Pride of Babylon és a dicséret Krisztus szándékával, isten
Mind az egész földnek pedig egy nyelve és egyféle beszéde. 2 utazott a keleti, találtak egy nagy síkságot a Sineár földén, és ott telepedett le. 3 És monda egyik a másiknak, vessünk téglát, és égessük ki jól. És a tégla kő és kátrány habarcs. 4 És mondának: Hadd építsünk magunknak várost és tornyot, melynek teteje az eget érje, és szerezzünk magunknak nevet, hogy el ne széledjünk színén az egész föld. 5 Az Úr pedig leszálla, hogy lássa a várost és a tornyot, amelyet az emberek fiai épültek. 6 És monda az Úr: Ímé e nép egy, s az egésznek egy a nyelve; és ez kezdenek csinálni, és semmi sem gátolja tőlük, tervezi, hogy nem; 7. Menjünk le, és zavarjuk ott össze nyelvöket, hogy meg ne értsék egymás beszédét. 8. Az Úr szétszórta őket onnét az egész földön; és megálltak épület a város. 9. Ezért a nevét hívták Babel, mert az Úr összezavarta a nyelv az egész föld, és onnan az Úr szétszórta őket az egész földön.
Ez a negyedik egy sor prédikáló „Látványos bűnök és a róluk Global Cél a Glory of Christ”. Figyelmünket ma összpontosítani a látványos sin Bábel tornya. És nehogy azt gondolja, hogy ez a téma túl messze, és elég aktuális ma feltenni két kérdést: hol volt minden nyelvén a világnak, és minden nép? Ők a bűn? Vajon hasznos, ha megvan a lehetőség, hogy a Krisztus dicsőségét és az öröm, Isten népe? Ez jó vagy rossz, hogy van egy különálló, független állam politikailag marginalizált, amelyek gyakran ellentétesek egymással? Mit jelent Isten gondol monolit szuperhatalom? Vajon neki ellenállni? Majd a végén a világ egyetlen állam? Végtére is, a gyökere a saját bűn? Mit jelent Isten gondol erről? Mit tett, hogy Önnek belőle? Mindez és még sok más tanulhatunk ezt a szöveget.
A válasz arra a kérdésre, zavaró
Az árvíz után, Isten azt mondta Noé Genesis 9: 1: „Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet.” Ez az a folyamat, és leírása a 10. fejezetben a népek és nyelvek voltak megszorozva és elosztva. Úgy nézett ki, mint egy egyszerű teljesítését Isten parancsát. Hasonló engedelmesség az Isten akarata. Hirtelen, mint egy csavar a kék, a történet Mózes 11 esik nekünk 1-9. Nem volt messze az engedelmesség. Bárhol nem terjedt. Éppen ellenkezőleg, ők „fürtözött”. Isten lejött és ideges engedetlenségük, lehetetlenné téve a klaszter együtt. Ő összezavarta a nyelvüket és megosztott emberiség nemzetek és nyelvek.
Azonosítása két szörnyű bűnöket
Most mélyebbre ásni, és mielőtt fontolóra, hogy ez az egész történet megdicsőült Krisztus, gondoljon, mi volt a bűn és Isten hogyan elítélte őt. Genesis 11: 1-4:
Mind az egész földnek pedig egy nyelve és egyféle beszéde. 2 utazott a keleti, találtak egy nagy síkságot a Sineár földén, és ott telepedett le. 3 És monda egyik a másiknak, vessünk téglát, és égessük ki jól. És a tégla kő és kátrány habarcs. 4 És mondának: Hadd építsünk magunknak várost és tornyot, melynek teteje az eget érje, és szerezzünk magunknak nevet, hogy el ne széledjünk színén az egész föld.
A fő állítás olvasunk versben 4: 1) Azt akarták, hogy építsenek egy várost. 2) Céljuk, hogy ebben a városban építették torony, amely eléri az eget. 3) Céljuk, hogy egy nevet magának. 4) Nem kívánjuk terjeszteni az egész földön. Az első két pozíció felel meg a két másik. Könyvjelző a város lehetővé teszi, hogy nem rendezi a földön. És az építőiparban a torony az égig csinálni építők nevét. Tehát, a város és a torony külső megnyilvánulása a belső bűn. Két bűn - a szeretet dicséret (a szomjúság, hogy egy nevet maguknak), és a szeretet az a kényelem (lehet építeni egy várost, és ne vegye kockázatokat, megtölteni a föld).
