A kereszténység és a sakk - scisne
1061-ben a katolikus bíboros Peter Damian kiadott egy rendeletet tiltó sakk a papság körében, amely leírja a sakk, mint a „találmány az ördög.” Chess ellenfelek voltak Husz János, az alapító a templomos lovagok, Bernard (1128), a francia püspök Hádész Sully (1208 betiltották Pater sakkozni). Néhány európai uralkodó akkori sakk is tilos hatása alatt a templom tilalmat. 1393 Regenburgsky székesegyház zárja sakk között a tiltott játékokat.
Oroszországban az ortodox egyház is betiltották sakk, melyet hivatalossá Kormchaia 1262 és megerősítette 1551-ben száz Fejezetek a katedrális:
„Szent hatodik Ökumenikus székesegyház zárja az 50 és 51 tiltja a penget. Pyatdesyatnoe DRC szabály tiltja ez a székesegyház Ygrath minden, és prichetnikom és a világi ember gabona és a sakk, és tavleyami és vliriyami rekshe csontok és más hasonló játékok. 51. általában eleve kizárják a penget és végigsöpör és prichetnikam és egyszerű lyudem "
92. fejezet Száz Fejezetek a katedrális „A merrymaking a görögök elmebaj”
Információk a hivatalos eltörlése a templom tilalmat sakkban, de legalább a XVII-XVIII században, a tilalom valójában nem dolgozott (csakúgy, mint sok más régi vallási kapcsolatos tiltásokat nem vallási, kulturális és háztartási területen, például a tilalmat borotválkozó szakállal) . Jelenleg a hivatalos ortodox egyház nem zavarja a hívek sakkozni, sakk versenyeket tartanak, támogatja az egyház [3], az ortodox oldalakon, hogy egy cikket sakk témákról (lásd. Pl [4]).
Ugyanakkor, egyes lelkészek és most ellenzi a sakk. Így a diakónus Kuraev nagyon negatív megjegyzéseket sakk [5]:
Csúnya idő - sakk bajnokság, még serdülőkorban. Az este a párt egyetlen rossz, hogy nem szeretne ellenfelét. A tény az, hogy ha focizni, és elvesztette Vanka - igen, milyen jól, gondolom, a Vanka lába hosszabb túlélésre. De ha sakkozott és elveszett Ize - amit ez a bögre zsidó okosabb nálam, kiderül. Azaz, ha tudjuk, hogy az emberek sokkal jobban azonosul az elme, mint az izmok. És így a veszteség a szellemi verseny sokkal csalódás és a harag. És talán ez az oka annak, hogy a világ professzionális sakk - ez csak gadyushny világban, ahol minden utálják egymást, harapás, podsizhivayut és így tovább.
Deacon Kuraev sakk
Vadim, a templom alkalmazkodik a piaci körülmények között, hogy ne veszítse el az ügyfelek és a bevételek.
Például sok tagja a felső templomban a papok beszélt negatívan a technológia-fejlesztés:
Érsek Kazán és Sviyazhsk, a rektor a kijevi Teológiai Akadémia Anthony (Amfiteátrum) az úgynevezett „ördög” és az „istentelen” vasúti, gáz világítás és távíró. Kapcsolódó kifejtett gondolatok Bishop Leonyid (Krasnopevkov), aki azt írta, hogy „a vasút közvetlenül hatnak az agyban. Utak és távírói fejed túl gyorsan dolgozni. "
Archimandrite Theophan (Govorov) A rektor a Szentpétervári Teológiai Akadémia írt megnyitása „ellenséges” a technológiai fejlődés a keresztény igazság. Theophane dicsőítette a szentek között, a Helyi Tanács az orosz ortodox egyház 1988-ban.
Metropolitan Gregory, Isidore és később támogatta a kiadvány a heti „Home Talk” VI Askochensky, híres a harc a „haladó” és „civilizációs”. Az oldalakon a heti anyagi fejlődés a kapcsolatot a „szabados gondolat és érzés.”
Az orosz ortodox egyház vasárnapi iskolák is részt vesznek a sakk.
De a mormonok - a tanulmány az amerikai nyelv.
Csak regisztrált felhasználók hozhatnak létre üzeneteket.
Bejelentkezés. Regisztráció.