Hogyan lehet legyőzni a haragot, 2. rész
Az utóbbi anyag tsiklaKak legyőzni a haragot. Ch. 6: Még néhány tipp
Bár az előző fejezetben írtuk, hogy a csend és a nyugalom beszéd - ezek a fő módja, hogy elkerüljék a harag nem mindig lehet használni ezeket a tippeket.
1. Míg az előző fejezetben írtuk, hogy a csend és a nyugalom beszéd - ezek a fő módja, hogy elkerüljék a harag nem mindig lehet használni ezeket a tippeket. Sőt, sok esetben az a személy köteles megmutatni harag parancsolataival teljesítmény célokat. Például, minden ember az otthonában, tanár, rabbi, a város meg kell mutatnunk a harag, hogy más emberek megfelelően jár az Isten szavát. De még a teljesítménye a parancsolatok csak akkor megengedett, hogy megmutassa a harag, a düh mindig tilos a szívben. De megjeleníthető harag - jelent kiabálni az ember, hogy kapcsolja neki a szavakkal a felháborodás, hogy az ellentéte a csend és a szelíd beszéd. Nyilvánvaló, hogy az ilyen magatartás izgatja harag. Hogyan, akkor el lehet kerülni egy ilyen esetben, a harag a szívében? Itt adunk néhány tippet.
2. A fő tanács - magad megváltoztathatatlan törvény, hogy ha arra kényszerülnek, néha mutatni harag, ne rohanjon bele, de várni kell egy ideig, amíg nem bizonyosodott, hogy nem meleg. Salamon király azt mondta, ez (Kohelet 7): „Ne rohanjon, hogy dühös, mert a harag kebelében nyugszik bolondok van.” Mi bolondok harag mindig készen áll, hogy kitörjön. Nem így a bölcseket; akkor is, ha meg kell mutatni a harag, a zsálya nem siet, és nem teszi meg azonnal. Nevében Rabbi Izsák az gügyögi mondja, hogy még ha egy személy kénytelen lesz mérges, akkor meg kell mondani: „Én tényleg szükség van, hogy dühös, de még mindig van, hogy várjon egy kicsit.” És Rabbi Yehuda Zvi részéből származó szokta mondani: „Mikor lesz dühös, én így később; Ez a „business” bárhonnan nem kerülheti rám. " Egy másik jó dolog maguknak állandó szabály, hogy végre más művelet előtt reagáló dühösen. Ezen a cselekvésen keresztül a személy elterelte a mi váltotta ki haragját és a harag hal meg a szív.
3. A bölcsek előtt dühös, különböző akciók és egyéb tanított „elhalasztása” heves reakció és a „kapcsoló” egy másik tárgyat. Ahhoz, hogy egy igaz ember kérte a zsidó, aki a természet nagyon mérges volt haragszik, és állandóan az ő háztartási és egyéb közeli emberek. Sage adta neki ezt a tanácsot: „beállítva magunkat, mint egy törvény, hogy minden alkalommal, mielőtt kiabálni, hogy valaki írja be a száját egy kis vizet, és tartsa öt percig. Ezután köpni a víz, és akkor lehet mondani, amit akarsz! „Mit jelent ez a követelmény, hogy a halasztás az erőszakos reakció öt percen keresztül belépő vizet vezet eltűnését a harag. Ez a tanács segítette gnevlivtsu, hogy teljesen megszabadulni a rossz jellemvonások. Voltak az igazak, akik előtt megmutatni a harag (céljára parancsok végrehajtása) öltözött különleges ruhát. Ezek a ruhák rejtve, hogy mely helyeken hozzáférés nehéz volt. Másik jó tanács: számoljon 50 hogy megnyugodjon.
4. És még jobb -, hogy várjon, amíg a másnap reggel, mert éjszaka a harag végül alábbhagyott. Így magyarázható, hogy Mózes így szólt Korach: „Reggel tudni fogja Hashem, akik az ő, és aki közelebb magához” (Bamidbar 16). Mózes látta, hogy Korach mérges, ezért úgy döntött, hogy késleltesse az ügyet, amíg a reggel, a lehűlt és képessé vált a megbékélés. Miért nem működött? Korach nem aludt egész éjjel, legyezőszerűen a lángok a széthúzás. Egész éjjel átsétált Izrael táborába, és buzdított, hogy fellázadnak Mózes. Ezért is jó tanácsot, aki lett a tárgya egy másik haragja, és azt akarja, hogy megnyugtassák a dühös ember, hogy nem okoz neki semmilyen kárt, vagy volt valamilyen szolgáltatást: elkerülni találkozó holnapig.
5. Jó és eldöntheti, hogy soha nem mérges, mielőtt nem csinál a következő három dolgot: a) tanulni a könyvek Mussar (zsidó etika); b) csendben tükrözik-e a szándékai tiszták, és hogy lehetséges-e befolyásolni az elvtárs a jó anélkül, hogy a harag; c) imádkozom Istenhez, hogy Ő mentett meg a harag a szívében.
6. A szent könyv Shnei luhot Abrit adott eltávolítását követően azt a harag, hogy a szoknya, amely Tzitzis (klaszterek), mivel a számérték szavak Kanaf (él) egyenlő a számérték szavak Kaas (düh). Továbbá, mérges várakozási idegen erő (Kel töltés), (azaz eltér a maximális Gd) és Tzitzis. éppen ellenkezőleg, vonzódnak hozzá Shekinah.
7. A könyv Ohr aemet szent Maggid a Mezrich azt mondja, hogy ha valaki haragszik „a neve az ég,” azt kell gondolnunk, hogy mérges lelketlen héj (Klipák) az, aki mérges, felbujtás neki, hogy gonosz, és hogy a harag engedelmeskedett a szentségét.
8. Azok, akik azt mutatják, harag bűnösöket meg kell beszélni óvatosan, és nem tapadnak rájuk szégyenletes támadó címkéket. Nézzük tan példaként szolgál a Mózes, aki dühös volt az emberek törzsei Rúben, Gád és hirtelen azt mondta róluk, így az ő unokája szolga lett, hogy a bálvány Micah. És ez annak ellenére, hogy a szándék Mózes voltak fosztva minden önérdek (Széfer Chassidim 137).
Kiadó Shvut Ami. Megjelent engedélyével a kiadó.