Kuban jég átmenet

DON szentélyek

Grebenskaya Krónika beszámol: „És amikor a Grand Prince Dmitrij győztes az öröm, hogy a Don folyó, majd Tamo, keresztény nép, a katonai rang az élet, a hívás kazatsy, öröm fogadta, a szent ikon és keresztek, gratulált neki, hogy megszabaduljon a gazemberek agaryanskogo nyelv és hozott neki ajándékba a lelki kincseket, meglévő ő csodatévő ikon, a saját templomok. Eleinte a kép a Szent Szűz Hodegetria, erős patrónusa Sirotina város és a templom Angyali üdvözlet.

Ezután a Prince Dmitrij Ivanovics kapta ezt az értékes ajándékot. és a Don folyó eléri még a kozák település, fésűk, a folyó torkolatától Chir, és a katonák ott élő köszöntötte a nagyherceg a kereszt és a szent ikon és egy ajándék neki, mint a kép a Legszentebb Lady Istenszülő csodálatosan ott kezes süt. És minden nyáron meg őket a kozákok, fizetése „a tiszteletére a bátorság szemben erős ellenféltől agaryanska nyelvet.”

A csata Kulikovo, a Don kozákok voltak lesben ezred Prince Dmitrij Bobrok-Volyn, Dnyeper kozák. És ez csapda ezred ütős szállítani döntő csapást az ellenség győzött, zúzott és szétszórt is.

Kozák elvarázsol és amuletteket fegyverekről

Kozákok vtoroocheredniki gazdálkodni a tatár és a környező falvak, a második nap után a beszéd, a ház aludt egy távoli területen Her. Kozákok alsó végétől a gazdaság tartani Verkhovtsev egyedül. Ezért Petro Melekhov Anikei, Khristonya Stepan Astakhov, Ivan Tomilin és mások kezdődött ugyanazt a lakást. A tulajdonos - magas elaggott nagyapa, tagja a török ​​háború - elkezdtünk beszélgetni velük. A kozákok lefeküdt, szét a konyhában és az első szobában szőnyeg, dohányzó ostatny lefekvés előtt

- A háború tehát szerelőhöz?

- Ahhoz, hogy a háború, nagypapa.

- Ez nem jön ki, mint egy török ​​háború? Most nyertem néhány fegyver ment

- Ugyanilyen. Egy fenét! Mivel a török ​​nép került át, és ez lesz, hogy - nem ismert, hogy kinek elkeserítette, morogta Tomilin.

- Te, kedves, sepetish valami hiába. Tovább háború lenne.

- Természetesen - lustán, a zevottsey megerősítette Khristonya köröm kidugta egy cigarettát.

- Povoyuem - Petro Melekhov ásított, cross szájára, fedett felöltőjét.

- Van, fiam, ez körülbelül amit kérek. Dyuzhe kérem jelöli meg szavamat - szólt nagyapa.

Petro fordult a nagykabátját, figyelt.

- Ne feledje, egy dolog: ha azt akarjuk, hogy él, halálos harcban egy szabadság - meg kell megfigyelni az emberi igazság.

- Mi az? - kérdezte Sztyepan Astakhov, aki feküdt a szélén. Elmosolyodott hitetlenkedve. Elmosolyodott az idő, amikor hallottam a háború. Ő intett neki, és az általános zavar, furcsa fájdalom megnyugtatja az övé.

- De milyen: egy idegent a háború nem fogadta el - újra. Isten ments nők megérinteni és az ima isho kell tudni.

A kozákok megfordult, beszéd egyszerre:

- Nem lenne HUCH neki, hogy ne dobja, majd valaki más.

- És a nők nem érintette? Durikov - Értem - lehetetlen, de egy kedves szó?

- Razi Nos visszafogni magát?

- A ima, mi ez?

Nagyapa szigorúan nastalil szemét, azt mondta, minden egyszerre:

- A nők nem lehet megérinteni. Egyáltalán! Ne visszafogni magát - fejsérüléssel elveszti ali kap utána spopashishsya, de túl későn. Azt mondani egy imát. Minden török ​​háború sújtotta, a halál plechmi mint táskát, lógott, és életben maradt ezen keresztül az ima.

