Kávé terem Külföldi Irodalom, 2018 №11 - Brian Friel

Memória térként hibák

Milyen gyakran - egy beszélgetés vagy veszélyes Straits saját emlékei - hirtelen észre, hogy a pontatlanságokat, ellentmondások, következetlenségek csak „költözött” egy ismerős kép, a változás szempontjából, és itt nem vagyunk biztosak, hogy pontosan mely múzeumban szemléljük a festmény a híres festő és egy biztosít bennünket, hogy a munka még soha nem volt kiállítva, és nézd meg, tudtuk fejleszteni, hogy művészeti album. Vázlat történelem változatlan marad, de a részleteket menekülni, mögé bújva a fátyol az idő, megfullad a napi szóáradat.

Memória az ismert kétértelműséget. Tapasztalat, köztük irodalmi, elképzelhetetlen anélkül, hogy a kifejezett vagy hallgatólagos ellentmondásokat.

Az, hogy milyen mértékben Mária, a nővére a Martha és Lázár, megkente Krisztus Simon házában a leprás Betániában (János 11: 2) tartalmaz, amelyeket egy bűnös, megkente Jézus lábát, a Simon házában a farizeus Galileában (Lk 7 :. 37-39)? Hány szamarak vezetett Krisztus előtt az Úr Jeruzsálembe húsvét előestéjén? Változás, hogy ezek és tízezer viták a szinoptikusoknál evangéliumának lényege? Távolról sem. Ne tükrözik a tulajdonságait a memória? Abszolút.

Csomópontok eltérések Friel játéka sokkal kevésbé - körülbelül egy tucat. Íme néhány közülük. Azt feltételezzük, hogy a hősök „Gyógyító” emlékeztetett a húsz-egynéhány éve, hogy együtt töltöttünk.

A kérdés, hogy a gyermeket. Frank azt mondja, hogy Grace meddő volt. Pont. Nem volt baba. A falu Kinlochbervie skót trió pihent. és Frank kiment csak azért, hogy ő kapta a hírt az anyja betegségét. Szerint a Grace, Frank mellé, fogta a születés, majd eltemették a baba, és tegye a keresztet a sír. Szerint a Teddy, Frank elment a hegyek és egyedül hagyta Grace a kocsiban. Ő maga, Teddy vette születés, majd énekelt szomorú szertartást.

Vissza a Írország és a gazdák gengszterek. Frank azt mondja, soha nem rohant haza -, hogy menjen Írország kénytelen volt Grace és Teddy. Azok viszont azt állítják, hogy Frank haza akart menni. Hányan voltak a kocsmában, ezekkel a rendkívüli rövidsége leírt Friel ( „fehér szegfű a gomblyuk ... sötét, szögletes arc”) rossz gazdák? Négy, majd hozta a béna, reggel? Vagy öten együtt egy nyomorék? Szólalt meg először - Frank vagy Ned? Akár Frank maga javasolta, hogy gyógyítja a Don és megbénítja McGarvey, vagy arra kényszerülnek, hogy a gyógyulásra? Ez a végén azért fontos, mert ennek eredményeként az utolsó „session” a főszereplő, ha valaki a szöveget szó szerint, életét vesztette.

Figyelemre méltó, hogy a szorzás kétségek a játék zajlik szinte észrevétlenül. Ki használatát javasolta egy dal Jerome Kern, mint a „háttér” zenét? Hány galambokat kisasszony Mulattos, ügyfél szerencsétlen Teddy? Három madár? Vagy százhúsz? Honnan jöttem Grace? Yorkshire szerint Frank? De miért, miután megszökött Frank, ő küldte „haza” a Knokmoyl - falu Észak-Írország? És ha ő futott tőle egyáltalán? Grace úgy véli, egy csaló Frank, „újra” az őket körülvevő világot. Szóval, talán kitalált Frank, és a többiek - Grace, Teddy szenvedők nyomorék, a kegyetlen gazda egész életében?

De hogy mindez fontos?

A játék, Friel megsértette a vélelem a tényt, és ez egyértelműen a natív „gyógyító” a relativisztikus hajlíthatatlanság nagy idióták Beckett. Friel művészileg (bár egy kissé groteszk, mert nagyon nehéz azt feltételezni, hogy az a személy, elfelejtette, hogy ő volt a gyerek), ami tükrözi a játék elképesztő minőségi memória - annak megbízhatatlansága. Minden tiszteletem a Celtic színezés a játék, „A Gyógyító”, talán még arról, hogy - a nehéz megérteni a másikat, a benne rejlő kétértelműség az emberi tapasztalat és a nehéz közötti kapcsolat elképzelhető és érvényes.