Kaukázusi elején terjedt az iszlám Oroszország területén
Kaukázus: az elején a iszlám terjedése Oroszországban
Az iszlám történetében Oroszországban kezdődik Dagesztánban. Az iszlám terjedése itt tartották két szakaszban - a VII-X században. és X-XV. Az első fázis a vad arab-kazár háborúk, amelyben az uralkodók az arab kalifátus tett számos kirándulást területén Dagesztánban, de tudták szerezni a cég lábát csak a déli részén, az ország hegyek. A legkorábbi kampányok arabok Dagesztánban tartozik az első felében a VII században. amikor 642-643 év. elfoglalta Derbent. Ezt követően a város kézről kézre, feltéve, hogy az arabok, a kazárok, míg az elején a VIII században. Itt végül beépült arabok.
Kezdve ebben VRE Meni, Derbent lett a legnagyobb a kaukázusi Center of Islam, a referenciapontot iszlám terjedése és az arab-muzulmán kultúrában az Észak-Kaukázusban. Az első fele VIII. - Ebben az időben a szakadatlan betörései az arabok területén Dagesztánban. Ezek az utak vezettek kiszorítsa a kazárok az Alsó-Volga-vidéken. Arab hódítás accom-ság ültetése iszlám között a meghódított népek. Annak ellenére azonban, pusztító támadásokat, tömeges fajok prostraneniya iszlám nem történt ebben az időszakban. Csak területe Derbent régóta arab előőrs a Dagestani földet, ami lett a közepén a X. században. Muszlim város, amely ellenőrzi a helyi muszlim dinasztia.
Mivel a második felében X században. Ezzel kezdetét veszi egy új szakasza iszlamizációja Dagesztánban. Ebben az időszakban, a megerősítése a kereskedelmi és kulturális kapcsolatok a Közel-Keleten: a helyi uralkodók elérték de facto függetlenséget kezdik, hogy hozzájáruljon az iszlám terjedése a birtokukban, hogy megerősítse saját erő.
Mivel a közép-X XV században. új szakaszt a történelem az iszlám terjedése Dagesztánban, amely végül megerősítette a régióban ebben az időszakban. Aktívan hatol a szúfizmus, vált a lelki pillére a iszlám terjedése. Derbent lett a fő szellemi központ, amely kifejlesztett egy erős hagyománya az iszlám jog, sous-fiyskoy és történeti irodalom. A XIII. ott már több madrassas. Jelentős szerepet játszik a iszlám terjedése játszott török törzsek (a szeldzsuk törökök, mongolok, Timur serege).
Elfogadása után a csúcsa az Arany Horda iszlám, Dagesztán bekerült a ob¬shirnogo iszlám állam egyesítése nemcsak az egész észak-kaukázusi, hanem a Volga térség és Közép-Ázsiában. A XII-XIV században. Az iszlám rögzített körében Dargin a Kubachi. A baleset iszlám terjedése volt, szemben a nem csak a pre-monoteista vallási, hanem a kereszténységet, aki néhol erős a pozíciója.
A XV században. Dagesztán iszlám szinte helyébe más vallási, jelezve a folyamat befejezése terjedési vallás a régióban. Azonban az iszlám nem tudta teljes mértékben helyettesíti a helyi szokásokat. Az észak-kaukázusi, amíg a XX század elején. párhuzamosan létezett Bíróság adat és a saria. Sharia dönteni minden kérdésben, amely a vallás, a családi kapcsolatok, az öröklés és néhány polgári ügyekben. Büntetőügyekben, közügyeket és döntés a tulajdonos változás továbbra is foglalkozni adat.
Mivel XVI. Meghatározó befolyást iszlám kialakulása a kaukázusi kezdik az Oszmán Birodalom és Perzsia. Ez érinti nemcsak annak érdekében, hogy kapcsolja be a régió ezen országok, hanem vezetett a terjedését szufi rend Naqshbandiya. Tariqat - módszer misztikus tudás, amely eredetileg az X-XI században. a Közel-Keleten. Szervezeti mozgalom alapult intézmény „tanár-diák”. A központi alakja volt a mentor, akinek a tanítvány (murid) engedelmeskedett, mint az egyetlen útmutató az utat a tudás-iszap. Alapján ezen kapcsolatok fokozatosan alakult egy hierarchikus rendszer, a vallási iskolák, az úgynevezett szúfi megrendeléseket. A tizenhatodik és tizenhetedik században. viszony „oktató-hallgató” engedett kommunikáció „szent a kezdők.”
Ellentétben Dagesztánban más részein az észak-kaukázusi, különösen Csecsenföldön és Ingusföldön, az iszlám terjedése kezdődik viszonylag későn. Csak a XVI században. tevékenysége révén muszlim misszionáriusok Dagesztánban fokozatosan kezdett terjedni iszlám Csecsenföldön. A Kabardia Islam is belépett a XVI században. A késő középkorban Kabardians bázikus csoportot képviseli muszlim lakosság a központi része kaukázusi. Iszlamizációja a helyi nemesség, később a lakosság többsége ennek az országnak, annak volt a következménye, hogy dominancia alatt a krími kán.
• A XVIII. Az iszlám terjedése a dél-oszétiai segített befolyását a szomszédos Kabarda, Dagesztánban és Csecsenföldön. De az iszlám nem lett az uralkodó vallás Dél-Oszétiában. Elég nagy részét az oszétok elismert ortodoxia.
• Területén modern Karachay-Cserkesz, Islam behatolt még a XIV-XV. Az igazi elterjedése a helyi és cserkesz cserkesz törzsek, mint a többi között a Adygei észak-nyugati kaukázusi, kezdve csak a XVII században. Islam segített gyengülő rossiiyskih-cserkesz kapcsolatok és befolyást szerezni a régióban a krími Khanate. Között török nyelvű Karachai (leszármazottai az ősi Polovtsian) Islam kezdett terjedni csak a XVIII. majd befolyása alatt a krími Khanate, és végül Kabarda iszlám jött létre csak a XIX.
Rafik Mukhametshin. „A történelem az iszlám Oroszországban”