Bement a szobába, ásott a szentély és a felajánlott Cleckley, pirított régi papírlapot.

- Itt van. Kelj fel, siess. Holnap, azt hiszem, hogy ez érinti Kochetov?

Nagyapa, kezét az asztalra, és elsimította a ropogós lapot, és elsétált. Először emelkedett Anikei. A cél, Babi arca megremegett szaggatott árnyékok a tűz, rázza a szél behatol az ablaknyílás. Leültünk, és írt le minden, de Stepan. Anikei korábban írt ki a többi notebook gyűrött szakadt lap kötve a Gaitan, nagyobb keresztmetszetű. Stephen, rázta a lábát fölötte Trond:

- Tetvek menedéket elrendezve. A Gaitana Essami nem képesek hajtott, így nekik egy papírt kunyhó igazítani. In!

- Te, fiú, ugye nem hisz, ezért pofa be! - súlyosan megszakította a nagyapja. - Te az emberek nem, és nem kigúnyolják a hitet. Szégyellem, mint bűn!

Stepan csendes volt, mosolygós; kisimítja a kínos Anikei kérte a nagyapját:

- Ott, az imádságban, körülbelül lándzsa és a gém. Ez mi?

- Ima közben a raid - ez nem isho korunkban hajtva. Nagyapám, elhunyt, örökölt a nagyapja. És ott, talán isho korábban volt. A régi időkben a harcot lándzsákkal voltak igent Sagaidak.

Ima írt ki lehet választani, hogy mi fog vonzani valakit.

Ima GUN

Isten áldja. Fehér kő fekszik a hegyen, a ló. A kő nem felel meg a vizet, így nekem, és az Isten szolgája, és a barátaim, és a lovam nem volt egy golyó és nyíl. Hogyan kalapácsa otpryadyvaet kovalda és tőlem is otpryadyvala golyó; mint egy malomkövet spin, úgyhogy nem jön hozzám nyíl köpni. A Nap és a Hold világos, és én, az Isten szolgája, ők megerősítették. A hegy mögött vár, a kastély zárva van, kulcsok a tengerben való dobjon egy fehér éghető kő Altor nem lát boszorkány vagy koldunitse sem szerzetes, sem Chernitsov. Mivel tenger óceán víz nem folyik, és a sárga homok nem számít, és én, az Isten szolgája, nem vesz semmit. Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen.

Van egy tengeri óceán, a tenger, az óceán van egy rossz Altor kő kövön Altor van férje kő távoli törzsek. Isten Szolgája és társam szikla ruházat ruha keletről nyugatra, a földtől az égig; A Vostro szablyák, kardok, lándzsák Damaszkuszból és lándzsák, darts edzett és nekalenogo, egy kést, egy baltát és egy pisztoly csatát; ólom golyók és a fegyverek a címkén; minden a nyilak, mozog a toll Orlov, a hattyú és a liba, és Crane és Derkunova és holló; A török ​​harcok a Krím és az osztrák, nagonskogo ellenség, tatár és a litván, német és shilinskogo és Kalmyk. A Szent Atyák és az egek, akkor engedelmeskedj, az Isten szolgája. Ámen.

Ima ALATT RAID

Pure úrnője Istennek szent anyja és a mi Urunk Jézus Krisztus által. Áldd meg, Uram, rajtaütött iduchi Istennek és társam koi oda, egy felhő burkolta, mennyei, szent, kő jégeső a kerítés. Szent Demetrius Thessalonikából uschiti én, Isten szolgája, és bajtársaim mind a négy irányban: merész emberek nem lő, vagy csúzli szúró, és nem kalapácsok játékteret, vagy osztott, vagy tompa szegezett vagy ax vágások vagy szablya játékteret, vagy osztott, vagy nem kés szúrt és rezati sem régi, sem kicsi, sem sötét, sem a fekete; nem eretnek vagy varázsló, és nem minden bűvész. Minden most előttem, Isten szolgája, és megpróbálta posirochennym. Tenger az óceán szigetén Buyan értékű vas post. A poszt férje vas, támaszkodva botjával vas- és zakolevaet ő mirigy, Bulat és kék ón, ólom és minden íjász, „Eredj, vas, közben anyjuk föld Isten szolgája és bajtársaim és a lovam Arrow drevokolkova az. erdő és toll anyja madár, és a ragasztó a hal. " Védj meg, Isten szolgája, egy arany pajzs ellen harcba, és egy golyó a fegyverharc ágyúgolyók és lándzsák, és a késeket. Will testem erősebb páncélzat. Ámen.

