Canossa-járás
terv
bevezetés
1 története
2. Utazás
2.1 Route Gregory VII
2.2 Route Henry IV
3 várat
4. történelmi jelentőségű
5 „Canossa-járás”
Irodalom
1. Háttér
Az elején az ő hivatali ideje Gergely pápának VII megpróbálták megreformálni a folyamat beiktatása, de ellenállásába ütközött a római császár IV. Henrik Henry így érvelt, hogy támogatja a megőrzése a szabályokat állapított meg a császárok „behív” a püspökök és más egyházi. Henry nem volt hajlandó elismerni Gregory pápa; válaszként Gregory kiközösítette a császárt, és kijelentette, a kormány törvénytelen. A kiközösítés jelentették be a nagyböjti zsinaton 1076, Róma. Gregory is mondta, hogy pontosan egy évvel tilalom lesz maradandó és visszafordíthatatlan.
2.1. Útvonal Gregory VII
Gregory azonban attól tartott, hogy Henry jön egy sereg és próbálja meg eltávolítani őt a hatalomból. Egy ideig költözött Rómából északra, látogatás, az olasz város, amely abban az időben volt hűbérese a Szent Római Birodalom, hogy megpróbálja megnyerni a támogatását a polgárok és értékeli az erejüket között egyházi.
Északi peremén a modern Olaszország Gregory találkozott Matilda toszkán, grófné Toszkána. Felajánlotta a pápa egy hely, ahol nem tudott félni támadása Henry. Együtt érkeztek Kanosskuyu várat és becsukta.
2.2. Henry Route IV
Henry IV kezdte túra Speyer, mozgó délre talált a pozícióját megbízhatatlan. Még mindig támogatását élvezte a köznép, de tudatában kell lennie állandóan fenyegetik megválasztani az új uralkodó. Henry sürgősen szükség, hogy megszilárdítsa a helyzetét a határidő előtt jön, adott neki a pápa.
Gregory VII azonban nem volt hajlandó elfogadni Henry. Származó információk szerint az első kéz (a betűk, hogy Henry és Gregory írta a későbbi években), Henry várta kapujában a palota három napig. Minden ezúttal nem vette le zsákban és böjtölt. Úgy gondoljuk, hogy egy jelentős része abban az időben, Henry töltött falu lábánál a hegy, de a középkori források, amelyek nem engedélyezett.
Henry gyorsan visszatért a birodalom kezelése, Gregory és Matilda több hónapot töltött a várat és más Toscana. Később történészek előadott verzió, hogy ha közöttük volt egy szerelmi viszonyt (különösen a vád élvezte protestáns történészek a XVII században), de ha ez alkalommal, és nem volt bizonyíték, akkor nem maradt fenn a mai napig. [3]
4. Történelmi értéke
Mindazonáltal, a jelentősége az események Canossa Németország és Európa sokkal nagyobb volt, mint az egész. Abban az időben a reformáció a XVI században Henry IV dicsérték, mint egy emberi jogi aktivistát és a németek, és az ellenfelek a pápa. Sok evangélikusok úgy vélte, hogy „az első protestáns”, és használják a példát a harcot a kormány, amelyek szerintük a zsarnokság.
Később ugyanezen a versenyen kapott több mint világi felfogás a német történelem: elkezdtek olyan német elutasítás engedelmeskedni, bármi legyen is idegen hatalom (különösen a római katolikus egyház, de nem csak neki). Otto von Bismarck idején „Kulturkampf” biztosította a honfitársai: „Mi nem otpravimya a Canossa - sem a test, sem lélek!”, Utalva arra, szabadság külső beavatkozást a politikai, vallási és kulturális élet az országban. [7]
Másrészt, az olasz filozófus és politikus Benedetto Croce nevű Canossa első bukása után a Római Birodalom kézzelfogható győzelem a pápa, megszemélyesített az italyansih történészek a XIX században, az olasz emberek, mint a német fölény. Croce hitt az események kezdetén Canossa induló Olaszország részeként a Szent Római Birodalom és az olasz reneszánsz, amelynek során Németországban a XV században elvesztette a hatalmat Észak-Olaszországban.
5. „Canossa-járás”
Ma a „menj a Canossa” gyakran értem, hogy a bűnbánat és az engedelmesség. Hasonló kifejezések léteznek német: «nach Canossa gehen» angol, dán, norvég és svéd: «Canossavandring» vagy «Kanossagang» francia «aller à Canossa »és az olasz:«andare egy Canossa»nyelven. Mindezek a kifejezések jelent a bűnbánat, gyakran - akarata ellenére, vagy kényszerített. Hitler például használta ezt a kifejezést, hogy leírja találkozását a miniszterelnöke Bajorország, Heinrich tartott, ahol Hitler, nemrég szabadult a börtönből Landsberg, kérte, hogy távolítsa el a tilalmat a Nemzeti Szocialista Párt. [8]
1. Orton, C. W. PREVITé (1910). «A Pont az Útvonal Henry IV, 1076-1077». Angol Történelmi Review25 (99): 520-522. DOI: 10,1093 / EHR / XXV.XCIX.520.
2. Ez az eseménysorozat épül Zimmerman (lásd. Alább) a legvalószínűbb összehasonlításán alapul az eredeti forrásból, beleértve a leveleket Henry és Gregory a német püspökök és hercegek.
5. Robinson 1979: 721F.
7. Egyéb kulturális utalás Canossa-járás mérlegelni Zimmerman, 1. és 4. fejezete.