A törvények a dialektika
1. A törvény az egység és a harc az ellentétek.
Megfogalmazása a következőképpen szól: a forrás és a hajtóereje az összes fejlesztés megjelenése és a felbontás ellentmondások lényegét fejlődő tárgyak.
A dialektikus karakter fejlődését is magában foglalja annak dinamikája hirtelen átmenetek az egyik szintről a másikra, megszakítva a fokozatosság ugrik. Legutóbbi mindig jár együtt a pillanat megoldása az ellentmondás, ami a tárgy vagy meghal, vagy kap egy új minőséget.
2. A törvény kölcsönös átmenet a mennyiségi és minőségi változásokat.
A mechanizmus az átmenet fejezi eltérő dialektikus elv (a törvény) - a kapcsolat a mennyiségi és minőségi változásokat. Megfogalmazása a következő:
mennyiségi változások fokozatosan felhalmozódnak, előbb vagy utóbb megtörni a határokon alkalmazandó intézkedések tárgya és oka a minőségi változásnak végzett formájában hopping.
Megsértése átnyúló intézkedések minőségének változása (túlzott óvatosság válik gyávaság, takarékosság - a fösvénység, a nagylelkűség - az extravagáns, stb.) Hivatkozni rá a koncepció egy ugrás, amely hangsúlyozza a durvaságot, a katasztrofális változások történtek. Ez azonban nem kell túlságosan szó. A megjelenés, például egy új biológiai csoport superspecies állapot (típus, osztály, rend) vehet millió év. Bár ez is, természetesen a makroevolúció folytatásban. Ez kiterjed az időben nem lehet félrevezető: ez egy férfi egy millió év - szinte egy örökkévalóság, de a bioszféra egészét - csak egy pillanatra.
A dialektikus mennyiségi és minőségi változásokat foglal magában oki kapcsolatukat. Egy bizonyos mennyiségű mennyiségi változások változásokat okoz javára minőségének fejlesztése az objektum. Azonban, és jelentősen befolyásolja a minőséget a mennyiségi jellemzőit. Így a fokozatos felhalmozódása a tudás a tanuló végső soron az, hogy kialakult egy új, minőségi személyiségét - ő lesz a szakértő, egy profi. Ez viszont azt jelenti, hogy a folyamatban lévő tudás felhalmozása továbbra is még hatékonyabban és racionálisan.
3. A törvény a tagadás tagadása.
Például a relativitáselmélet, Einstein nem húzza át a fizika Isaac Newton, mint egy hiba, és ez magában foglalja a jogokon különleges eset. Amint az gyökeresen megváltozott az idők során, vagy történelmi típusú gazdaság, a politika és az erkölcs, a főbb eredmények nem megy el örökre a múltban, de vannak mentve minden további szakaszában történelmi fejlődés, bár sokkal módosult formában.
Fejlesztése egy tárgy osztva több szakaszból áll, vagy fázisok, amelyek mindegyike jellemzi az akvizíció az új minőségét, ezért lehet tekinteni, mint egy tagadása korábbi állapotába. Az ilyen elutasítások a fejlődő tárgy néha gépelt sokat. Azonban az áramkörben dialektikus tagadás különös jelentőséget kap két egymást követő tagadás képező kész tárgy tekintetében a fejlődési ciklus. Sajátosságai kettős negatív legkönnyebben pusztán formális transzformációk: ha van egy bizonyos állapotban a tárgy (a), az első tagadása átalakítja azt az ellentétes (ek) és a többi (s) - visszatér a kiindulási helyzetbe (a). Az igazi fejlődési folyamat egy ilyen feltétlen vissza a kezdeti lépés, természetesen, lehetetlen, mert az nem lehet visszafordulni. Azonban részleges ismétlődik a nagyobb szakaszában alapvető jellemzői az első szakasz szükségképpen zajlik. Ez a funkció a fejlesztés fejeződik ki a dialektikus elv (jog) tagadás tagadása. Fogalmazza meg ezt az utat: a fejlesztés végezzük oly módon, hogy a nagyobb szakaszok van, mintha egy visszatérés a múltba, az ismétlés bizonyos jellemzők, tulajdonságok pillanatok zajlott a korábbi szakaszában, később elveszíti újra helyreállt, de módosított formában.
Más szóval, egy teljes ciklus fejlesztés részeként fordul elő, ha a visszatérést a régi, de kvalitatív alapon. Mint egy gyerek, meg kell engedelmeskedjenek szüleiknek. A fiatalok elkezdjük lázadó ellenük. Ugyanakkor az érett korú jön a megértése, hogy rioted valami, amit nagyrészt hiába, hogy a követelmények a vezető saját logikája és az igazság. (Ezt a jelenséget nevezik a pszichológiában „késői engedelmesség”) Ismét a gyermekkorban „figyeli”, hogy a szülők, de egészen más - tisztelettudó, de kritikus. Azaz, van egy fajta szintézis dialektikus előző szemben (semlegesítsék egymással) fejlettségű.