Isten azt akarja, hogy az ember örömét nem dicsérni magát, hanem azt, hogy örömet találjanak a tudás és Isten dicsőítésére. Azt szeretné, hogy a biztonság és a kényelem, nem vagyunk a városban, hanem Istenben, amely örömmel, hogy imádják. Ezért nyilvánvaló bűn az ember abban a tényben rejlik, hogy még az árvíz után, ami az volt, hogy Noah és utódai egyértelmű figyelmeztetés, úgy tűnik, hogy az árvíz után nem vagyunk jobbak, mint neki. Az emberi állapot nem jobb, mint Ádám és Éva. A férfi úgy dönt, hogy jobb neki. Azt hiszi, annyira magasztos, hogy tudták azt állítják, hogy Isten. Ilyen a sok ember mindenkor, ha nincs megváltó kegyelem.
Az ismétlődő Ádám bűne
Az 5. versben azt olvassuk, egy csipetnyi, hogy az emberek most életbe. „És az Úr leszállt, hogy megnézze a várost és a tornyot, amelyet az emberek fiai.” Először is, hadd vegye figyelembe, hogy ő nevezi őket „az emberek fiai”, illetve, ha másképp lefordítani „Ádám fiai”. Építése a várost és a tornyot hasonló ahhoz, amit Adam tette, amikor fellázadt Isten ellen, és evett a fáról. A bűnös természet Ádám folytatódott utódai, köztük a te és én.
A megnyilvánulása a szent nevetségessé
Korlátozás globális igények
Amit Isten lehetne csinálni ezt az égbekiáltó bűn az ember, aki nem hajlandó betölteni a földet Isten dicsőségére, megőrizve magukat egy félreeső helyen a város és felemelő magát a status az Isten?
És monda az Úr: Ímé e nép egy, s az egésznek egy a nyelve; és ez kezdenek csinálni, és semmi sem gátolja tőlük, tervezi, hogy nem; 7. Menjünk le, és zavarjuk ott össze nyelvöket, hogy meg ne értsék egymás beszédét. 8. Az Úr szétszórta őket onnét az egész földön; és megálltak épület a város. (Bytie11: 6-8)
Mi Isten azt mondja az a 6. vers: „Íme, az ember az egyik és egy nyelvet beszélnek.” Azt mondja, hogy Isten fog nem csak összekeverni a nyelv, hanem, hogy osztja a nemzet sok. Isten megsokszorozódik a nyelvek és népek. És 7. vers azt mondja: „Menjünk le, és zavarjuk ott össze nyelvöket, hogy meg ne értsék egymás beszédét.” Tehát Isten tette őket az egész földön.
Tehát, a túlzott önbizalom és arrogancia az ember, Isten azt mondta, hogy az emberek egyre nehezebb kommunikálni és épít globális tervek, kisebbíteni Istent. Az Úr megteremtette egy bizonyos rendszer, ahol egyes népek büszkeség korlátozza a büszkeség más nemzetek. Isten tudja, a hihetetlen potenciál teremtett ember az Isten képe. Ő adta hihetetlen szabadságot emelkedik, és hozzon létre saját biztonsági bizalom nélkül maga az Isten. De van egy határ. Több ezer nyelv a világon, és több ezer különböző nemzetiségű tartja vissza a globális arrogáns állítja az emberiség.
Az az elképzelés, Krisztus dicsőségének
Nézzük most azt a kérdést, hogy Isten szándéka ez a történet, hogy dicsőítsük Krisztust. Ne felejtsük el, azt az elvet, hogy már többször megismétlik: ha Isten valami elismeri rá az oka. És az ok - része az Ő tervét. Isten útjai nem céltalan, szeszélyes vagy véletlenszerű. Miközben elismeri a látványos büszkeség bűne, arrogancia és a lázadás, a Sineár földén, tudja, mit kell csinálni, és mi lenne a válasz. Ami viszont azt jelenti, hogy az ötlet a népek és nyelvek, Isten nem csak később, mint a bűn. Ez Isten bűn büntetése, és ugyanabban az időben Isten tervezett nyelvek és népek világ dicsősége Jézus Krisztus.
Tehát megint a kérdés: hogyan látványos bűntől és annak következtében - a nyelveknek - arra szolgálnak, hogy magasztalja Krisztus dicsőségét? Itt a mi válaszunk az öt részből áll:
1) védelme keresztények
Az a tény, hogy Isten elválasztotta a világ különböző nyelvekre, megakadályozza az egyetlen átfogó anti-keresztény nagyhatalom, amely képes lenne csak törölje a keresztények a földön. Gyakran gondoljuk, hogy a sokszínűség a nyelvek, kultúrák, népek és nemzetek - akadályozza a világ evangelizáció és terjedését Isten dicsőségére. De Isten néz ez rossz. Isten jobban aggódnak a veszélyt, amelyet az emberi egységesség, mint az a tény, a töredezettség az emberiség. Mi, az emberiség túl hibás, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy egy nyelv vagy egy kormány. És a dicsőség Krisztus és az evangélium terjedését győzelmeit nem különbözősége ellenére a nyelvek 6500 és hála neki.
