Kereszténység ellen babona
- A szent atyák és a tanárok az egyház mindig is óvott az előítéletek és babonák, amelyek néha becsapták, és a korai keresztények. Egyértelműen azt mondhatjuk babonák követően mindenféle jelek és gyakorlatok betartását külső formái nevetséges néhány rítusok, beleértve a temetés miatt az ismeretek hiánya róluk. A babona vagy a hit hiábavaló, - a hit, sem épülnek, nem méltó az igazi keresztények.
- Az ortodox egyház azt tanítja nekünk, amikor azt gondoljuk, a halál, ne gondolj rá egyértelműen - vagy, mint egy ünnep, vagy, mint egy hegy. A kép, amit Isten ad nekünk a Bibliában, és az evangéliumok, sokkal bonyolultabb. A halála tragédia, a halál szörnyű, a halál nem kellene. Death- következtében a veszteség, a mi Istenünk. Azonban a halál van egy másik oldala: nem számít, mennyire szűk a kapu az egyetlen remény, hogy elkerülje az ördögi kör végtelen a távolság Isten. A halál nem a vég, a halál-start. Ez megnyitja az ajtót, és lehetővé teszi számunkra a kiterjedésű örökkévalóság lenne örökre zárva nekünk, ha a halál nem engedje meg minket a föld rabszolgaság.
- Lehetetlen nem gyászolni minket, amikor haldoklik, hagy minket, akiket szeretünk. Nézzük gyászolni a halott, mert már elment egy szeretett, de mi gyászoljuk őt, mint egy keresztény. Mi sirassátok a halott, mert az a személy nem az a célja, hogy biztosítsa, hogy a kocka - a férfi arra hivatott, hogy az örök életet. Halál életre az emberi ősszel Istentől. így takovaya- halál tragédia. Másrészt, she- kiadás. Ha tudtam volna élni, soha nem halnak meg, hogy a korlátozások a földi élet, mint tudjuk, lenne elkerülhetetlen rémálom .... Számos helyen a szolgáltatás a halott, ahol úgy tűnik, hogy azt mondják: ne sírj értem ...
Mi gyászolni a halott számára egyfajta nélkülözés, hanem a remény a kapcsolat velük az örökkévalóságban. - Ezért nagyszerűségét a temetés, a koporsó a lakosság támogatása, gondozása temetés, nem kímélve a költségek, a felmentés a gazdag néhány műemlék vigasztalni az élő, de nem segít a holt. Ez nem segít, de az egész kétségtelenül árt a hiábavaló előítéletek, késztetések, mint a fent felsoroltak.
Az orosz emberek alakítjuk ortodoxia, nem teljesen kimerült pogány szokások. Most látható, úgy tűnik, pontosan a temetkezési szokások, rejtélyek és sok a félelmek, hogy senki sem ismeri. Sok íratlan és néha furcsa rituálék, amelyek azonban generációról generációra, és végrehajtásuk szinte nagyobb buzgalommal, mint a templom az imádság szertartások. A XX században, amikor az egyház volt hátrányban társadalomban ezek a pogány babonák váltak mindenütt. Látnak gondolkodás nélkül a jelentését, még az emberek, akik magukat ateistának. - Például, van egy nem ortodox pogány szokás, amikor az koporsót az elhunyt feküdt a fejszét dobott érmék a koporsót a sírba. Vagy amikor elviselni holttestet a ház adja át asztalok és székek. Ez nem szükséges. Mindez kapcsolódik pogány szokások. A gyászolók a pokoynom- is világi hagyomány.
A fejletlen népek azt hitték, hogy ha egy személy van eltemetve nélkül kar vagy a láb, majd a világban marad béna. Ez pogány babona volt az alapja a hiba bizonyos keresztények, akik attól tartottak, hogy az Ítélet Napján a szeretett egy feltámadt a halottak nélkül végtagok és az örökkévalóság lesz tiltva. De ha elválasztjuk a test végtag, úgy elhibázott, eltemetve együtt a holttestet, majd a problémát meg kell oldani, és az ember emelkedne annak teljes formájában. Cut tagjai gondosan megőrzött, így lehet, ha eljön az ideje, tedd egy koporsóban. Még elhullott vagy szakadt fogak maradt, néha évekig, és került a sírba korábbi tulajdonosok. Ezek a nézetek gyakran a halál okát, amikor a amputáció késleltetett, amíg már túl késő volt. - Egyedi hang egy tükör a házban az elhunyt is társult a hagyomány népi eredetűek, és semmi köze az ortodox szertartás temetkezési az elhunyt. Magyarázata ez a szokás, nevetségesen naiv. Mirror közel a lélek az elhunyt, látta magát, nem fél. Egy másik lehetőség az értelmezés: hogy az elhunyt nem ijesztette rokonok. Azt is feltételezzük, hogy a tükörben a lélek is bemegy a sötét világ a „Wonderland”, ahol van egy ördög, és megállapította, a démonok.
