Cirill, meg kell tudni a liturgia
Ha nem volt tömeg, hogy nem lenne értelme egyáltalán, hogy végezzen szolgáltatást, mert anélkül, hogy a liturgia nem az egyház, mint olyan.
Hogyan alakult ki a liturgia?
Liturgia mindig ünnepelték vasárnap hajnalban, emlékére Krisztus feltámadása. A vasárnap nem volt, akkor egy napot, a pogány világ egy teljesen más naptár.
A kezdetektől fogva, a kereszténység terjedésével úgy találta, hogy az egyetlen igazi előadóművész liturgia csak a püspök, mert ő volt az, aki vezette az egyházat. Az első három század óta az ügyet, és a helyzet volt. A liturgia az ősi egyház volt a katedrális: a közösen teljesítenek egyetlen liturgia, mert csak egy püspök volt.
Később, amikor a kereszténység elterjedt az egész birodalom, és mert STS császár Nagy Konstantin (272-337) lett a vallás, az állam volt egy pap, egy püspök egy szolgatársa. A püspök utasítja a pap, hogy szolgálja a liturgiát a helyére, de ez volt az inkább kivétel, mint szabály. Csak miután elkezdte megnyitni plébániatemplomot, a papok hozhatnak létre az első Mass, majd az úrvacsora kenet.
Temple szimbólumok
A püspökök jeleként áldását papokat antimins általuk aláírt, amelyeket megszentelt ruhát táblák beragasztott őket emlékei szentek emlékét, hogy az első liturgia a sírokat a mártírok. A modern antimension általában ábrázolják helyzetét az Úr Jézus Krisztus a sírban. A megjelenés, a forma és a feliratokat, hogy megfelelnek a lepel, ami kiveszik Szent szombat istentisztelet.
És most, anélkül antimension által aláírt püspökök, papok a liturgiát nem lehet, semmilyen körülmények között.
Bármilyen szimbolizmus templom az ortodox keresztények is nagyon fontos, de ez nem abszolút. Meg kell értenünk, annak időbeli, történelmi jellegét és jelentését. Tehát, ha egy pap Jelenleg nincs a miseruhák, ebből nem szűnik pap lenni.
eucharisztikus készletek
Kehely és Paten - a legfontosabb liturgikus hajók, amelyek alapján még a Megváltó az utolsó vacsorán. Paten (. Görög «δίσκος») egy tál gyalog ábrázoló jeleneteket az Újszövetség, leggyakrabban - az ikon a Születés. Paten egyszerre szimbolizálja a barlang Betlehem és a Szent Sír.
Két kereszt pokrovtsa amely kiterjed a pohár és Paten és ruhával táblák nevezik levegő, egyrészt szimbolizálja lepel, amelyet povit Megváltó karácsony napján, a másik - a lepel, amelyben azt csomagolva eltávolítás után a keresztet.
Lzhitsa - kanál, hosszú fogantyú, használják a közösség, a laikusok,
nem jelenik meg azonnal, és beépült a liturgikus gyakorlat elég későn. Ez emlékeztet minket Ézsaiás próféciája: „Akkor repült hozzám egy a Szeráfok, és a kezében eleven szén, amely vette fogóval az oltárról, és megérintette a számat, és monda: Ímé, ez effélét illet szádba, és a te gonoszság elvitték és a te sin átöblítjük „(Ézsaiás 6: 6). Ez - az Ószövetség kép a közösség: lzhitsa szimbolizálja atkák arkangyal vett parazsat egy kályhában.
Római katona lándzsával Megváltót proboden a kereszt ugyanabban az Liturgia éles késsel alkalmazunk, amely be van vágva, és eltávolítjuk Lamb prosphoras részecskék.
Az ortodox istentisztelet használt kovászos búzából sütött kenyér formájában közösség kenyér (a görög szó «προσφορά» - ajánlattétel). Prosphora vagy ostya, kerek alakú, és két részből áll, mint a jele, hogy az Úr Jézusnak isteni és az emberi természet és az egységes isteni-emberi személyiség. A tetején a közösség kenyeret kell nyomtatni a képet a kereszt. Mindkét oldalán neki a felirat „IC XC” (neve a Megváltó), és az alján - „NIKA”, ami görögül „győzelem”. A prosphoras kép lehet jelen, vagy a Szűzanya szent.
Az istentisztelet nem létezhet önmagában. Mindezek kiegészítők célja, hogy minél teljesebb körű nyilvánosságra hozatalát értelmében mi történik szentség.
kínálata
Bárki jön az egyházba, minden bizonnyal hoz valamit az élethez szükséges az egyházközség - a kéz, a szív, az elméjüket, a pénzüket. Igaz az ilyen felajánlásokat az apostoli közösség segített özvegyek és árvák, és minden csak hiányzik.
A diakónusok vette hoz az Egyház, és a megosztott ajándékokat. Tehát volt egy része a liturgia, amely az úgynevezett áldozatul, Proskomedia amikor Deacon úgy dönt, hogy szolgálja, áldozatul az Istennek, a legjobb kenyér és a legjobb borokat.
Az ősi liturgikus emlékek azt mondja, hogy a szegények és árvák, a víz hozta, hogy a liturgia, hogy mossa meg a kezét és lábát idegen ez vizet használunk a mosáshoz a liturgiában.
Senki sem jött csak, hogy. Minden jött adni. Hogy legalább a víz, de nem jött üres ... Istennek semmi vásárolni. Isten csak adja ki. És Ő adhat ki csak akkor, ha egy személy szabad kezet, hogy ajándékokat. Amikor a kezében - táskák, ők nem teszik Istennek ...