2) megsemmisítése büszkeség
Van egy másik módja a történet a Bábel tornya dicsőíti Krisztust. Tegyük fel, hogy valaki azt mondja: „De azt jósolta, hogy a világkormány fog jelentkezni az utolsó napokban, amellyel a keresztények továbbra is emelt az egész üldözés”. Abszolút. Az utolsó napokban Isten gyengítené a gyeplőt, ami tartja az emberiséget a csorbát. És az Antikrisztus, a „bűn embere”, ahogy nevezik Paul (2Thessz 2: 3), vagy egy állat, ahogy nevezik John (Jel 13: 3), akkor merül fel, és felmagasztaltatik fölött a világ többi része, és a föld szörnyű lesz üldözte a hívőket. És mi köze láttuk a történelem, a Sineár földén. A torony, amelynek célja, hogy építeni majd Bábelnek (Genesis 11: 9).
Az ő bűnei az égig ... Mennyit ő dicsőítette magát és dobzódott, annyi neki gyötrelem és a gyász. Mert ezt mondja az ő szívében, „Ülök egy királynő, és nem vagyok özvegy, és semmi gyászt nem látok” ... Jaj [neked], hogy nagy város, Babilon, te hatalmas város, hogy! az egy óra alatt a te ítéletének jönnek (Otkrovenie18: 5, 7, 10)
Tehát valóban, az utolsó napokban az Úr már nem tart vissza a nemzet. Felfuvalkodának babiloni büszkeség. Keresztények fog szenvedni. De akkor, egy pillanatra az égi magasságok lesz Jézus Krisztus, és megöli a gonosz szellem szája „(2Thessz 2: 8). És nem lesz több Babilon. emberi büszkeség lesz vágva a földön. És a történet kerül rögzítésre Mózes 11: 1-9 - hírnöke, mi fog történni. És akkor, az utolsó nap a győzelem lesz Krisztus.
3) A tagság minden nemzet
A harmadik következtetés a babiloni bűn és Isten ítélete vezet a világ Krisztus dicsőségét. A hatóság és a hatalom Jézus megdicsőült, amikor azt állítja, minden nyelvi csoportok és népek. „Tekintettel arra, hogy nekem minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket „(Máté 28: 18,19a). Tehát, válaszul a bűn, Isten elválasztotta a nyelvek és népek. De végül is magasztalja a hatalom és a Krisztus ereje, hogy tanítványokká minden népeket. Az ereje még nagyobb, mert kiküszöböli a gáton oly sok nyelvek és népek, és hozza a megváltást.
4) Felmagasztalása Gospel
Ugyanez mondható el az evangéliumot is. A hír a halál és a feltámadás. A hír a megbocsátás és indoklása. Romans 1:16 „Mert nem szégyellem az evangéliumot, mert [azt] az Isten ereje az üdvösségre, hogy minden hívőnek, zsidónak először, [akkor], továbbá a görög.” A nagy dicsőség az evangélium, hogy ez nem provinciális. Ez nem egy törzsi vallás. Ez áttöri a nyelvek és népek. És ha nem volt nyelvek sokfélesége, ha látványos sin Bábel nem történt, és nem ítélték el, a globális dicsőség Krisztus evangéliumának a fényt nem olyan fényes, mint a fény több ezer különböző nyelveken.
5) Dicséret Jesus
Végül, dicséret érkezett, Jézus között a többnyelvűség, pontosan azért, mert a sokszínűség, még szebb, mint ha ő énekelt egy nyelven képviselői csak egy ember: „És énekelte új éneket, mondván: Te vagy méltó, hogy a könyvet és megnyisd annak tömítések, az lettél megölték, és a vér vásárolt férfiak Istennek minden törzsből és a nyelv és az emberek és a nemzet, és tett minket királyok és papok a mi Istenünknek, és uralkodni fognak a földön „(Jelenések 5: 9-10). „Ez után látám, és ímé egy nagy sokaság, a melyet senki meg nem több, minden nemzetből és törzsből, népből és nyelvből álltak a trón és a Bárány előtt, fehér ruhákba öltözve, és a tenyér a kezükben. És kiáltanak nagy szóval, mondván: Az üdvösség a mi Istenünk, amely székében ül, és a Bárányé „(Jelenések 7: 9-10).
A kirívó bűn a völgyben Sineár vezetett terjedésének számos nyelven, amely énekelni a legdicsőségesebb dicséret Krisztus minden nép és nyelv a földön. Dicsérjétek az Urat. Minden lélek dicsérni az Urat.
John Piper (@JohnPiper) alapítója és tanára desiringGod.org és kancellárja Bethlehem College Szeminárium. 33 éve, ő szolgált lelkész Bethlehem Baptist Church, Minneapolis, Minnesota. Ő a szerzője a több mint 50 könyvet. beleértve a Biblia olvasását természetfeletti.