Állami rendszer és a jobb az ókori Babilon - (Andreeva mintegy
1.2.2. Állami rendszer és a jobb az ókori Babilon
Káldeus királyság idején II évezredben Ez volt a központosított állam. Törvényhozó, végrehajtó és bírói hatalmat kezében volt a király. Az elnök úgy véli, a kormányzó és a miniszter a Marduk isten védő. A király hatóság korlátozza a gazdagabb rétegek gazdag városok és erős papság, amely áll őre sérthetetlenségét jogait városokban. Babilonban három városban kiemelt helyet foglalnak el: Babylon, Nippurba és Szipparban. Kedvezményes igazolások birtokában a város, fosztották királyok küldeni őket a börtönbe a polgárok, akik megkövetelik, katonák, alkalmazottai a templom gazdaságok. Káldeus uralkodók létre egy jól olajozott mechanizmusa menedzsment, amelynek középpontjában minden karjait a királyi palota, a király fizetett személyes figyelmet, hogy minden államügyek. Rose képzett és gyakorlott hivatalnokok (írástudók), amely hozzájárult ahhoz, hogy az elmozdulás a törzsi nemesség. A különlegessége a kastély villamosenergia-rendszer állt az a tény, hogy az a személy, aki futott a király házának is elfoglalt vezető pozíciókat az állam.
A legmagasabb méltóságok az érintett állam vezír, steward, pénztáros, cupbearer, legfőbb katonai parancsnoka. A közigazgatási rendszer megkülönbözteti a központi és helyi hatásköröket. A nagyvárosok ellenőrzött kormányzók a király. A földön, tartósított szerveket a közösségi önkormányzat a közigazgatási, pénzügyi és bírói hatalom.
Alsó társadalmi réteg és az ősi Babilonban rabszolgák voltak - vadrum. Ők lettek foglyok és rabszolgává, és légy tehetetlen volt szabad polgárok. Rabszolgák osztottuk a király templomban, és magántulajdonban. Ezek a csoportok a rabszolgák nem rendelkezik jogi személyiséggel, és tekinthető a törvény, mint a dolog teljes tulajdonú mester: rabszolgák lehet eladni, így a zálogjog, lízing. Kár, hogy az egészségre vagy nélkülözés az élet egy rabszolga ítélték nem más, mint az anyagi károk úr, akinek a bűntudat volt szükség, hogy helyrehozza a károkat. Rabszolgák nem volt tulajdonjogok: Felbontás úr átmenetileg tudtak tulajdonuk, de ez része volt a mester tulajdon és visszatért hozzá halála után egy rabszolga.
Szabad lakosság az ősi Babilon két csoportra oszthatók: a teljes (avilum) és egyenlőtlen (mushkenum).
Tömeges -a volt a teljes jogú állampolgárok - avilum. Ezek teljes jogi személyiséggel: vajon a saját föld, a tulajdon és a személyes szolgáltatást. Azonban teljes értékű polgároknak nem volt azonos állapotban van. Néhány közösség tagjai végül lett gazdagabb és független a háztartás, mások - egyre szegényebb, romos, beleesett adósszolgaság.
Jelentős része a népesség voltak lakói meghódított városok és régiók, amelyek nem tagjai a káldeus közösség - mushkenum kénytelen bérelni földet az egyház, az állam vagy aviluma. De ez nem jelenti azt, hogy mushkenum nem rendelkezik tulajdon. Gazdasága gyakran használják a munkaerő saját szolgái.
Együtt a szétválás a rendek káldeus közösség megosztott volt, és szakmai követésében. Az első helyet foglalta el a bírósági tisztviselők - a király testőre és a magasabb papság, majd követte redum, bairum, dekum, lubuttum - különböző katonák. Összhangban jelentős társadalmi értéke vallás és templomok tisztelt pozíció között szakmák elfoglalták a templom szolgái. Kissé gyengébb, mint azokat a szociális helyzetet és a bürokrácia - az írástudók. Az alacsonyabb szintű szakmai hierarchiát a legnagyobb kereskedők, üzletemberek, orvosok, iparosok, és munkások.