Által hozott kozákok fehérnemű ing leszerelt ima. Csatolja a Gaitana Essami, anya áldás, hogy csípje csomók a saját szülőföldjén, de a halál a helyszínen, és azok, akik magával vitte az imákat.

Moldered elhalt területeken Galícia és Kelet-Poroszország, a Kárpátok és Románia - ahol lángoló fényét a háború, és elment a pata nyom kozák lovak.

MA Solohov, Csendes Don, 1. kötet, 3. rész, fejezet. 6

Az áhítat Starikov egyik bázisok az életmód, a Kuban kozákok

Az öregek voltak az állattartók a kozák szokások és hagyományok, valamint a tisztelet az idősek a kozákok voltak korlátlanok. Megnyilvánulása tiszteletlenség az öreg úgy tekintették, mint árulás az eszményeit kozák és szigorúan büntetni a társadalom.

Régi ember nem veszi hivatalos álláspont a szerkezet a kozák önkormányzat, de mindig fontos szerepet játszott a közvélemény és jelentős hatással volt a döntéseket a Village díjakat.

Fiatalabb korban még soha nem fordult hozzá előzetes engedély nélkül. Mindenesetre lehetetlen volt beavatkozni egy beszélgetés régebbi szokás mondani: „és a Tanács kifejti, csak akkor, ha kérni tanácsot.” Engedélye nélkül az idősek nem ül le, még a Ataman. A fiatalok nem rendelkeznek a jogot, hogy üljön jelenlétében az idősek. Amikor az idős kozák harcos korban, válltömése, állt „figyelem”, nem fúrni korú és forma nélkül - levette a sapkáját.

Kuban régiek felidézni: „Lásd ott, vagy ülve vagy séta az idősek - meg kell szüntetni azokat a kalapját vagy íj üdvözölje.” Rendelések idősebb végre implicit. Minden idős emberek, a szülők, csak akkor férünk „rajtad.” Szokás szerint, lehetetlen volt kiáltani előre megy idősebb, ha szükséges, hogy mondjon valamit, és így felzárkózni idősebb, és jön, hivatkoznak rá. Jr., még házasság után, nem volt joga a dohányzás előtt a vének.

A kozák család az asztalnál, rögtön az első kanál tál gyakori volt a legidősebb a családban. Szeletelt kenyér csak a ház tulajdonosa. Néha, amikor egy idős öregember is szabadon büntetni felnőtt fia, aki már unokái. És ha egy felnőtt fia felemelte a hangját az apjára, az utóbbi lehet panaszt azonnal stanitsa. Ret azzal a döntést, hogy tanítsa a lázadó fia, majd a „forró verte” a több éve élt a tettes. „Scientist” és felkelt apja megköszönte a világ a tudomány.

Ne higgyük, hogy tisztelet a vének a kozákok terjedt csak erőszakkal. Az életmód a kozákok, sok hagyományok és szokások hozzájárult az a tény, hogy a fiatalabb generáció dolgozott ki egyfajta istentisztelet és tiszteletben az idősebbek, akik ismerték a csínját-bínját a trükk lovaglás, fegyvertelen harc, művészileg rendelkezett mindenféle fegyver. Lehetetlen volt, hogy nem tudta nélkül a területen, otthon, az ünnepek alatt és a gyász.

Az idősek tiszteletének a kozák társadalom folyik egy par imádatát gyerekek - utódai kozák család. Gyermekek nőnek fel, családot alapítani, és vigyázzon utódaik, és megtanította neki, tisztelet a vének, körülvéve idősgondozás és a figyelmet. Oktatási szerint a közmondás: „A kivégzések fia ifjúkori, elbocsátlak kényelem időskori” adta a kozákok bizalmat a jövőjük, és megőrzi a alapjait.

Anyagokat, amelyeket MI Kiriem