszélt David.
A Zsoltárok 150 zsoltárt része utal a Megváltó - Jézus ezek fontosak az üdvözüléstani (Üdvözüléstan - a tanítás az emberi megváltás a bűntől). Ezek az úgynevezett messiási zsoltárokat (a Messiás, a héber, azt jelenti, - Megváltó). Megkülönböztetni messiási zsoltárok a szó szoros és reprezentatív módon. Először beszél a Messiás eljövetelét - az Úr Jézus Krisztus. Második elbeszélni a személyek és események az Ószövetség (a király és próféta Dávid, Salamon, és mások.) A prototípus az Újszövetség az Úr Jézus Krisztus és egyháza.
Már a korai keresztény korban a görög fordítása a Zsoltárok volt az alapja a keresztény liturgia és Hymnology. Ennek része az úgynevezett „minden nap” szolgáltatás (Midnight, Matins, óra, vesperás és Compline) használ mintegy 50 egyéni zsoltárokat. A mai liturgikus Charter ortodox egyház elfogadta a szétválás a Zsoltárok kedvéért, amikor használja a szolgáltatást, és az otthoni (bizalmas) 20. szabálya szakaszok - Kathisma (kafism), a görög. „Kafizo” - „ül”, amelyek mindegyike három részre oszlik: „Dicsőség”, vagy cikket.
ÖSSZEFOGLALÁS költészet rendszer zsoltárokat - szemantikai és szintaktikai párhuzamosság (előre vagy hátra) az egyes komponensek a sor. Ez költői struktúra az alapja minden ősi keleti költészet, majd később vezetője lett a bizánci Hymnology és szláv-orosz eredeti költészet.
olvassa el a hagyomány a Zsoltárok
Az ősi templom istentisztelet, különösen Matins, miután a zsoltárokat, hogy éneklik állva hivatkozott szünetek lelki elmélkedés a Zsoltárok énekelt. Ezekben gondolatok voltak. olyan dal, az úgynevezett „sedalions” E reflexiók. Ezt követően kezdett ülni és olvasni a zsoltárok és a név „Kathisma” (azaz „ülésszakok himnusz”, „sedalions”), és át a zsoltárokat. A charta a szláv „Kathisma” maradt részei a Zsoltárok és liturgikus énekek nevű szláv „sedalions”.
A templomban a zsoltárokat olvas minden nap, minden reggel és este istentisztelet. Teljesen Zsoltár olvasható minden héten, hogy a hét és a nagyböjt - hetente kétszer.
Olvasás Zsoltárok híveket
Zsoltárok - emberi fordulni Istenhez. Ez az úgynevezett „The Book of dicséret”, vagy „imakönyv”. Ezért a katolikus olvasó a zsoltárok az általános megemlékezés - a szabály az ima minden nap koplalás. Van egy hagyomány a székesegyház (templom) elolvassa a Zsoltárok, általában a böjti időszak alatt. A szám az olvasás Zsoltárok száma Kathisma Zsolt, míg egy nap olvasni teljesen a zsoltárok és Nagyböjt idején minden olvasáskor Zsoltár teljes kiolvasása 1 vagy 2 alkalommal. Minden dicsőség ima megemlékezett egymással, valamint a rokonok és a barátok egymással, a papság - a mentorok és a templom szolgái.
Lelki olvasás Zsoltárok előnyök
Nincs ima nem lehet összehasonlítani a Zsoltárok miatt átfogó jellegű. A görög filozófus és szerzetes Euthymius Zigabenus Zsoltár kéri”... egy állami kórházban, ami gyógyítható mindenféle betegségeket. És mi az a meglepő, hogy a szavai illik minden ember - jellemző sajátos ez a könyv, amely bővelkedik a szemlélődés és a szabályokat az élet, az állami kincstár utasításokat tartalmazó önmagában csak ami hasznos.
Reading a zsoltárok - ez egy interjú Isten épülésére a lélek és a memória fenntartásának sérthetetlen isteni szó. A kezdők, a tanítás - ez az első és alapvető utasítás a teljesítők a tanítás - a növekmény a tudás, az érettségiző - jóváhagyási megszerzett tudás. Zsoltár - legyőzhetetlen pajzs, a legjobb dekoráció felettesek és parancsnoksága alatt, a katonák és az emberek egyáltalán nem ismerik a művészet a háború, a művelt és műveletlen, az aszkéták és az emberek részt vesznek a államügyek, papok és laikusok, a él a föld és a szigetlakók, a gazdálkodók és a hajósok, kézművesek és nem tudom, olyan vízi jármű, a férfiak és nők, öregek és fiatalok, az emberek minden eredete, életkora, társadalmi pozíció az emberek minden stb ofessii.
Zsoltár az a személy - ez pontosan ugyanaz, mint a levegő fúj, vagy könnyű kiönteni vagy a tűz és a víz, vagy egyáltalán az, hogy mindenki egyszerre szükséges és hasznos. Nagyon meglepő, hogy a munka és nem zavarja zsoltáréneklés munkájuk, ez megkönnyíti ezt a nehézséget. "
„Van egy tökéletes teológia, van egy prófécia Krisztus eljövetele testben, fennáll annak a veszélye, hogy Isten ítélete. Itt inspirálja remény a feltámadás és a félelem a szenvedés. Itt ígért hírnevet, a titkot. " Mindez azt mondta, Nagy Szent Bazil semmi másra, mint egy nagy, kimeríthetetlen és egyetemes kincs - a Zsoltárok könyvében.