Forrásai Hammurabi - egyéni, jogi, vallási, törvények, hogy a korábban létezett Mezopotámiában néhány településének. Hammurabi magát gyakran hoz az egyes esetekkel, amelyeket azután meghatározott törvény rendelkezései. Ha megpróbálja rendszerezni ezeket a szabályokat, akkor meg őket a következő sorrendben: Art. 1-5 kapcsolódnak a folyamatot; Art. 6-126 - a tulajdoni viszonyok és a felelősséget a vagyon elleni bűncselekmények; Art. 127-195 - család és a házasság kapcsolatok, öröklési kapcsolatok, jogi státuszát tisztviselők; Art. 196-214 - a személyes adatok védelme; Art. 215-282 - szabályok munkaszerződés és más hasonló tulajdoni viszonyok.
Az ókori Babilon uralja a közös tulajdonjoga a föld (80%). Földmagántulajdon nem alakult (2%). Egyedi tulajdonos a földet a települések voltak a közösség, hanem a legfőbb tulajdonos a földet a király, aki egyébként is a palota és a templom a tulajdonosi (18%). Tulajdonosa a föld harcos ( „ilkum”), és az összes tulajdonság neki is volt egy király. A föld ő kapjon az emberét, hogy ők azt a kezében tartja a katonai szolgálat. Hammurabi előírt a törvény intézkedéseket annak biztosítására, a visszafizetés a fogságban emberét - „redumu” és „bairum”, biztonságát a tulajdon, beleértve a termőföldet, ha a megállapítás őket fogságban, vagy kampányokat.
Az ókori Babilon egy nagyon kidolgozott rendszere szerződés biztosítása magántulajdon jogait. Állami lakosok használják a következő megállapodásokat: a vételi és eladási, bérleti, kölcsön, partnerség, tárolás, megrendelések, bérbeadása, csere.
Családi jog jogszabályok Hammurabi vett mintegy 70 cikkeket. Házasságok által az adott szerződés a menyasszony és az apa a menyasszony. Adunk egy lányát, az apa adta neki a hozományt, és ez nem ment a férje vagyon a felesége halála - a hozomány örökölt gyermekei. Ha a gyermek a házasság nem volt, akkor a hozomány visszatér a család a felesége szülei. Ha a hozomány kárba, ez tette ki az ingatlan a férje. Az ókori Babilon házasságokat között engedélyezett szabad emberek és rabszolgák, sőt, a gyerekek az ilyen házasságok szabadok voltak. A család feje volt a férje. Ő oldotta meg a kérdést, és korlátlan jogot, hogy elválik a feleségétől tudta kiűzni a ház vagy hagyja otthon, mint egy rabszolga, és feleségül egy másik nőt. A nő tudta a válókeresetet jelenlétében a következő okok miatt: csalás férje, így férje otthon ok nélkül, és hibáztatta a férj a felesége a hűtlenség minden bizonyíték nélkül.
A Hammurabi osztva örökséget jog és az akarat. Az öröklés a teljes öröklési között oszlott meg az ő fiai. Lánya elő hozomány egyenlő egy bizonyos hányadát öröklési fiai. Slave gyerekek is kaptak egy részét az örökség abban az esetben, ha az apa életében felismerte őket. Apám tudta elvesztem a fia, aki elkövetett súlyos bűn ellene, de a probléma úgy döntött a bíróság. Öröklési alatt akarat van gyerekcipőben járt. Apa életében adhatna fiának, aki tetszett neki, bizonyos tulajdonság, például egy ház vagy a kertben. Ajándékozási szerződés írásba kell foglalni. Miután férje halála, felesége kapott egy „özvegyi részesedését.” Ha élete során a férje nem határozza meg az ő részét, és meggyógyult egy része a teljes örökséget.