- Azt kell mondani, hogy a különböző előítéletek kapcsolódó temetés - nem csak egy probléma a mi korunkban, amikor egész generációk nőnek fel hitetlenkedve, és ismerik Istent. A forradalom előtti időkben mindenféle babona kapcsolódik a halál és a temetkezési szokások, elég volt.
Hívjuk néhány szokások és hiedelmek, hogy az ortodox keresztények nem kell megfelelniük, és figyelembe kell vennie:
- - tegye be a koporsót a pénz, élelmiszer és egyéb dolgok;
-, hogy az arcon a késő palacsinta, majd enni, azt hiszik, hogy ezek a bűnök az elhunyt elpusztult;
- Feltételezem, hogy a legközelebbi rokon az elhunyt nem vehet részt az átadása a koporsót;
- azt hinni, hogy az ember visszatért a házba eltávolítása után a test, és térjenek vissza a temetőből, biztosan meghal;
- Feltételezem, hogy nem néz ki az ablakon egy temetési menet, és nem hal meg;
- tegye meg a temetés „az elhunyt,” egy pohár vodkát és a kenyér;
- tartsa ezt „emlékmű üveg” a negyvenedik napon;
- öntés halom vodka;
- mondani: „Ó, gyerünk földet le”;
- úgy vélik, hogy a lélek az elhunyt vehet alakja egy madár vagy egy méh;
- azt hinni, hogy ha az elhunyt nem megrögzött, lelke itt marad a Földön a szellem;
- úgy vélik, hogy az az ember, aki véletlenül felkel során a temetkezési szolgáltatás a sír és az oltár minden bizonnyal hamarosan meghal;
- úgy vélik, hogy a temetkezési, ami adott a temetésen távollétében nem tartható otthon több mint egy nap;
- úgy vélik, hogy a hamvasztás is okozhat betegségeket gyermekek vagy unokái elhamvasztották;
- úgy vélik, hogy a testek égett a tűz nem támadni az Ítélet Napján.
Hamvasztás - egy különleges témát. Most a közösség aktívan megvitatni ezt, nem hagyományos ortodoxia szokás az égő (hamvasztás) a holttestet. Körülötte is sok a spekuláció és a babona.
Ez az új, hogy az orosz szokás, amely egyre népszerűbb, mert viszonylag olcsó, eljött hozzánk a pogány-Keleten. Kelet vallási tanítások tartalmazzák a reinkarnáció gondolata (reinkarnáció), amely szerint a lélek többször jön a földre, a változó fizikai héj. Ezért pogányság lát a test nem egy templom a lélek, és a börtönben. Futamideje alatt a következő börtön - el kell égetni, és a hamut szórt a szél.
Az ortodox egyház lehetővé hamvasztás csak a vis maior körülmények - helyhiány a temetők vagy nem megfelelő eszközökkel a temetésre. Minden temetés ima, beleértve a temetés elkövetett elhamvasztották felett maradnak. Mielőtt a test égő ikon vagy keresztre kell távolítani a koporsót, és az ostort, és a lapot az ima szabadságra.
Keresztények között, van egy félelem, hogy az égő a halott elkerülhetetlenül ítélve a pokolba (párhuzamot a tűz a krematórium és Gyehenna). Ezen a számlán a második században hitvédő Minucius Felix azt mondta: „Mi nem félünk ... nem árt semmilyen módon a temetés, de ragaszkodik a régi, és a legjobb egyéni test árulja el a földet.” A könyvben a szerzetes Mitrofan „Hogy van a halott, és hogyan élünk, és mi a halál”, ezt olvassuk: „Mi módon nem semmisíti testünk, hanem az elemeit nem veszünk; és Isten mindenhatósága meglévő elemekből lehet feltámasztani a testet, hogy ez lesz égetni vagy megették az állatok. Elements hallottam a hangját a Teremtő, összegyűlnek a végrehajtása a célja, hogy az emberi test; összegyűlnek ugyanúgy, hallották a hangját az Isten Fia a hal és azonnal összegyűltek a hálózaton, a parancs a szent apostolok Jézus Krisztus a tengerben elhagyható. Ez az a nagy rejtély. "
Meg kell jegyezni, hogy a hamvasztás, a szempontból az ortodox egyház - a kereset nem felemelő; azt átjárja a lélek inkább a kétségbeesés, mint remény a feltámadásra. Post mortem sorsra minden az elhunyt tárolt Isten keze és nem függ a mód temetés.
Az utóbbi években sokat fejlődött a babonák körül rang távollétében temetés. Ez a kérdés különös figyelmet érdemel. Ebben a tekintetben meg kell tisztázni a következőket. Practice make temetés „távollétében” csak akkor indokolt, abban az esetben, ha az elhunyt, hogy a templomba Isten nem lehetséges.
Korábban távollétében temetést engedélyezett az egyház csak akkor, ha az elhunyt testét rendelkezésre temetés (tűz, árvíz, háborúk és más vészhelyzetek).
Most vált gyakori jelenség: egyrészt azért, mert hiányzik a templomok számos településén; másrészt azért, mert a magas költségek a szállítási és egyéb temetkezési szolgáltatások, hogy az elhunytak hozzátartozói, Christian dönt, hogy mentse a temetésre. Az utóbbi rendkívül sajnálatos, mert jobb, hogy feladja az emlékművet, koszorúk, síremlékét, de tegyen meg minden erőfeszítést, és ahhoz, hogy a szervezet a templomba. szélsőséges esetben hívja a pap otthon vagy a temetőben. Mindazonáltal az Egyház megy találkozni, és speciális esetekben nem távollétében temetési szertartás, némileg rövidített, mint a hagyományos.
Távolság a temetés kell megrendelni a temetés napján, ne felejtsük el, hogy az egyház a halotti bizonyítványt. Elég imádkozni a templomban legalább az egyik az elhunyt rokonok. A pap ad neki egy habverővel, a papír lapozzunk a szöveg az ima és kulechek a földre. Mint már említettük, habverővel kell tenni a homlokát az elhunyt, imák - a jobb kezében, és megszórjuk a földön egy kereszt testet a fej a lábaknak, és a jobb váll balra.
Előfordul, hogy a levelezést temetés zajlik egy idő után a temetés után. Akkor meg kell megszórjuk a temetkezési a sír, és a párta és az ima, hogy eltemesse a sírhalom egy sekély mélységben. Ha a sír nagyon messze van, vagy egy ismeretlen helyen, a habverő és elégették az ima és a föld szétszórva minden sír, amelyen az ortodox kereszt szerelve.
A temetkezési szolgáltatás, mint keresztség egyszer lefut. De ha nem tudja megállapítani, az biztos, hogy volt egy ember a megrögzött, vagy nem volt szükség, nem zavarta, ennek távollétében temetés, és minél hamarabb, annál jobb. Higgy predrassudki- eszköz lenni konfrontációt az egyház.
HISZEK PREDRASSUDKI- jelent, hogy a konfrontációt az Egyház
Sok más jelek és babonák kapcsolódó halálát és temetését. Mindenesetre település saját egyedi hagyományait, temetés, nemzedékről nemzedékre. Többnyire idősebb nők tartják magukat jól és felvilágosult ezeket a hagyományokat, és azt a jogot, a temetés során ellenőrzi azok betartását, gyakran figyelmen kívül hagyva nem csak az áldást a pap, hanem nyíltan és nyilvánosan gúnyolta őt. Nem értik, de ez történik, és fordítva, szándékosan fel magukat konfrontáció az az egyház tanításait és a Szent Atyák.
Minden varázslás és a boszorkányság nem elfogadható az ortodox hagyomány, beleértve a hagyomány temetés. Ahhoz, hogy az ilyen információt kell megközelíteni nagy óvatossággal, szem előtt tartva a kárt az egészségre a lélek, és hogy kapcsolatba ezzel a fajta ember. Emlékeznünk kell arra, hogy az ördög a hazugság atyja és seregével keményen dolgozik, hogy eltéved az emberi igazság és elidegeníteni az egyháztól és annak valódi tanításait. A temetés, az egyetlen vezető, amit véd a boszorkányság és kifejezett útmutatás kár lehet csak egy pap áldását.
Összefoglalva, azt kell mondanunk, hogy minden keresztény, amelynek legalább egy csöppnyi bátorság és a polgári felelősség, egyszerűen kötelessége segítséget embertársai vagy majdnem kész lépni az Egyház az üdvösség útján Krisztusban, a szó igazi értelmében vett isteni igazságokat. Mindannyian halandó, de az tagadhatatlan igazság van fosztva a lelki mélység és válik banalitás az Egyház tanítását, amely arról tanúskodik, hogy az a tény, hogy az ember Isten által teremtett a halhatatlanság. Minden babona és a spekuláció körül ezt a központi kérdés káros a lélek az ortodox keresztény.
Ieromonah Dometian, házak kápolnát pap "Szent Face", Novosibirsk